信阳乡村旅游发展优势分析 被引量：7

1

作者 周晋 《河北农业科学》 2011年第1期111-113,共3页

作者对信阳发展乡村旅游的资源、区位、政策、市场及效益等方面的优势加以分析归纳,总结出信阳发展乡村旅游优势明显。信阳应利用自身优势,大力发展乡村旅游,振兴地方经济。

关键词 乡村旅游 信阳 优势

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城郊型乡村旅游发展现状及问题研究——基于信阳胡店乡村旅游调查分析 被引量：5

2

作者 周晋 《河北农业科学》 2011年第6期88-90,共3页

以河南省信阳市胡店乡为研究区域,对信阳胡店乡村旅游现状进行具体调查分析,归纳出胡店乡村旅游发展中凸显的问题,可为城郊型乡村旅游发展研究提供一定的借鉴。

关键词 乡村旅游 城郊 胡店

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基于主成分分析和物元模型的河南省城市土地集约利用对比研究 被引量：16

3

作者 范辉 王立 周晋 《水土保持通报》 CSCD 北大核心 2012年第3期160-164,169,共6页

提高城市土地集约利用水平对缓解人地矛盾、提高土地利用效率等具有重要意义。以河南省17个省辖市的城市土地利用为研究对象,根据城市土地集约利用的内涵,构建一套衡量城市土地利用集约度的指标体系,并采用主成分分析法和物元模型2种方... 提高城市土地集约利用水平对缓解人地矛盾、提高土地利用效率等具有重要意义。以河南省17个省辖市的城市土地利用为研究对象,根据城市土地集约利用的内涵,构建一套衡量城市土地利用集约度的指标体系,并采用主成分分析法和物元模型2种方法对各城市土地利用的集约度进行了对比分析。研究结果表明,2种方法测评的城市土地利用集约度,在测评结果排序、集约利用等级划分和空间分布等方面虽有差异,但存在较大的相似性。豫北、豫西南和豫西的城市土地集约利用程度较高,而位于豫东和豫东南的城市土地集约利用程度则相对较低。2种方法在分析影响城市土地集约利用程度的内部因素时差异较大。研究结论认为,未来河南省各城市要加大土地投入力度,改善土地生态环境质量,以促进城市土地集约利用程度的提高。 展开更多

关键词 城市土地 集约利用 主成分分析 物元模型 河南省

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河南省城市土地集约利用水平的时空演变 被引量：18

4

作者 范辉 周晋 《水土保持研究》 CSCD 北大核心 2010年第4期198-201,206,共5页

该文采用模糊物元模型,探索了河南省城市土地集约利用水平的时空演变格局和规律。研究结果表明:河南省城市土地集约利用水平是逐渐提高的,但各城市提高的速度不尽相同;各研究年份全省各城市之间的集约利用水平的变化程度和分布状态均是... 该文采用模糊物元模型,探索了河南省城市土地集约利用水平的时空演变格局和规律。研究结果表明:河南省城市土地集约利用水平是逐渐提高的,但各城市提高的速度不尽相同;各研究年份全省各城市之间的集约利用水平的变化程度和分布状态均是不相同的;各研究年份城市土地集约利用水平的空间分布特征比较明显。河南省城市土地集约利用水平呈逐渐提高的态势,但不同年份在空间上的布局是不相同的。 展开更多

关键词 土地评价 城市土地 集约利用 河南省

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虚拟土的基本理论问题研究 被引量：3

5

作者 范辉 朱红波 +2 位作者 周晋 谢文全 蚩志锋 《水土保持研究》 CSCD 北大核心 2012年第3期294-298,共5页

虚拟土研究具有重要的理论意义和实际价值,它为合理调整粮食种植结构与贸易政策、优化农业结构、推进生态环境建设和深化农用地价值研究等提供了全新的视角。我国学术界关于虚拟土的研究相对较少,且仅仅处于起步阶段。该研究对虚拟土的... 虚拟土研究具有重要的理论意义和实际价值,它为合理调整粮食种植结构与贸易政策、优化农业结构、推进生态环境建设和深化农用地价值研究等提供了全新的视角。我国学术界关于虚拟土的研究相对较少,且仅仅处于起步阶段。该研究对虚拟土的基本理论问题进行了探索,主要包括:厘定了虚拟土的命名、内涵与特点,分析了虚拟土的研究意义、理论基础和研究方法,探索了虚拟土的研究内容,并对虚拟土的测度方法进行了改进。 展开更多

关键词 虚拟土 虚拟土战略 土地资源 土地利用结构

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黄土高原县域生态旅游开发的实证研究——以山西省中阳县为例 被引量：4

6

作者 李会琴 周晋 侯林春 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2007年第13期3960-3962,共3页

以山西省中阳县为例,探讨了生态旅游资源的类型。按照生态旅游资源的分布特征,把中阳县分为四大生态旅游区从主题规划、开发理念、生态旅游活动等方面对每个区进行了开发构想。最后,提出中阳县生态旅游发展对策。

关键词 生态旅游开发 黄土高原 山西省中阳县

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百年宋玉研究综论 被引量：6

7

作者 金荣权 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第2期90-94,共5页

20世纪以来,经过几代学者的反复争论与深入探讨,在宋玉研究领域取得了三大标志性成果:确定了宋玉赋作的真实性,充分肯定了宋玉作品的文学价值和宋玉在文学史上的地位,不断完善了《宋玉集》。但在宋玉研究领域,还有诸多方面需要再认识、... 20世纪以来,经过几代学者的反复争论与深入探讨,在宋玉研究领域取得了三大标志性成果:确定了宋玉赋作的真实性,充分肯定了宋玉作品的文学价值和宋玉在文学史上的地位,不断完善了《宋玉集》。但在宋玉研究领域,还有诸多方面需要再认识、再讨论、再深入和再加强,其中包括对宋玉全部作品归属的确认,宋玉在文学史上的正确定位,宋玉生平经历的科学探讨,宋玉相关研究资料的收集与整理,宋玉作品的深入解读,宋玉研究者的合作与交流等。 展开更多

关键词 宋玉 宋玉作品真伪 宋玉研究史 宋玉接受史

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电影《画皮》:女性情爱的困境与男性权利的消解 被引量：8

8

作者 李军辉 《电影文学》 北大核心 2009年第1期60-61,共2页

影片《画皮》虽然是一部古装片，不过因折射了婚外恋这一社会现实而受到关注。其中的人妖恋引起了观众的热议，这种现象不是偶然的，而是受社会、时代、受众心理等多种因素促成的结果。究其原因，主要是女性面对婚姻和爱情一片迷茫，她... 影片《画皮》虽然是一部古装片，不过因折射了婚外恋这一社会现实而受到关注。其中的人妖恋引起了观众的热议，这种现象不是偶然的，而是受社会、时代、受众心理等多种因素促成的结果。究其原因，主要是女性面对婚姻和爱情一片迷茫，她们在积极的寻找出路却没有出路，永远走不出情爱的困境；而男性所主宰一切的权力土崩瓦解，男权意识进一步退却和消解。 展开更多

关键词 《画皮》 女性情爱 困境 男性权利 消解

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陈国文化与《诗经·陈风》 被引量：4

9

作者 金荣权 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第5期195-199,共5页

陈国始封于西周初年,建都于今淮阳县城东的新蔡河西岸,亡于公元前479年,前后延续500多年。陈地的土著文化在夏商及其以前为东夷文化,至周代又充分吸收了中原文化,从而形成了根深蒂固且特色独具的地域文化。尽管陈国在春秋时成为楚人的附... 陈国始封于西周初年,建都于今淮阳县城东的新蔡河西岸,亡于公元前479年,前后延续500多年。陈地的土著文化在夏商及其以前为东夷文化,至周代又充分吸收了中原文化,从而形成了根深蒂固且特色独具的地域文化。尽管陈国在春秋时成为楚人的附庸,但却仍然保存着文化本色,这与淮河上中游地区其他诸侯国相比是十分少见的。其文化以鸟为崇拜对象,简礼仪而重巫祠,体现出浓烈的巫文化特色;其俗善歌舞,民风浪漫、开放而自由。这些文化特色在《诗经·陈风》中得到淋漓尽致地体现。 展开更多

关键词 陈国文化 《诗经·陈风》 巫文化

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一种具有记忆项的非线性黏弹性方程的初边值问题 被引量：1

10

作者 辛向军 武津刚 张宏伟 《郑州轻工业学院学报（自然科学版）》 CAS 2009年第4期113-117,共5页

讨论了具有记忆项的非线性黏弹性方程的初边值问题uu十△^2u＋au＋r｜u｜ξuξfu—rg（t-r）△^2（r）dr＋β｜u｜put=0．利用Galerkin方法和紧致性原理得到了整体解的存在性和渐近性．

关键词 黏弹性方程 初边值问题 记忆 整体解的存在性 解的渐近性

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先秦时代的宗族观念是神话历史化的重要契机 被引量：1

11

作者 金荣权 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期192-196,共5页

上古时代近乎无意识的祖先崇拜,至夏、商特别是西周至春秋时代,逐渐演变成了一种带着浓厚政治与伦理色彩的宗族观念。周代的宗族观念是昭示宗族地位的需要、“兴灭国、继绝世”的政治需要,也是完善婚姻制度的伦理层面的需要。而正是这... 上古时代近乎无意识的祖先崇拜,至夏、商特别是西周至春秋时代,逐渐演变成了一种带着浓厚政治与伦理色彩的宗族观念。周代的宗族观念是昭示宗族地位的需要、“兴灭国、继绝世”的政治需要,也是完善婚姻制度的伦理层面的需要。而正是这种宗族观念成为神话历史化的重要契机:通过创造出虚构的、历史化的宗族体系,各不相关的神话传说人物被组合到一个家族之中,从而加速了神话人物向人格化始祖神的转变;宗族意识进一步扩展为民族意识,终于形成了以黄帝为中心的五帝系统,使神话史变成了华夏的人类文明史。当神话中的神性英雄变成了完全人性化的氏族始祖之时,神话故事便成了可信的历史事实,他们所处的时代因而也从神话时代提前进入了人类的文明时代。 展开更多

关键词 神话 宗族观念 民族意识 神话的历史化 黄帝

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论神话英雄鲧 被引量：2

12

作者 胡安莲 《河南社会科学》 2001年第5期70-72,共3页

史书中的鲧并非上古神话中英雄的鲧。鲧和他的夏民族发祥于河南嵩山及其以西的地方,鲧既是神话中夏民族的远古先祖,又是当时功绩卓著的治水英雄,在部族的斗争中被杀。后来鲧神话被历史化,鲧也变成了一个叛臣。

关键词 鲧 神话 真相 历史化

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暴力+喜剧--当代武侠电影的叙事策略 被引量：2

13

作者 李军辉 《电影评介》 北大核心 2008年第13期13-13,32,共2页

20世纪70年代以来,中国武侠电影为了迎合观众,占领电影市场,娱乐性倾向十分明显。这种求新求变、在继承和拆解传统武侠电影中完善和发展自我的做法,确立了其在大众心目中的地位。

关键词 武侠电影 娱乐性 倾向

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基于城市化水平的城市土地集约利用水平评价——以河南省为例

14

作者 范辉 周晋 《农业系统科学与综合研究》 CSCD 2011年第3期328-334,共7页

在引入城市化水平的基础上研究城市土地集约利用情况,具有更大的实践价值。引入系统相对状态发展度模型,结合城市化水平,对河南省城市土地集约利用水平进行评价。研究结果表明,结合城市化水平评价城市土地集约利用水平,是可行的,也是十... 在引入城市化水平的基础上研究城市土地集约利用情况,具有更大的实践价值。引入系统相对状态发展度模型,结合城市化水平,对河南省城市土地集约利用水平进行评价。研究结果表明,结合城市化水平评价城市土地集约利用水平,是可行的,也是十分必要的,可以测度城市土地集约利用水平是否与城市化水平相适应。系统相对状态发展度模型具有思路简明、操作简单等特点,同时,该模型也有一定的不足之处。基于城市化水平的城市土地集约利用评价结果与独立测度城市土地集约利用水平的结果相比,两者差异很大。河南省大部分城市的城市化水平落后于各自城市的土地集约利用水平。最后,结合城市化水平、城市土地集约利用水平以及两者之间的相对状态协调度等指数,对各个城市分类提出了相应的发展策略。 展开更多

关键词 城市土地 集约利用 城市化 河南省

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古代神话的生死观念与中华民族的生命精神

15

作者 金荣权 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期187-191,共5页

在漫长的神话时代,我们的先民以自己对生与死的理解,产生了独特的生死观念,它主要表现为对生命长存的期盼、对形体物化的想象和灵魂不灭的信仰。这种生死观念对后天华夏民族的文化心理产生了巨大影响:它启发儒道两家的圣贤们通过对生死... 在漫长的神话时代,我们的先民以自己对生与死的理解,产生了独特的生死观念,它主要表现为对生命长存的期盼、对形体物化的想象和灵魂不灭的信仰。这种生死观念对后天华夏民族的文化心理产生了巨大影响:它启发儒道两家的圣贤们通过对生死的思辩实现了对有限生命的超越,也使长生的追求者们产生迷行与狂想;它导演了一幕幕血淋淋的殉葬惨剧,也引导着华夏儿女对祖先神灵虔诚而不厌的祭拜。 展开更多

关键词 古代神话 生死观念 生命精神 文化心态

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从中国喜剧电影的走向来看民族文化心理的娱乐需求

16

作者 李军辉 《电影文学》 北大核心 2009年第2期11-13,共3页

中国喜剧电影从诞生之日起，就一直摇摆在各种电影类型之间，因为没有合适的“文化身份”而步履维艰，究其原因是因为受到了中国特殊的文化传统和特定的社会氛围的制约和影响。本文试图从人文心态的演变来分析中国喜剧电影发展的轨迹和... 中国喜剧电影从诞生之日起，就一直摇摆在各种电影类型之间，因为没有合适的“文化身份”而步履维艰，究其原因是因为受到了中国特殊的文化传统和特定的社会氛围的制约和影响。本文试图从人文心态的演变来分析中国喜剧电影发展的轨迹和变化的特点。 展开更多

关键词 中国 喜剧电影 民族文化 娱乐需求

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