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试论吐蕃政权对敦煌寺院经济的管制——敦煌世俗政权对佛教教团经济管理研究之一 被引量:8
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作者 王祥伟 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期40-48,共9页
吐蕃统治敦煌时期,为了维系自己的统治,吐蕃统治者在支持佛教发展的同时,还非常注重对寺院经济进行有效的管制,设置了专门管理寺院经济的官员如岸本、寺卿等,且吐蕃世俗长官如节儿、瓜州节度使甚至吐蕃东道节度使往往会同僧官如宫廷僧... 吐蕃统治敦煌时期,为了维系自己的统治,吐蕃统治者在支持佛教发展的同时,还非常注重对寺院经济进行有效的管制,设置了专门管理寺院经济的官员如岸本、寺卿等,且吐蕃世俗长官如节儿、瓜州节度使甚至吐蕃东道节度使往往会同僧官如宫廷僧统、瓜沙都僧统、住持沙门和寺院纲管等一道共同对寺院经济进行核算管理。同时,吐蕃统治者还通过对寺属民户征税课役,从而在一定程度上制约了敦煌寺院经济的快速发展。 展开更多
关键词 吐蕃 敦煌 寺院经济 管理
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法藏敦煌文书P.2469V释录研究 被引量:3
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作者 王祥伟 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期39-44,共6页
P.2469V抄写于公元818年,其内容主要是账目和僧尼名目等杂写。P.2469V是目前所见有明确纪年的敦煌文书中最早记载到"萨毗"的文书,而"画家"是P.2469V为我们提供的关于敦煌画匠的又一称谓。
关键词 敦煌 P.2469V 僧尼
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从两件敦煌文书残卷管窥节度使张议潮对寺院经济的管理——敦煌世俗政权对佛教教团经济管理研究之三 被引量:3
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作者 王祥伟 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期90-94,共5页
英藏敦煌文书S.1947V中简略记载到归义军首任节度使张议潮曾在其统治初期对敦煌寺院财产进行过调查算会。同时,俄藏和英藏的另外两件敦煌文书残卷中亦有张议潮对寺院财产进行算会管理的相关细节,这说明以张议潮为首的归义军政权非常注... 英藏敦煌文书S.1947V中简略记载到归义军首任节度使张议潮曾在其统治初期对敦煌寺院财产进行过调查算会。同时,俄藏和英藏的另外两件敦煌文书残卷中亦有张议潮对寺院财产进行算会管理的相关细节,这说明以张议潮为首的归义军政权非常注重对寺院经济的管理。 展开更多
关键词 张议潮 寺院 经济 管理
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吐蕃归义军时期敦煌僧侣的占田及税役负担——敦煌世俗政权对佛教教团经济管理研究之二 被引量:2
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作者 王祥伟 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期13-27,共15页
吐蕃归义军时期,敦煌僧侣可以通过博换、买卖、请田、继承祖业等方式占有土地,而吐蕃和归义军政权在认可僧侣占田的同时,还通过对僧侣据地征税课役、控制僧侣土地所有权的变更等方式对僧人的私有土地经济进行管理,从而构成吐蕃和归义军... 吐蕃归义军时期,敦煌僧侣可以通过博换、买卖、请田、继承祖业等方式占有土地,而吐蕃和归义军政权在认可僧侣占田的同时,还通过对僧侣据地征税课役、控制僧侣土地所有权的变更等方式对僧人的私有土地经济进行管理,从而构成吐蕃和归义军政权对敦煌佛教教团经济管制的重要内容。 展开更多
关键词 敦煌 僧侣 土地 税役 管理
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百年敦煌学之游戏娱乐民俗研究述要
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作者 徐晓卉 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2014年第4期141-152,共12页
敦煌学研究领域中的游戏娱乐民俗鲜有专文讨论,只是在体育、乐舞、文学、文献、佛俗以及石窟艺术等研究论著中有所涉及。将这些论著中关于游戏娱乐民俗的研究内容提炼整理,肯定成绩,寻找问题,既是当前敦煌学之民俗学研究领域继续深入和... 敦煌学研究领域中的游戏娱乐民俗鲜有专文讨论,只是在体育、乐舞、文学、文献、佛俗以及石窟艺术等研究论著中有所涉及。将这些论著中关于游戏娱乐民俗的研究内容提炼整理,肯定成绩,寻找问题,既是当前敦煌学之民俗学研究领域继续深入和完善的必要,也是唐宋时期的中国民俗研究领域在地方民俗特色方面的补充。 展开更多
关键词 古代敦煌 游戏娱乐民俗 述要
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宋元时期的动物乳房美食研究 被引量:1
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作者 高启安 《扬州大学烹饪学报》 2013年第2期1-5,共5页
宋代曾经流行以雌性动物乳房为美食,见之于《东京梦华录》等史料。不仅食肆酒楼有售卖,且贵戚宫院以之为原料制作"社饭"请客供养,此类饭又称之为"漫泼饭"。北宋朝廷对羊之乳房的特殊嗜好还反映在每年用于宴赏的羊... 宋代曾经流行以雌性动物乳房为美食,见之于《东京梦华录》等史料。不仅食肆酒楼有售卖,且贵戚宫院以之为原料制作"社饭"请客供养,此类饭又称之为"漫泼饭"。北宋朝廷对羊之乳房的特殊嗜好还反映在每年用于宴赏的羊乳房数量上,达到了四百余斤,以至于高太后产生怜悯之心,下令禁止。乳房美食主要有五种:妳房签、妳房羹、脯腊、妳房馒头、漫泼饭。中国古代以动物特殊器官为美食,除了养生等满足特殊心理即"以形补形"者外,在"秋社"期间食乳房,则含有"秋报"的深刻民俗内涵,而乳房组织经过烹饪加工所具有的特殊口感,可能也是食客趋之若鹜的重要原因。 展开更多
关键词 宋元时期 动物乳房 美食 民俗内涵
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敦煌社邑文书反映的管理哲学思想管窥
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作者 徐晓卉 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第5期68-71,共4页
唐宋时的敦煌地区,民众自愿结成互助的私社,称其为"社邑"。大量的敦煌社邑文书非常真实地反映了中古时期民间社会的管理哲学思想:重视人文关怀的人本思想、重视经济收益的功利性价值观、重视礼义廉耻的伦理观、重视患难与共... 唐宋时的敦煌地区,民众自愿结成互助的私社,称其为"社邑"。大量的敦煌社邑文书非常真实地反映了中古时期民间社会的管理哲学思想:重视人文关怀的人本思想、重视经济收益的功利性价值观、重视礼义廉耻的伦理观、重视患难与共的集体意识、重视民主平等的法治理念。这些管理哲学思想可为现代社会的基层组织管理工作提供很多启示。 展开更多
关键词 敦煌文书 社邑 管理哲学思想
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吐蕃归义军时期敦煌寺院的“司”名机构探论
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作者 王祥伟 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期100-108,共9页
吐蕃归义军时期敦煌寺院设有招提司、堂斋司、修造司、功德司、公廨司、灯司、行像司和厨田司等诸司机构,其中有的机构等同于寺院仓司机构负责管理着寺院的斛斗等财物,有的机构虽然掌管着寺院的部分斛斗等财物,但其与仓司有别而主要是... 吐蕃归义军时期敦煌寺院设有招提司、堂斋司、修造司、功德司、公廨司、灯司、行像司和厨田司等诸司机构,其中有的机构等同于寺院仓司机构负责管理着寺院的斛斗等财物,有的机构虽然掌管着寺院的部分斛斗等财物,但其与仓司有别而主要是负责其他相关事宜。 展开更多
关键词 敦煌 吐蕃归义军时期 寺院 仓司
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莫高窟第17窟壁画主题浅探 被引量:5
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作者 高启安 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期39-46,126-127,共8页
敦煌莫高窟第17窟壁画内容,表达的是高僧圆寂主题。其拄杖具有禅宗高僧教导徒众教具的意味;所绘日常用具、侍女,体现了"事死如事生"的丧葬观;所谓"树下美人"图像,其来源受到了古代印度和中国本土早先神树崇拜、生... 敦煌莫高窟第17窟壁画内容,表达的是高僧圆寂主题。其拄杖具有禅宗高僧教导徒众教具的意味;所绘日常用具、侍女,体现了"事死如事生"的丧葬观;所谓"树下美人"图像,其来源受到了古代印度和中国本土早先神树崇拜、生殖崇拜的影响,可谓中印文化在此点上的交融汇合。文章还对拄杖、团扇、双树和绶带鸟等绘画元素,双鹿祥瑞图像,"双履"进行了分析,进而认为:第17窟壁画显示了禅宗高僧在往生西方世界过程中的行头和愿望表达,以及与世俗生活割舍不断的联系。 展开更多
关键词 敦煌莫高窟 第17窟 壁画主题
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吐蕃对敦煌寺院属民的管理考论
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作者 王祥伟 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期49-55,共7页
与吐蕃政权在其本土对作为寺院财产的寺院属民不再进行管理不同,在敦煌地区,吐蕃建立了专门的寺院属民户册而加强对其管理。即便如此,敦煌寺院属民并未被编入官府户籍而仍然依附于寺院或佛教教团,故而在实际管理过程中,由都司代表吐蕃... 与吐蕃政权在其本土对作为寺院财产的寺院属民不再进行管理不同,在敦煌地区,吐蕃建立了专门的寺院属民户册而加强对其管理。即便如此,敦煌寺院属民并未被编入官府户籍而仍然依附于寺院或佛教教团,故而在实际管理过程中,由都司代表吐蕃政权行使对寺院属民的管理。 展开更多
关键词 吐蕃 寺院属民 户册 都司 管理
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敦煌都司的设置考论
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作者 王祥伟 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期93-99,共7页
在吐蕃归义军时期,敦煌佛教僧团设有管理佛教事务的最高僧司机构——都司。都司是吐蕃统治敦煌早期,在蕃汉民族矛盾突出、吐蕃推行宗教制度改革等的背景下,为了更好地管理敦煌地区的佛教事务及对当地蕃汉军民进行有效的管理而设置的一... 在吐蕃归义军时期,敦煌佛教僧团设有管理佛教事务的最高僧司机构——都司。都司是吐蕃统治敦煌早期,在蕃汉民族矛盾突出、吐蕃推行宗教制度改革等的背景下,为了更好地管理敦煌地区的佛教事务及对当地蕃汉军民进行有效的管理而设置的一个机构,在吐蕃归义军时期敦煌地区的佛教事务管理中扮演着重要的角色。 展开更多
关键词 敦煌 吐蕃 都司
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《肃镇华夷志》文献价值初探 被引量:2
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作者 高启安 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2005年第2期316-323,共8页
《肃镇华夷志》作为元明以来现存河西地区最早的地方志书,提供了数种已佚方志的信息,其关于肃州、镇夷地方的城池、烽堠、边墙(长城)、墩台、堡寨、关隘等军事设施的记载无不详备,而关于人口、税赋、马政、水利、贸易、物产、教育等材... 《肃镇华夷志》作为元明以来现存河西地区最早的地方志书,提供了数种已佚方志的信息,其关于肃州、镇夷地方的城池、烽堠、边墙(长城)、墩台、堡寨、关隘等军事设施的记载无不详备,而关于人口、税赋、马政、水利、贸易、物产、教育等材料尤其珍贵。关于东迁各部的种族、部落变迁、人口、语言、风俗习惯等材料,真实反映了裕固族的形成过程,可以说是裕固族的专志。志书保存的《西域土地人物略》是元明最重要的关于西域道里、山川、城池、民族、宗教信仰、物产及生活状况等的重要资料之一,堪与《西域行程记》、《西域番国志》等著作相媲美。 展开更多
关键词 《肃镇华夷志》 文献价值
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