剪影刻画——作为跨界民间综合造型艺术的皮影 被引量：2

1

作者 余婕 梁瑾 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期157-160,共4页

皮影始创于刻纸属于一种舞台演出用具,也是一种精美的民间工艺品。历史上,我国曾有九个省区发展出了近15种极具地方民间特色的皮影种类,并一直流传至今。从今天的视角来看,皮影这一古老的传统民间艺术形式所显现的是一种跨界的、综合的... 皮影始创于刻纸属于一种舞台演出用具,也是一种精美的民间工艺品。历史上,我国曾有九个省区发展出了近15种极具地方民间特色的皮影种类,并一直流传至今。从今天的视角来看,皮影这一古老的传统民间艺术形式所显现的是一种跨界的、综合的造型艺术形式,同时兼备剪、影、刻、画等造型语言特质。以梳理皮影及与之相关的造型形态语言方式为主,力图在理清其造型规律的基础上,对于当代语汇下"皮影"的继承与再发展起到一定的指导意义。 展开更多

关键词 皮影 剪纸 造型艺术 语言方式 剪影刻画

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唐代前期敦煌壁画的服饰色彩艺术 被引量：10

2

作者 张亚莉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2005年第6期60-62,共3页

研究敦煌壁画中唐代的服饰色彩,有助于将古代文化遗产中的精华,作为当今服饰色彩的启迪与应用。唐代前期是我国历史上封建社会经济、政治、文化发展的鼎盛时期,反映在壁画当中的服饰也体现了这一时期的经济实力。把唐代前期壁画中的服... 研究敦煌壁画中唐代的服饰色彩,有助于将古代文化遗产中的精华,作为当今服饰色彩的启迪与应用。唐代前期是我国历史上封建社会经济、政治、文化发展的鼎盛时期,反映在壁画当中的服饰也体现了这一时期的经济实力。把唐代前期壁画中的服饰按照初唐和盛唐来分析,初唐色调温柔谐和,盛唐色彩鲜艳明快,浓郁。 展开更多

关键词 敦煌壁画 唐代服饰 色彩艺术

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魏晋时期河西墓室彩绘砖画的艺术特点 被引量：5

3

作者 马刚 尹立峰 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期56-60,共5页

魏晋时期河西墓室彩绘砖画客观地再现了当时河西地区社会现实生产、生活的各个方面。砖画反映出绘画的独立性增强,用笔简洁,线条潇洒随意,色彩运用朴实简练,表现手法独特新颖。墓室砖画中的艺术创新是汉画的继承与发展,是少数民族文化... 魏晋时期河西墓室彩绘砖画客观地再现了当时河西地区社会现实生产、生活的各个方面。砖画反映出绘画的独立性增强,用笔简洁,线条潇洒随意,色彩运用朴实简练,表现手法独特新颖。墓室砖画中的艺术创新是汉画的继承与发展,是少数民族文化和汉文化相互碰撞、融合的体现,为我们研究魏晋时期绘画艺术提供了极其珍贵的资料。 展开更多

关键词 河西墓室彩绘砖画 艺术特点

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浅谈现代陶艺贴花设计的表现形式及艺术特色 被引量：3

4

作者 孙圣国 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2013年第6期68-70,73,共4页

从现代陶艺的艺术语言角度,阐述陶瓷贴花设计在陶艺创作中的装饰特点和性质,和日用贴花纸装饰相比较,赋予了新的涵义与理解,表达了现代陶艺创作中贴花纸材料运用的创新意义和实践价值。

关键词 现代陶艺 贴花设计 艺术特色

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当代高校艺术化教育理论探究

5

作者 庞颖 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第F12期246-248,共3页

高校艺术化教育,是一个既古老而又崭新的课题.说它古老,是因为人类自有教育以来,便有了艺术教育的发展；说它崭新,是因为人类的审美的观念是随着时代不断变化的,人类的审美领域也是随着时代的进步不断扩展的,因而对艺术教育的内容和实... 高校艺术化教育,是一个既古老而又崭新的课题.说它古老,是因为人类自有教育以来,便有了艺术教育的发展；说它崭新,是因为人类的审美的观念是随着时代不断变化的,人类的审美领域也是随着时代的进步不断扩展的,因而对艺术教育的内容和实施的方法、意义的认识和研究都是发展变化的.可以这样说,人类的意识扩展到什么领域,也就相应地出现对那个领域的美的追求与表现；一个领域相应的美学水准自然要求有一个与之相符的科学环境；同时,也就必然要求高校教育具有相应的美育内容与水准. 展开更多

关键词 艺术化教育 审美教育 高校教育 审美意识

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网络课程设计与开发的实践探索 被引量：26

6

作者 纪永毅 黄建军 《电化教育研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期51-53,共3页

本文结合设计与开发网络课程的实践 ,阐述了网络课程设计应遵循的原则和教学设计模式 。

关键词 网络课程 课程设计 课程开发 教学设计模式 系统结构设计 ASP 网络教育

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悬泉汉简所见鼓与鼓令 被引量：6

7

作者 牛路军 张俊民 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期50-54,122,共6页

一般所说的鼓是一种乐器,在古代又有比较独特的用法,近18000枚悬泉汉简简牍文书为我们提供了此类信息。悬泉汉简中与"鼓"相关资料的整理,不仅可以复原汉代的"鼓令",而且可获得一些未曾知道的信息。在悬泉置的日常... 一般所说的鼓是一种乐器,在古代又有比较独特的用法,近18000枚悬泉汉简简牍文书为我们提供了此类信息。悬泉汉简中与"鼓"相关资料的整理,不仅可以复原汉代的"鼓令",而且可获得一些未曾知道的信息。在悬泉置的日常生活中鼓用于接待,以敲鼓次数的多少告诉接待单位做相应的准备工作。 展开更多

关键词 悬泉汉简 鼓 汉代 鼓令

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张孝嵩斩龙传说探微 被引量：6

8

作者 赵红 高启安 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2004年第1期70-76,共7页

敦煌文献S 788《沙州志》、S 5 4 4 8《敦煌录》、P 372 1《瓜沙古事系年》记载了一个张孝嵩在玉女泉斩龙的传说。这个故事还收在唐人作品《宣室志》中。大量资料证明此传说原型是一个古老的人类同水害作斗争的故事。敦煌素有崇拜龙的... 敦煌文献S 788《沙州志》、S 5 4 4 8《敦煌录》、P 372 1《瓜沙古事系年》记载了一个张孝嵩在玉女泉斩龙的传说。这个故事还收在唐人作品《宣室志》中。大量资料证明此传说原型是一个古老的人类同水害作斗争的故事。敦煌素有崇拜龙的传统、沙州多水害、地方官吏治水及对龙的祭祀等 ,使这个故事附会到了张孝嵩头上。而故事中的敕赐“龙舌张氏”及“子孙世袭沙州刺史”等情节均为虚妄附会之词。 展开更多

关键词 敦煌文献 张孝嵩 斩龙传说

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张孝嵩斩龙传说历史背景研究 被引量：6

9

作者 赵红 高启安 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期63-65,共3页

S .78 8、S .5 4 4 8、P .372 1敦煌地方志书中 ,记载了张孝嵩在沙州玉女泉斩龙的故事。故事流传中不断丰满、完善 ,有其深刻的历史背景。为了求得中央王朝授予旌节和封爵 ,张氏归义军政权第二代统治者张淮深开始冒认为张孝嵩后人 ,因... S .78 8、S .5 4 4 8、P .372 1敦煌地方志书中 ,记载了张孝嵩在沙州玉女泉斩龙的故事。故事流传中不断丰满、完善 ,有其深刻的历史背景。为了求得中央王朝授予旌节和封爵 ,张氏归义军政权第二代统治者张淮深开始冒认为张孝嵩后人 ,因此 ,由原先标榜的“清河张”改为“南阳张”郡望。其授予旌节与封爵为“南阳郡开国公” ,与张氏利用此故事有关。 展开更多

关键词 张孝嵩斩龙 历史背景

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上海古籍出版社《俄藏敦煌文献》第11册非佛经文献辑录 被引量：6

10

作者 高启安 买小英 《敦煌学辑刊》 2003年第2期9-47,共39页

本篇是上海古籍出版社出版的《俄藏敦煌文献》第11期非佛经文献的辑录,共139 件。

关键词 俄藏敦煌文献 第11册 非佛经部分

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加强学术期刊编辑素质及能力的培养 被引量：3

11

作者 孙颖 张东杰 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2011年第12期103-104,共2页

在当前形势下，期刊编辑只有在意识和能力上不断提高自身的综合素质，才能使得期刊在竞争当中不断进步和发展。

关键词 期刊编辑素质 能力的培养 学术 综合素质

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敦煌“玉女”考屑 被引量：4

12

作者 高启安 赵红 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期68-73,115,共7页

敦煌文献中出现的“玉女泉”和“都河玉女娘子”之“玉女”,实则为一女神形象。“玉女”最早为传说中的“青女”,亦即“天神青腰玉女”,司霜雪。敦煌玉女神之形象不仅与此传说有关,而且融合了华山玉女的事迹,还与早期昆仑神话有一定的联... 敦煌文献中出现的“玉女泉”和“都河玉女娘子”之“玉女”,实则为一女神形象。“玉女”最早为传说中的“青女”,亦即“天神青腰玉女”,司霜雪。敦煌玉女神之形象不仅与此传说有关,而且融合了华山玉女的事迹,还与早期昆仑神话有一定的联系,与敦煌文献中另一女神“张女郎神”是不同的两个形象。 展开更多

关键词 敦煌 玉女

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唐五代宋初敦煌地区麻的种植品种试析 被引量：11

13

作者 徐晓卉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期87-91,共5页

古代中国 ,人们对麻类作物的种植、利用极其广泛 ,如麻油的食用、燃灯 ,麻纤维的纺织 ,麻秸杆被用来取暖等等。但是 ,特定时代、特定地区麻作物的种植品种具体有哪些 ,却长久地被学术界忽略。本文就这一问题 ,对唐五代宋初时的敦煌地区... 古代中国 ,人们对麻类作物的种植、利用极其广泛 ,如麻油的食用、燃灯 ,麻纤维的纺织 ,麻秸杆被用来取暖等等。但是 ,特定时代、特定地区麻作物的种植品种具体有哪些 ,却长久地被学术界忽略。本文就这一问题 ,对唐五代宋初时的敦煌地区麻作物品种作一试探性分析 ,考证出当时主要有 :黄麻 (今胡麻 ,即油用亚麻 )、油麻 (今芝麻 )、大麻 (苴麻和麻 )。 展开更多

关键词 唐五代宋初 敦煌 麻 品种

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《红楼梦稿》是一切抄本的母本——对《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》剖析 被引量：2

14

作者 夏荷 花美云 《甘肃社会科学》 北大核心 2002年第4期30-34,共5页

本文首次认定《红楼梦稿》是曹雪芹的手稿 ,新版《红楼梦稿》展现了作者“增删五次 ,批阅十载”的创作过程 ,本文用不同的字体符号表示出来。《红楼梦稿》乃是各种抄本的母本 ,各种抄本在抄录过程中多经润饰 ,是“返抄”不出一部《红楼... 本文首次认定《红楼梦稿》是曹雪芹的手稿 ,新版《红楼梦稿》展现了作者“增删五次 ,批阅十载”的创作过程 ,本文用不同的字体符号表示出来。《红楼梦稿》乃是各种抄本的母本 ,各种抄本在抄录过程中多经润饰 ,是“返抄”不出一部《红楼梦稿》来的。本文首次发现高鹗的具体加文 ,并用方括号加以明确的区分。 展开更多

关键词 曹雪芹 手稿 高鹗 具体加文 母本 返抄 硬过渡 软过渡

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吐蕃归义军时期敦煌寺院纲管新论 被引量：12

15

作者 王祥伟 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期185-189,共5页

吐蕃统治敦煌时期在僧官制度上进行了一系列改革而设置了法律、判官等职,嗣后建立的归义军政权在僧官系统上沿用这些僧职的同时又恢复了僧政一职。这些僧官设立以后逐渐向寺院纲管体系渗透,伴随着僧政、法律、判官等僧官的寺职化,吐蕃... 吐蕃统治敦煌时期在僧官制度上进行了一系列改革而设置了法律、判官等职,嗣后建立的归义军政权在僧官系统上沿用这些僧职的同时又恢复了僧政一职。这些僧官设立以后逐渐向寺院纲管体系渗透,伴随着僧政、法律、判官等僧官的寺职化,吐蕃归义军时期敦煌寺院的纲管由原来寺主、上座、维那组成的三纲体制演变为由寺级僧政、法律、判官、寺主、上座、维那组成的新的六纲体制,在新的六纲体制下,寺级僧政、法律、判官拥有较大的寺务管理权,而传统三纲的地位则渐趋衰微。 展开更多

关键词 吐蕃归义军时期 敦煌 寺院 纲管

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甘肃省普通话应用现状调查及已测试人群普通话水平抽样分析 被引量：3

16

作者 张淑敏 林雪红 张兆勤 《甘肃社会科学》 北大核心 2004年第3期59-62,共4页

文章以抽样调查的方式 ,从一个角度考察了我省普通话应用现状及已接受测试人员的普通话运用水平 ,分析归纳了制约甘肃方言区的人学说比较标准普通话的方言因素和影响测试成绩的非方言因素。

关键词 甘肃 普通话 抽样分析 制约因素

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漫画:时尚文化中的一族——再论时尚文化与素质教育 被引量：3

17

作者 张建生 王秋梅 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期119-122,共4页

漫画是人们喜爱的一种艺术表现形式,称得上是时尚文化家族中的一员。分析研究漫画对青少年产生的影响,探寻时尚文化在青少年素质教育中的作用,把时尚文化与素质教育紧密结合起来,对于提高青少年明辨是非的能力,培养其积极进取、与时俱... 漫画是人们喜爱的一种艺术表现形式,称得上是时尚文化家族中的一员。分析研究漫画对青少年产生的影响,探寻时尚文化在青少年素质教育中的作用,把时尚文化与素质教育紧密结合起来,对于提高青少年明辨是非的能力,培养其积极进取、与时俱进、引领时代风骚的创新精神具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 时尚文化 素质教育 漫画 青少年 创新精神

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敦煌毗沙门天王图像及其信仰概述 被引量：10

18

作者 张永安 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期58-62,共5页

敦煌毗沙门天王图像极其丰富,它分为单尊毗沙门天王像,其中包括"毗沙门天王供养图"、"毗沙门行道天王图"及其他三小类;复合型毗沙门天王像中的第一类毗沙门天王主要跟一般的形象一起出现,第二类则是把一些跟于阗建... 敦煌毗沙门天王图像极其丰富,它分为单尊毗沙门天王像,其中包括"毗沙门天王供养图"、"毗沙门行道天王图"及其他三小类;复合型毗沙门天王像中的第一类毗沙门天王主要跟一般的形象一起出现,第二类则是把一些跟于阗建国护国有关的形象放在一处论述。论文还大致按毗沙门天王信仰的流传时序,对毗沙门天王信仰的状况作了论述,指出毗沙门天王信仰最初的流行跟于阗有关,突出的是一种建国护国的保护神作用,后来又突出了其作为战神、护军神的功能,受到当时人民的极大崇拜。 展开更多

关键词 毗沙门天王 建国护国 战神

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敦煌文献中的“草子”为“沙米”考 被引量：19

19

作者 高启安 《敦煌学辑刊》 2002年第2期43-44,共2页

敦煌文献中不止一次地出现了一种可以食用的“草子”。经过对其颜色、形状的分析、对比、考证 ,这些“草子”正是今天城里人喜欢的“沙米”。

关键词 "草子" 沙米 敦煌文献

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敦煌阴氏地位研究 被引量：6

20

作者 张永安 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期61-69,共9页

本文主要对敦煌阴氏的地位问题进行了讨论。通过对阴稠支的政治地位、阴氏的经济文化状况、阴氏同其他敦煌大族的关系以及与僧界关系的分析,认为敦煌阴氏政治经济上都占有及其重要的地位,是各个政权不可忽视的力量,但是其文化上比起其... 本文主要对敦煌阴氏的地位问题进行了讨论。通过对阴稠支的政治地位、阴氏的经济文化状况、阴氏同其他敦煌大族的关系以及与僧界关系的分析,认为敦煌阴氏政治经济上都占有及其重要的地位,是各个政权不可忽视的力量,但是其文化上比起其他大族如张氏则稍欠不足,说其为豪族是再也恰当不过了。 展开更多

关键词 阴氏 阴稠支 政治 经济地位

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