服务民族地区社会发展:美国部落学院与大学的使命及其启示 被引量：4

1

作者 马君 李韶华 《职业技术教育》 北大核心 2015年第1期64-69,共6页

美国部落学院与大学是美国原住民高等教育与职业教育体系的主体,是美国两年制社区学院体系中独具特色的一个类型。按照美国相关法令法规,部落学院与大学是由原住民部落负责管治的一类特殊的民族高等(职业)院校,肩负着三个重要使命,即保... 美国部落学院与大学是美国原住民高等教育与职业教育体系的主体,是美国两年制社区学院体系中独具特色的一个类型。按照美国相关法令法规,部落学院与大学是由原住民部落负责管治的一类特殊的民族高等(职业)院校,肩负着三个重要使命,即保护与传承部落(民族)文化,加强民族认同感;服务当地社区,促进经济社会发展;培养高级应用型人才,打造训练有素的技术技能型人才。 展开更多

关键词 美国 部落学院与大学 民族地区 职业教育 高等教育

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兰州鼓子词的民间性探析 被引量：3

2

作者 雷岩岭 张彦丽 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第5期116-119,共4页

兰州鼓子是一种值得我们非常珍视的非物质文化遗产。作为一种地方曲艺珍宝,兰州鼓子词中蕴涵着不少源自民间的、富有世俗气息的喜怒哀乐,而正是这样的民间特征让我们可以把握到过去时代里兰州人的生命温度与精神宽度。

关键词 民间性 民间情爱 生活愿景 生命温度 精神宽度

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西部少数民族文学中的文化意识 被引量：2

3

作者 白晓霞 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2009年第1期84-86,共3页

广袤无垠的西部地区自古以来就是多民族杂居的地区,在新世纪里,这种多民族文化传承内化为一种相对稳定的基因,以一种或隐或显的方式存在于当代西部少数民族作家的作品中,作家们以自己特有的方式解读着这片土地的文化形态,表现出某种趋... 广袤无垠的西部地区自古以来就是多民族杂居的地区,在新世纪里,这种多民族文化传承内化为一种相对稳定的基因,以一种或隐或显的方式存在于当代西部少数民族作家的作品中,作家们以自己特有的方式解读着这片土地的文化形态,表现出某种趋同的文化意识。这些文化意识表明当代西部少数民族作家试图在历史和现实、传统和现代、民族和人类之间找到一个最佳的结合点,这对于当今的文学生态建设有着重要价值。 展开更多

关键词 西部 少数民族文学 文化意识

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如何解读文学审美意识形态——以王元骧的观点为参照

4

作者 李映冰 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第9期79-82,共4页

意识形态、审美、实践是我们理解文学问题的三个基点。文学的意识形态性是从哲学的角度来看待文学现象,文学的审美实践特性才能确证文学自身的存在。意识形态构成文学审美实践的阈限,同时,意识形态是文学审美实践需要批判、否定、超越... 意识形态、审美、实践是我们理解文学问题的三个基点。文学的意识形态性是从哲学的角度来看待文学现象,文学的审美实践特性才能确证文学自身的存在。意识形态构成文学审美实践的阈限,同时,意识形态是文学审美实践需要批判、否定、超越的对象。总体上,王元骧所理解的文学审美实践特性从属于文学的意识形态性,我们则认为,需要彰显文学审美实践批判、否定、超越意识形态的特性。 展开更多

关键词 意识形态 审美 实践

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创意写作与西部地区文化产业发展关系研究 被引量：5

5

作者 李晓梅 李文娟 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期97-100,共4页

近年来,西部各省文化产业呈现较快发展态势,但与东部地区相比,依然存在观念落后、市场机制不够完善等问题,其中缺乏高层次文化创意人才的问题较为突出。西部高校可通过引进创意写作课程体系,进行多层次、多形式的教学模式和人才培养方... 近年来,西部各省文化产业呈现较快发展态势,但与东部地区相比,依然存在观念落后、市场机制不够完善等问题,其中缺乏高层次文化创意人才的问题较为突出。西部高校可通过引进创意写作课程体系,进行多层次、多形式的教学模式和人才培养方式探索,将深层次的改革与当地文化经济需求相结合,为本地区文化产业发展提供人才保障。 展开更多

关键词 创意写作 西部地区 文化产业 对接

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白马藏族傩舞研究现状与问题 被引量：6

6

作者 张懿红 蒋艳丽 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第6期70-79,共10页

白马藏族傩舞研究经20世纪八九十年代的平稳发展,在新世纪呈急剧上升趋势。研究在三个方面取得成果:一是,对白马藏族傩舞性质的界定;二是,展开细致全面的田野调查,在此基础上分析其类型、表演形态、地域差异;三是,对白马藏族傩舞文化渊... 白马藏族傩舞研究经20世纪八九十年代的平稳发展,在新世纪呈急剧上升趋势。研究在三个方面取得成果:一是,对白马藏族傩舞性质的界定;二是,展开细致全面的田野调查,在此基础上分析其类型、表演形态、地域差异;三是,对白马藏族傩舞文化渊源的挖掘,分析它所蕴含的原始崇拜、巫术观念、宗教信仰以及族源信息、文化功能。目前研究存在的问题是:缺乏与世界范围内其他傩文化现象的横向比较,缺乏白马藏族傩舞保护的理论探索与实践研究,研究方法亟需突破,田野调查仍需深入。 展开更多

关键词 白马藏族 傩舞 研究现状

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放马滩秦简通假字56例 被引量：1

7

作者 莫超 孙占宇 冯玉 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期132-142,共11页

天水放马滩秦简共见140多个通假字。以《说文解字》徐铉注反切音为准,取唐作藩《上古音手册》所标声韵调,对其中56个未被常见工具书收录(或虽已收录,但放马滩秦简用例更早)的通假字进行了分析,为汉语史研究补充了大量新的语料,加深对&qu... 天水放马滩秦简共见140多个通假字。以《说文解字》徐铉注反切音为准,取唐作藩《上古音手册》所标声韵调,对其中56个未被常见工具书收录(或虽已收录,但放马滩秦简用例更早)的通假字进行了分析,为汉语史研究补充了大量新的语料,加深对"秦方音"的了解。 展开更多

关键词 放马滩秦简 通假字 秦方音

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保安语中的保汉合璧词与非汉语借词 被引量：1

8

作者 莫超 马世仁 马玉凤 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第6期77-82,共6页

"合璧词"指某些语言(或方言)中的词语由两个或两个以上的语素构成,而这些语素是来自于不同语言或方言的成分。本文讨论的是甘肃积石山保安语大墩方言的特殊语词及其来源,包括保安语中的保汉合璧词与阿拉伯、波斯、突厥、藏语... "合璧词"指某些语言(或方言)中的词语由两个或两个以上的语素构成,而这些语素是来自于不同语言或方言的成分。本文讨论的是甘肃积石山保安语大墩方言的特殊语词及其来源,包括保安语中的保汉合璧词与阿拉伯、波斯、突厥、藏语借词,进而论述了相关的文化现象。 展开更多

关键词 保安语 汉语 合璧词 借词

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白马藏族“池哥昼”中“知玛”的丑角表演及文化渊源 被引量：9

9

作者 包建强 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第6期63-69,共7页

以戏曲学的视角审视,白马藏族的"池哥昼"极具戏曲学价值。本文在田野调查的基础上,运用文化系统论、文化人类学的观点,将"池哥昼"的文化特征与史料记载相结合,梳理、分析"知玛"的丑角表演,整理、甄辨民... 以戏曲学的视角审视,白马藏族的"池哥昼"极具戏曲学价值。本文在田野调查的基础上,运用文化系统论、文化人类学的观点,将"池哥昼"的文化特征与史料记载相结合,梳理、分析"知玛"的丑角表演,整理、甄辨民间有关"知玛"来历的传说,并追踪"知玛"的文化层累过程。 展开更多

关键词 白马藏族 “池哥昼” “知玛” 丑角

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和谐共生——从中国老龄化社会看伊斯兰的孝理念 被引量：2

10

作者 马少彪 马永歆 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第2期55-61,共7页

人口老龄化作为21世纪人类社会发展的一个重要特征,已经引起全世界的关注。中国也面临着越来越严重的人口老龄化问题。缓解老龄化压力,保障老年人的权益,已成为刻不容缓的重要问题。在伊斯兰伦理体系中"孝"被赋予特殊的内涵... 人口老龄化作为21世纪人类社会发展的一个重要特征,已经引起全世界的关注。中国也面临着越来越严重的人口老龄化问题。缓解老龄化压力,保障老年人的权益,已成为刻不容缓的重要问题。在伊斯兰伦理体系中"孝"被赋予特殊的内涵和意义,并把"孝"提到信仰的高度,认为行孝不仅是人道的一种体现,也是接近天道的一种途径。在老龄化社会加速的中国,在构建和谐社会的今天,研究伊斯兰孝理念,有着积极的现实意义。 展开更多

关键词 老龄化社会 老人 伊斯兰 孝理念

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试论迪斯尼动画长片的叙事语法 被引量：3

11

作者 金虎 张彦丽 《电影文学》 北大核心 2011年第17期54-55,共2页

本文试图运用格雷马斯的叙事学理论特别是叙事语法来对迪斯尼动画长片的叙事结构进行初步的分析。迪斯尼动画片是关于梦想与幸福的神话，它之所以深受男女老少的欢迎在于它以卡通娱乐的形式契合满足了人们潜意识中对梦想与幸福的追求，... 本文试图运用格雷马斯的叙事学理论特别是叙事语法来对迪斯尼动画长片的叙事结构进行初步的分析。迪斯尼动画片是关于梦想与幸福的神话，它之所以深受男女老少的欢迎在于它以卡通娱乐的形式契合满足了人们潜意识中对梦想与幸福的追求，对真、善、美的渴望。迪斯尼动画长片的叙事语法实际上反映了人们向往幸福生活、追求真善美的潜在心理。 展开更多

关键词 迪斯尼动画长片 格雷马斯 叙事语法

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司马迁评商鞅探微——兼论《史记》“太史公曰”的独立价值 被引量：4

12

作者 杨玲 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期14-20,共7页

司马迁在《史记》中分别为先秦法家的商鞅、韩非、李斯列传并作评价。对韩非和李斯,司马迁在批判的同时还表现出了一定的同情。而对商鞅,司马迁则是矛盾的。一方面是《史记·太史公自序》《秦本纪》和《商君列传》正传中对其历史功... 司马迁在《史记》中分别为先秦法家的商鞅、韩非、李斯列传并作评价。对韩非和李斯,司马迁在批判的同时还表现出了一定的同情。而对商鞅,司马迁则是矛盾的。一方面是《史记·太史公自序》《秦本纪》和《商君列传》正传中对其历史功绩的充分肯定,另一方面却是《商君列传》的"太史公日"中不能抑制的苛责和怒斥。之所以如此,一方面在于李陵事件对司马迁身心的影响,另一方面是《史记》"太史公曰"独立价值的体现,同时也是儒法两家思想在司马迁身上合而未融的反映。 展开更多

关键词 司马迁 《史记》 商鞅 《商君列传》 “太史公曰”

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藏语和河州汉语方言的接触史及接触类型 被引量：5

13

作者 张建军 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期63-70,共8页

文章分两部分,第一部分讨论藏语与河州汉语方言的接触历史,以及由此造成的藏语与河州汉语方言接触的历史文化背景;第二部分根据其接触历史和现实面貌,指出藏语与河州汉语方言接触主要有三种类型:文化型接触、地缘型接触以及商贸型接触。

关键词 藏语 汉语 语言接触类型

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汉语西北方言语音演变的历史研究概述 被引量：3

14

作者 张建军 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第4期76-81,共6页

汉语西北方言,指陕、甘、宁、新、青5省的官话方言。西北方言以一致性强著称,它是如何形成的,至今没有一个系统的结论。如何建立以《切韵》为代表的中古音和现代西北各地方言的联系,一直是没有完全解决的课题。我们从西北方言历史音韵... 汉语西北方言,指陕、甘、宁、新、青5省的官话方言。西北方言以一致性强著称,它是如何形成的,至今没有一个系统的结论。如何建立以《切韵》为代表的中古音和现代西北各地方言的联系,一直是没有完全解决的课题。我们从西北方言历史音韵学研究的材料和方法入手,按照时间顺序检讨了唐以后西北汉语方言语音的研究概况和主要成果,对今天西北汉语方言的来源和形成提出了自己的看法,认为明清时期的西北汉语方言已经属于官话。 展开更多

关键词 汉语 西北方言 语音 演变 历史 来源 研究

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“榆中”名源及城址变迁 被引量：1

15

作者 杨永发 侯桂秀 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2016年第3期148-153,共6页

关于榆中的位置历史上聚讼纷纭,影响最大的是以晋代徐广、北魏郦道元为代表的金城郡榆中(今甘肃榆中县)说,以三国苏林为代表的上郡榆溪塞(今陕西东北)说,以唐张守节为代表的唐胜州北河北岸榆溪塞(今内蒙古河套东北岸)说,当代还有钱穆先... 关于榆中的位置历史上聚讼纷纭,影响最大的是以晋代徐广、北魏郦道元为代表的金城郡榆中(今甘肃榆中县)说,以三国苏林为代表的上郡榆溪塞(今陕西东北)说,以唐张守节为代表的唐胜州北河北岸榆溪塞(今内蒙古河套东北岸)说,当代还有钱穆先生的上郡榆溪塞说。而周清澍等学者的考古发现进一步证明了唐胜州北河北岸榆溪塞说。苏、张、钱、周等学者所言榆中实际上是"榆中地""榆中关"而非"榆中县"。榆中县的位置可归纳为"兰州东"和"兰州西"两种说法。《水经注》、元《一统志·兰州·古迹·汉榆中故城》、清吕吴调阳《汉书地理志详释》、清吴卓信《新注地理志》、清王先谦《后汉书集解》等认为在兰州东;明《寰宇通志》、《古今图书集成·方舆典》、清初顾祖禹《读史方舆纪要》认为在兰州西。本文第一次提出两迁说,认为榆中得名之由与大、小榆谷有关,其故城在今大通河下游(兰州西),曾一度内迁至现位置(兰州东南),民国时以"榆中"为金县命名,榆中城又回到现在的位置。 展开更多

关键词 榆中 名源 故址 城址变迁

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三国题材影视改编的文化魅力——从电影《赤壁》说起 被引量：4

16

作者 米文佐 《电影文学》 北大核心 2009年第11期19-20,共2页

《三国演义》因其故事精彩纷呈，出场人物多，历史跨度大，动人心魄的著名战役多如牛毛，充满魅力的英雄豪杰层出不穷，因而从古以来就被大量改编成花样繁多的戏剧等艺术形式。到当代，尤其是近年来，三国题材更受影视导演的青睐和观众... 《三国演义》因其故事精彩纷呈，出场人物多，历史跨度大，动人心魄的著名战役多如牛毛，充满魅力的英雄豪杰层出不穷，因而从古以来就被大量改编成花样繁多的戏剧等艺术形式。到当代，尤其是近年来，三国题材更受影视导演的青睐和观众的欢迎，越来越多的三国题材被搬上影视屏幕。电影《赤壁》更是将这一改编热潮推向高峰。这主要是和三国题材自身蕴涵着的深厚的文化传统在广大受众心中根深蒂固的认同心理密不可分。 展开更多

关键词 三国题材 影视改编 文化魅力 电影 《赤壁》

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河西卫所建置下神庙戏场的时空分布及其文化特征 被引量：2

17

作者 王萍 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第5期152-158,共7页

随着明清河西卫所建置的确立完善,汉族民俗文化在河西一带得到广泛传播和发展,尤其河西一带神庙戏场的建设发展具有独特的时空特征。明代至清中叶前,河西神庙戏场建设时间大多在卫所建置以后,空间上集中于卫所中心地域。晚清随着河西由... 随着明清河西卫所建置的确立完善,汉族民俗文化在河西一带得到广泛传播和发展,尤其河西一带神庙戏场的建设发展具有独特的时空特征。明代至清中叶前,河西神庙戏场建设时间大多在卫所建置以后,空间上集中于卫所中心地域。晚清随着河西由边疆变为内陆腹地,卫所基层乡村的神庙戏场蓬勃发展起来,这对民间祭祀空间的建构产生了深刻影响。 展开更多

关键词 河西 卫所建置 神庙戏场 时空分布 文化特征 民间祭祀

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意象敦煌:当代敦煌题材新诗评述 被引量：2

18

作者 张懿红 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第6期137-147,共11页

当代敦煌题材新诗创作集中在20世纪80年代以后,根据这类诗歌中敦煌意象(指体现在诗歌中由诗歌反映出来的敦煌形象)的变化,分为80年代初、80年代中后期和90年代后3个阶段。从思想解放、人性复苏带来的美神再生,到文化寻根切入敦煌历史文... 当代敦煌题材新诗创作集中在20世纪80年代以后,根据这类诗歌中敦煌意象(指体现在诗歌中由诗歌反映出来的敦煌形象)的变化,分为80年代初、80年代中后期和90年代后3个阶段。从思想解放、人性复苏带来的美神再生,到文化寻根切入敦煌历史文化和生命本源,再到世俗化进程中凸显敦煌的宗教神圣感,30多年来,敦煌题材新诗沿着自己的轨迹发展变化,也体现了时代潮流的变化。 展开更多

关键词 敦煌 新诗 意象

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民俗保护的“术”与“道”——“后文明”视野下的民俗保护 被引量：1

19

作者 高原 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第6期51-59,共9页

发展生产、促进经济是重要的,但让物质生产与精神安适同步,即让民俗主体获得精神上的安顿更是第一重要的。克服民俗保护中的"术"性,以更高的智慧即老子大道无为自然的精神让民俗主体"甘其食,美其服,安其居,乐其俗"... 发展生产、促进经济是重要的,但让物质生产与精神安适同步,即让民俗主体获得精神上的安顿更是第一重要的。克服民俗保护中的"术"性,以更高的智慧即老子大道无为自然的精神让民俗主体"甘其食,美其服,安其居,乐其俗"才是可持续的出路。或者说,在"后文明"的层面维护民俗的心脏,让它有自主心跳,变静态断片式保护为动态"民俗场"的整体性保护,才是民俗可持续存在的根本。 展开更多

关键词 民俗保护 白马藏族 老子 甘食 美服 安居 乐俗 后文明

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甘南藏语与周边汉语方言的接触类型 被引量：1

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作者 张建军 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期129-132,共4页

根据甘南藏语与周边汉语方言的接触历史和现实面貌,将甘南藏语与周边汉语方言的接触类型分为两种:一种是藏汉民族之间因文化交流引发的语言接触即文化型接触;一种是藏汉族群在生活地域上相互紧邻、来往密切或长期交错杂居、共同生活引... 根据甘南藏语与周边汉语方言的接触历史和现实面貌,将甘南藏语与周边汉语方言的接触类型分为两种:一种是藏汉民族之间因文化交流引发的语言接触即文化型接触;一种是藏汉族群在生活地域上相互紧邻、来往密切或长期交错杂居、共同生活引起的语言接触即地缘型接触,并分别进行了考察。 展开更多

关键词 甘南藏语 汉语方言 语言接触类型

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