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大学生厌学现象的调查及分析——以2003年对兰州大学的调查为例 被引量:46
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作者 李静 何琦 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期126-131,共6页
学习是大学生的主要任务,他们的学习态度、行为直接关系到高校教学质量的改进,学生整体素质的提高和校园文化氛围的净化等重大问题。近年来各大学普遍出现了程度不同的"厌学风",一定程度上反映了当前大学生学习心态中的一些... 学习是大学生的主要任务,他们的学习态度、行为直接关系到高校教学质量的改进,学生整体素质的提高和校园文化氛围的净化等重大问题。近年来各大学普遍出现了程度不同的"厌学风",一定程度上反映了当前大学生学习心态中的一些负面因素。在问卷调查的基础上,从学校、社会及大学生自身等方面挖掘这种厌学现象的根源,对于克服大学生的厌学心态,端正其学习行为具有重要意义。 展开更多
关键词 大学生 厌学现象 问卷调查
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顾颉刚先生与兰州大学 被引量:3
2
作者 王希隆 李景铭 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期49-53,共5页
20世纪 3 0~ 40年代 ,国学大师顾颉刚先生两次受聘为兰州大学教授 ,与兰州大学结下了不解的情结。 2 0 0 3年 8月 8日中国社会科学院历史研究所在京隆重召开“纪念顾颉刚先生诞辰 1 1 0周年学术座谈会”。笔者作为特邀代表在座谈会上... 20世纪 3 0~ 40年代 ,国学大师顾颉刚先生两次受聘为兰州大学教授 ,与兰州大学结下了不解的情结。 2 0 0 3年 8月 8日中国社会科学院历史研究所在京隆重召开“纪念顾颉刚先生诞辰 1 1 0周年学术座谈会”。笔者作为特邀代表在座谈会上作了发言 。 展开更多
关键词 顾颉刚 兰州大学 历史系 情结
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兰州大学校史上几个重要问题的考辨 被引量:6
3
作者 张克非 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期1-7,共7页
依据有关档案资料,对兰州大学校史上六个以往记载有误或失载的重要问题进行了考辨。考证出甘肃法政学堂成立、国民政府决定设立国立兰州大学、兰州大学被确定为全国重点大学的确切时间;并就1938年初甘肃学院院长更替的内幕、1948年兰大... 依据有关档案资料,对兰州大学校史上六个以往记载有误或失载的重要问题进行了考辨。考证出甘肃法政学堂成立、国民政府决定设立国立兰州大学、兰州大学被确定为全国重点大学的确切时间;并就1938年初甘肃学院院长更替的内幕、1948年兰大等机构发起的青海科考、同年6月"学潮"等以往失载的重要事件进行了论述。 展开更多
关键词 兰州大学校史 档案资料 甘肃法政学堂 国立兰州大学
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顾颉刚先生在兰州大学讲学活动考实(上) 被引量:4
4
作者 杨林坤 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期52-60,共9页
顾颉刚先生与兰州大学的渊源,对于兰州大学校史和顾颉刚本人的研究来说,都是需要学者们仔细考证和认真讨论的。笔者依据《顾颉刚全集》《顾颉刚日记》等新近公布的重要资料,对顾颉刚先生于1948年6月17日至12月7日在兰州大学任教讲学活... 顾颉刚先生与兰州大学的渊源,对于兰州大学校史和顾颉刚本人的研究来说,都是需要学者们仔细考证和认真讨论的。笔者依据《顾颉刚全集》《顾颉刚日记》等新近公布的重要资料,对顾颉刚先生于1948年6月17日至12月7日在兰州大学任教讲学活动进行了研究,考证了顾颉刚先生与兰大的渊源以及其与"兰大风潮"之关联,同时涉及顾氏在兰大讲学活动的主要经历和成果、对兰大历史学科建设做出的巨大贡献、在兰期间的主要社会活动乃至他对兰大饱含的眷恋之情等问题。 展开更多
关键词 顾颉刚 辛树帜 国立兰州大学 兰州大学校史
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顾颉刚先生在兰州大学讲学活动考实(下) 被引量:2
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作者 杨林坤 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期7-18,共12页
顾颉刚先生与兰州大学的渊源,对于兰州大学校史和顾颉刚本人的研究来说,都是需要学者们仔细考证和认真讨论的。笔者依据《顾颉刚全集》、《顾颉刚日记》等新近公布的重要资料,对顾颉刚先生于1948年6月17日至12月7日在兰州大学任教讲学... 顾颉刚先生与兰州大学的渊源,对于兰州大学校史和顾颉刚本人的研究来说,都是需要学者们仔细考证和认真讨论的。笔者依据《顾颉刚全集》、《顾颉刚日记》等新近公布的重要资料,对顾颉刚先生于1948年6月17日至12月7日在兰州大学任教讲学活动进行了研究,考证了顾颉刚先生与兰大的渊源以及其与"兰大风潮"之关联,同时涉及顾氏在兰大讲学活动的主要经历和成果、对兰大历史学科建设作出的巨大贡献、在兰期间的主要社会活动乃至他对兰大饱含的眷恋之情等问题。 展开更多
关键词 顾颉刚 辛树帜 国立兰州大学 兰州大学校史
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拓展视野,加强两汉敦煌历史研究
6
作者 郑炳林 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期87-94,共8页
敦煌学发展要东进西出,还要拓展研究领域和学术视野。加强两汉敦煌历史研究,有助于对敦煌历史文化形成一个全新的认识,也会使得敦煌学的研究时代上限大大前移。另外,敦煌文书还能与悬泉汉简等简牍资料记载相互印证、结合使用,从而推动... 敦煌学发展要东进西出,还要拓展研究领域和学术视野。加强两汉敦煌历史研究,有助于对敦煌历史文化形成一个全新的认识,也会使得敦煌学的研究时代上限大大前移。另外,敦煌文书还能与悬泉汉简等简牍资料记载相互印证、结合使用,从而推动敦煌学朝着更加系统、全面的方向发展。两汉时期的敦煌是西汉与西域交往的关键纽带,还是古代中西方之间人员、物种、科技、文化汇聚交流的桥梁。因此,拓展视野,加强两汉敦煌历史研究,不仅能够推动敦煌学的发展,同时还能推动丝绸之路、中外关系史、西域史等相关领域的研究。 展开更多
关键词 敦煌学 两汉 敦煌历史 居卢訾仓故址 汉长城 阳关
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兰州大学敦煌学研究四十年历程与展望
7
作者 郑炳林 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2023年第4期1-11,共11页
2023年是敦煌学界重要节点,这一年是中国敦煌吐鲁番学会成立四十周年,是《敦煌学辑刊》正式创刊四十周年,也是兰州大学敦煌学起步的四十五周年,是兰州大学正式建立敦煌学研究机构四十一周年。无论从哪个节点看,兰州大学敦煌学研究都走... 2023年是敦煌学界重要节点,这一年是中国敦煌吐鲁番学会成立四十周年,是《敦煌学辑刊》正式创刊四十周年,也是兰州大学敦煌学起步的四十五周年,是兰州大学正式建立敦煌学研究机构四十一周年。无论从哪个节点看,兰州大学敦煌学研究都走过了四十年的历程。郑炳林是兰州大学历史系77级的学生,于1981年9月提前半年留校,是兰州大学敦煌学研究的亲历者和践行者,很多过程只有我能够说清楚,为了让大家了解兰州大学敦煌学研究的发展历程,我向大会提交了这篇文章的初稿。同年10月29日兰州大学文科工作会议又做了补充并在大会上做了报告,形成了这个文稿。兰州大学敦煌学研究的发展大约分为两个阶段,即1979年至1998年的前期发展阶段;1998年至今的全面建设阶段。第一阶段可以分为前后两个时段,1979年至1994年兰州大学在敦煌学与隋唐史研究上的摇摆不定,1995年至1998年学科建设走向正轨;第二阶段从1998年博士授权点的获批、1999年教育部人文社会科学重点研究基地的开始建设、2003年博士后流动站的建立、2007年重点学科的获批等,敦煌学进入发展正轨。 展开更多
关键词 敦煌学研究 郑炳林 隋唐史研究 授权点 兰州大学 全面建设阶段 重点学科 历史系
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甘肃法政学堂(兰州大学)首位教师王家彦生平事迹考
8
作者 王冀青 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2022年第2期180-201,共22页
王家彦是甘肃法政学堂的第一位教员,也即兰州大学校史上的首位教师。王家彦于1902年以“大挑知县”身份来甘肃为官,于1902-1903年署任平远县知县,于1903年担任甘肃乡试帘官,于1903-1905年出任甘州厘金委员,于1905-1907年转任肃州直隶州... 王家彦是甘肃法政学堂的第一位教员,也即兰州大学校史上的首位教师。王家彦于1902年以“大挑知县”身份来甘肃为官,于1902-1903年署任平远县知县,于1903年担任甘肃乡试帘官,于1903-1905年出任甘州厘金委员,于1905-1907年转任肃州直隶州王子庄州同,于1907年3-7月署任敦煌县知县。王家彦主政敦煌县期间,奉命接待到访的英国考古学家斯坦因,却因监管不力和渎职等因,导致斯坦因将大批敦煌文物劫运出境。王家彦在处理敦煌县农民抗粮运动过程中手法过激,最终酿成1907年敦煌民变。王家彦被调离敦煌后,于1908年弃官从教,参与创建甘肃法政学堂,并于1909年1月被任命为主讲律例和宪法的首位教员。1911年辛亥革命后,王家彦应新疆都督杨增新之邀,署任新疆省内务司长,终因积劳成疾,于1913年11月1日在迪化(乌鲁木齐)病逝。 展开更多
关键词 王家彦 甘肃法政学堂 兰州大学 敦煌 斯坦因 杨增新
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兰州大学“拔尖计划”人才培养质量研究——基于大学生学习投入、学习心理与学习收获的视角 被引量:7
9
作者 李雄鹰 黄海峰 +3 位作者 马树超 李昭君 秦晓晴 马垚青 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期188-197,共10页
构建由学习性投入、学习心理和学习收获三个维度构成的大学生学习质量基本模型,研究兰州大学拔尖计划人才培养质量。研究发现,拔尖计划学生在学习性投入、学习心理和学习收获三个量表得分均高于50分的中间观测水平,总体学习质量良好。... 构建由学习性投入、学习心理和学习收获三个维度构成的大学生学习质量基本模型,研究兰州大学拔尖计划人才培养质量。研究发现,拔尖计划学生在学习性投入、学习心理和学习收获三个量表得分均高于50分的中间观测水平,总体学习质量良好。拔尖计划学生在学习投入、学习心理和学习收获三个维度均显著高于普通大学生,拔尖计划实施效果显著。紧抓建设"双一流"大学、"拔尖计划2.0"版本以及"成都宣言"发布的契机,未来兰州大学拔尖计划人才培养应增强人才培养模式构成要素间的逻辑关联,重视教育过程的完整性与延续性,丰富课程形式,增强课程内涵,激发学生内在学习动力与潜力,提升学生学习力,继续创设有利于创新人才学习发展的校园环境,提高人才培养质量。 展开更多
关键词 拔尖计划 人才培养质量 学习投入 学习心理 学习收获 兰州大学
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兰州大学敦煌学研究所已出版著作简目
10
作者 胡中良 高小伟 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期177-180,共4页
敦煌学研究文库(主编:郑炳林、樊锦诗)公维章《涅檠、净土的殿堂——敦煌莫高窟第148窟研究》,北京:民族出版社,2004年11月郑炳林、王晶波《敦煌写本相书校录研究》,北京:民族出版社,2004年12月郑炳林《敦煌写本解梦书校录研... 敦煌学研究文库(主编:郑炳林、樊锦诗)公维章《涅檠、净土的殿堂——敦煌莫高窟第148窟研究》,北京:民族出版社,2004年11月郑炳林、王晶波《敦煌写本相书校录研究》,北京:民族出版社,2004年12月郑炳林《敦煌写本解梦书校录研究》,北京:民族出版社,2005年1月李应存、史正刚《敦煌佛儒道相关医书释要》,北京:民族出版社。 展开更多
关键词 民族出版社 敦煌学研究 兰州大学 研究所 著作 敦煌写本 敦煌莫高窟 北京
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归义军时期敦煌汉藏佛教人文交流历史“镜像”
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作者 乔玉蕊 毛生武 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期118-126,共9页
河西走廊与青藏高原人文交流历史源远流长。安史之乱后吐蕃一度进占河西走廊,向中原传播藏族文化,中原文化亦再次交流浸入青藏高原腹地。晚唐五代之归义军时期吐蕃势力虽退出沙州敦煌,汉藏文化交互融汇仍在继续,形成多元包容的区域性人... 河西走廊与青藏高原人文交流历史源远流长。安史之乱后吐蕃一度进占河西走廊,向中原传播藏族文化,中原文化亦再次交流浸入青藏高原腹地。晚唐五代之归义军时期吐蕃势力虽退出沙州敦煌,汉藏文化交互融汇仍在继续,形成多元包容的区域性人文环境。文章结合敦煌文献(P.3432号等)、莫高窟巡礼题记、敦煌密教壁画、扎塘寺壁画等多元史料,归类梳理寺院汉藏经籍互译、梵俗寺学教育、佛教象征艺术、僧官职事制度等几组人文交流“镜像”,探讨敦煌汉藏文化“共通地带”之津梁地位。 展开更多
关键词 汉藏人文交流 归义军 敦煌
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兰州碑林藏唐代墓志两种考释——兰州相关金石整理研究之一
12
作者 马振颖 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第2期211-220,共10页
兰州碑林收藏有唐代墓志两种:《杨希墓志》和《周克谐墓志》,墓志的出土地点均为今甘肃省天水市境内。除周志刊布志石图版外,其他未见图版刊布,因此未能引起学术界的足够注意与研究。我们在整理兰州古代碑铭的过程中,通过结合原石及拓... 兰州碑林收藏有唐代墓志两种:《杨希墓志》和《周克谐墓志》,墓志的出土地点均为今甘肃省天水市境内。除周志刊布志石图版外,其他未见图版刊布,因此未能引起学术界的足够注意与研究。我们在整理兰州古代碑铭的过程中,通过结合原石及拓片进行精准录文,并就两墓志志文中提到的诸如唐蕃关系、唐初安南治理等重要内容进行考证,以期引起相关领域专家的关注。 展开更多
关键词 兰州碑林 杨希墓志 周克谐墓志 吐蕃 安南
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军户家族的历史书写、身份变迁与地方志的文本形塑——以明清洮州宋氏家族为中心的考察 被引量:1
13
作者 李勇进 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第3期167-176,共10页
军户是明代卫所制度的重要组成部分,也是一个特殊的社会阶层。作为军户家族,明初,宋氏先祖通过建立军功从旗军进入到世袭武官行列,至成化十九年(1483)擢升洮州卫指挥佥事而成为当地的顶级军户家族,并以嫡子继承制承袭世职直至明末。被... 军户是明代卫所制度的重要组成部分,也是一个特殊的社会阶层。作为军户家族,明初,宋氏先祖通过建立军功从旗军进入到世袭武官行列,至成化十九年(1483)擢升洮州卫指挥佥事而成为当地的顶级军户家族,并以嫡子继承制承袭世职直至明末。被宋氏后人纳入家谱的“武职世次”应是其家族武职袭替记录的手抄副本,即《武职选簿》缺载的《洮州卫选簿》的组成部分。明清易代,宋氏因武职停袭而转型走上读书修文之路,数百年间产生过生员、士绅、贡生与举人等人物,并与当地其他文化世家联系密切,转变成为区域文化精英家族,家族中重要人物更是被塑造为“城隍神”,到光绪年间地方官员编修志书时将其家谱的“武职世次”和“宋城隍”传说故事尽收其中。审视其书写逻辑,家谱的主体部分作为一种文本,经历了从官府档案到民间文献,再由民间家族事迹的书写回归到官方书写体系的转变,而这种民间私人文献与地方口头历史最终通过志书文本得以形塑,使宋氏的家族史在更大范围内客体化,成为区域内的社会共识与公共知识,影响了区域历史记忆与社会记忆的形成。 展开更多
关键词 军户 洮州 《宋氏家簿》 家族转型
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牛马不同槽——嘉峪关魏晋墓两幅壁画的现实表达与文化意涵 被引量:1
14
作者 魏文斌 黄婷婷 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期53-64,共12页
嘉峪关魏晋墓葬壁画描绘了“牛马不同槽”的现象。结合礼仪艺术与世俗绘卷中的同类图像,揭示了此类现象的现实原因,并指出其进入文化层面后的意涵。先秦哲学从牛马习性出发,抽象出了其间的对立统一关系,很多情境中牛马间的对立还可转化... 嘉峪关魏晋墓葬壁画描绘了“牛马不同槽”的现象。结合礼仪艺术与世俗绘卷中的同类图像,揭示了此类现象的现实原因,并指出其进入文化层面后的意涵。先秦哲学从牛马习性出发,抽象出了其间的对立统一关系,很多情境中牛马间的对立还可转化为对应,例如祭祀中的牛马,图像中的牛马合犋犁耕、牧马牧牛、牛车鞍马,宗教语境下的牛头马面等。“牛马不同槽”从民间俗语到文献与图像的表达,反映了古代艺术与生活的密切关系。 展开更多
关键词 牛马不同槽 嘉峪关墓葬壁画 牛车鞍马 牛头马面
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对春秋贵族文化合理因素的理解与历史文选教学的深化
15
作者 乔健 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第6期27-31,共5页
本文以《历史文选》教材选自《左传》的若干篇章为分析对象 ,说明理解春秋贵族文化是全面深入地理解《左传》的重要前提 ,同时指出继承春秋贵族文化传统对现代社会的重大意义 ,以及大学在培养“精神贵族”方面所应承担的责任。
关键词 《历史文选》 春秋 贵族文化
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历史的追寻——2004年丝绸之路佛教艺术与历史文化学术考察活动侧记
16
作者 魏迎春 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2004年第2期155-158,共4页
2 0 0 4年 8月 1 4日至 2 8日兰州大学敦煌学研究所成功举办了“2 0 0 4年丝绸之路佛教艺术与历史文化学术考察活动” ,共有台湾地区师生 59人参加了这次考察活动。这次考察活动在学术指导小组的带领下 ,参观了丝绸古道上的文物古迹和... 2 0 0 4年 8月 1 4日至 2 8日兰州大学敦煌学研究所成功举办了“2 0 0 4年丝绸之路佛教艺术与历史文化学术考察活动” ,共有台湾地区师生 59人参加了这次考察活动。这次考察活动在学术指导小组的带领下 ,参观了丝绸古道上的文物古迹和著名景点 ,增强了台湾师生对祖国大陆的认同感和自豪感 ,因此这次活动不但具有学术价值 ,还有更重要的现实意义。 展开更多
关键词 2004年 丝绸之路 学术考察
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人道主义援助与冷战——1980年代美国应对埃塞俄比亚饥荒的历史考察
17
作者 姬庆红 王延庆 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2024年第5期91-101,共11页
冷战期间,人道主义援助是美国对外政策的重要工具之一。由于连年旱灾、落后的农业生产力、社会体制现代化程度不足和长期内战等原因,埃塞俄比亚在1980年代前期发生了大范围的饥荒。最初,里根政府拒绝提供人道主义救助,以促使门格斯图政... 冷战期间,人道主义援助是美国对外政策的重要工具之一。由于连年旱灾、落后的农业生产力、社会体制现代化程度不足和长期内战等原因,埃塞俄比亚在1980年代前期发生了大范围的饥荒。最初,里根政府拒绝提供人道主义救助,以促使门格斯图政权倒台,后因国内政治和社会压力而成为最大的粮食捐助国,但其反共产主义的本质贯彻始终。苏联因经济低迷和粮食增产停顿,对埃塞俄比亚的人道主义援助则较少;以交通工具和医护人员为主,却被广为宣传。里根政府高估了其大规模救助对门格斯图政府消解西方意识形态抗拒力的作用,而门格斯图则在获得国际人道主义援助的同时,维持了政权稳定及其与苏联的关系。 展开更多
关键词 人道主义 冷战 美国 埃塞俄比亚 饥荒
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讲好敦煌历史、做强敦煌学研究——《敦煌通史》评介
18
作者 敏春芳 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第3期198-208,共11页
2009年,习近平总书记到兰州大学调研,叮嘱兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林"将敦煌学做强做大,为国争光."^(①)2019年8月19日,总书记在敦煌研究院座谈会时强调:"要加强敦煌学研究……展示我国敦煌文物保护和敦煌学研究的... 2009年,习近平总书记到兰州大学调研,叮嘱兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林"将敦煌学做强做大,为国争光."^(①)2019年8月19日,总书记在敦煌研究院座谈会时强调:"要加强敦煌学研究……展示我国敦煌文物保护和敦煌学研究的成果,努力掌握敦煌学研究的话语权".响应总书记号召,2023年耕耘十余年的《敦煌通史》付梓出版,并于2024年1月4日入选中国历史研究院"学习贯彻习近平总书记致中国历史研究院成立贺信精神五周年重大成果"^(②). 展开更多
关键词 敦煌学研究 敦煌研究院 郑炳林 敦煌文物 为国争光 兰州大学 付梓出版 做强做大
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中国古代西北边疆治理的历史经验及其启示
19
作者 刘全波 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期188-195,共8页
移民与中国古代西北边疆地区的经营和开发是紧密相连的,人本身就是生产力,源源不断的移民的迁入,慢慢实现了边地的发展和繁荣。在移民实边的同时,屯田大大减轻了国家由内地向边塞运粮的负担,同时增强了边塞的力量,简而言之,移民与屯田... 移民与中国古代西北边疆地区的经营和开发是紧密相连的,人本身就是生产力,源源不断的移民的迁入,慢慢实现了边地的发展和繁荣。在移民实边的同时,屯田大大减轻了国家由内地向边塞运粮的负担,同时增强了边塞的力量,简而言之,移民与屯田是历代王朝开发经营边疆的伟大实践和成功经验。而随着移民、屯田的深入,贸易交换必然成为常态,无论是朝贡贸易,还是民间交易,都展现出了边疆与中原的互动,而互动的结果是交融。西北地区是历史时期诸宗教交流与融合的重要场所,宗教是不断地发展变化的、开放的、包容的,宗教从来不是呆板的、守旧的、顽固不化的,不同时期的宗教需要与不同历史时期的政治制度、社会生活、文化风俗、伦理观念等相适应。 展开更多
关键词 边疆 移民 屯田 贸易 宗教
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莲花纹样的跨文化交融及其内涵——汉晋莲花纹样来源问题蠡测 被引量:3
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作者 李方芳 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2024年第3期67-73,I0003,共8页
中国传统莲花纹样始于商周,至战国秦汉时期,混入到四叶纹到柿蒂纹的发展序列中,运用范围渐广。而从汉晋开始,出现了印度佛教文明影响下的“莲花礼佛”“莲花化生”乃至“莲花坐佛”等新兴莲花纹样,且主要以中国传统莲花的绘制风格来描... 中国传统莲花纹样始于商周,至战国秦汉时期,混入到四叶纹到柿蒂纹的发展序列中,运用范围渐广。而从汉晋开始,出现了印度佛教文明影响下的“莲花礼佛”“莲花化生”乃至“莲花坐佛”等新兴莲花纹样,且主要以中国传统莲花的绘制风格来描绘佛教莲花形象,反映出中国传统文化与印度佛教文明之间的交融与发展。 展开更多
关键词 莲花纹 传统纹样 宗教纹样 文明交融 跨文化
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