移民、户籍与城市家庭住房拥有率——基于CHFS2013微观数据的研究 被引量：12

1

作者 张路 龚刚 李江一 《南开经济研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期115-135,共21页

本文利用2013年CHFS微观调查数据考察了移民经历和户籍地位对城市家庭住房拥有率的影响。在对移民家庭的样本选择问题和户籍地位的内生性问题做妥善控制的条件下,本文发现,移民身份只是有限地延缓了移民家庭获得自有住房的进程,而无法... 本文利用2013年CHFS微观调查数据考察了移民经历和户籍地位对城市家庭住房拥有率的影响。在对移民家庭的样本选择问题和户籍地位的内生性问题做妥善控制的条件下,本文发现,移民身份只是有限地延缓了移民家庭获得自有住房的进程,而无法获得当地城市户籍则会在根本上抑制家庭的住房需求,这可能是源于非户籍移民面临更大的未来不确定性和职业不稳定性。 展开更多

关键词 住房拥有率 非户籍移民 二元Probit模型

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马克思两大部类再生产理论的动态化和实证化研究 被引量：3

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作者 龚刚 马千里 谢淋 《南开经济研究》 CSSCI 北大核心 2023年第12期3-21,共19页

马克思的两大部类再生产理论存在着数理化、模型化、动态化和实证化的研究需要。本文通过将两大部类中的生产生产资料的第I部类进一步区分为生产原材料的部门和生产资本品的部门,尝试对两大部类再生产理论进行动态化建模,并将马克思两... 马克思的两大部类再生产理论存在着数理化、模型化、动态化和实证化的研究需要。本文通过将两大部类中的生产生产资料的第I部类进一步区分为生产原材料的部门和生产资本品的部门,尝试对两大部类再生产理论进行动态化建模,并将马克思两大部类的再生产理论与现代宏观经济学之间建立起联系。该模型不仅完全还原了马克思两大部类再生产过程必须满足的两大部类之间的交换条件,同时也推导出满足这一交换条件的两大部类之间的平衡增长路径,以及在平衡增长路径上所体现出的经济增长率。然而,我们同时也看到,在市场经济条件下,该平衡增长路径在现实中很难实现,由此论证了马克思所言的生产的社会化和生产资料的私有化之间的矛盾。最后的实证研究表明,马克思两大部类所必须保持的平衡增长路径能很好地解释中国过去的经济增长。 展开更多

关键词 两大部类 平衡增长路径 交易条件 利润率

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欧元区超低利率货币政策信贷传导渠道的非线性特征——基于马尔科夫区制转换-向量自回归模型的实证研究 被引量：2

3

作者 龙超 李玲娟 《经济与管理研究》 CSSCI 北大核心 2021年第5期85-97,共13页

本文选取欧元区1999年第一季度至2019年第三季度的宏观经济数据,运用马尔科夫区制转换-向量自回归模型和脉冲响应分析,结果表明欧元区不同利率周期状态下货币政策信贷传导渠道具有非线性特征。模型客观定位区制转换时点为超低利率政策... 本文选取欧元区1999年第一季度至2019年第三季度的宏观经济数据,运用马尔科夫区制转换-向量自回归模型和脉冲响应分析,结果表明欧元区不同利率周期状态下货币政策信贷传导渠道具有非线性特征。模型客观定位区制转换时点为超低利率政策的实施时点,研究结果显示:在不同区制下,欧元区货币政策信贷渠道传导效果存在显著差异,即当利率处于常规期,货币政策信贷渠道传导的产出和价格效应比利率处于超低期时更为显著。这意味着超低利率时期信贷渠道发生阻滞,货币政策信贷传导效率较常规利率时期明显降低。 展开更多

关键词 欧元区 超低利率 信贷传导渠道 非线性动态特征 MS-VAR模型

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绿色经济视阈下农村金融发展对碳排放有何影响?——理论分析与实证检验 被引量：6

4

作者 李雪林 唐青生 《农村金融研究》 2020年第1期44-51,共8页

为促进中国农村绿色经济、低碳经济发展,走低碳环保之路,亟需降低农村碳排放强度。文章构建了农村金融发展与农村碳排放强度的基础理论模型,分析得出,农村金融发展对农村碳排放强度呈现出倒U型的影响关系。运用中国26个省份2001~2017年... 为促进中国农村绿色经济、低碳经济发展,走低碳环保之路,亟需降低农村碳排放强度。文章构建了农村金融发展与农村碳排放强度的基础理论模型,分析得出,农村金融发展对农村碳排放强度呈现出倒U型的影响关系。运用中国26个省份2001~2017年的数据,在农村金融规模和效率的维度上分别通过面板模型验证农村金融发展对农村碳排放强度的影响。实证结果发现,农村金融规模中的信贷规模和储蓄规模对农村碳排放强度的影响存在倒U型关系,农村固定资产投资规模对农村碳排放强度的影响为负向;农村金融总体规模对农村碳排放强度没有显著影响;农村金融效率对农村碳排放强度的影响存在U型关系。应深化农村金融发展,加强农村技术升级和深化研发创新,以促进农村绿色经济可持续发展。 展开更多

关键词 农村金融发展 农村碳排放强度 农村经济增长 农村技术进步 绿色经济

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马克思的社会再生产理论与现代宏观经济学 被引量：1

5

作者 龚刚 辛阳 马千里 《南开经济研究》 CSSCI 北大核心 2024年第12期3-21,共19页

现代宏观经济学起源于凯恩斯和哈罗德的贡献,但由于受新古典均衡理论的影响,当代西方主流宏观经济学已远远脱离了凯恩斯和哈罗德的原意,从而显得“不伦不类”和“漏洞百出”。因此,宏观经济学需要回归哈罗德、回归凯恩斯。然而,无论是... 现代宏观经济学起源于凯恩斯和哈罗德的贡献,但由于受新古典均衡理论的影响,当代西方主流宏观经济学已远远脱离了凯恩斯和哈罗德的原意,从而显得“不伦不类”和“漏洞百出”。因此,宏观经济学需要回归哈罗德、回归凯恩斯。然而,无论是哈罗德还是凯恩斯,他们的理论在很大程度上均传承了马克思的社会再生产理论:哈罗德的保证增长率实际上就是马克思社会再生产理论下的均衡经济增长率,即积累率乘以利润率;马克思两大部类之间的交换理论与凯恩斯的有效需求理论都暗含着关于产量决定的相同假设,即产量是由需求(而非供给或均衡)决定的;而现实中到处可见的“明码标价”则为马克思、凯恩斯和哈罗德的经济学理论提供了共同的交易模式。本文的研究为宏观经济学回归哈罗德、回归凯恩斯提供了坚实的马克思主义政治经济学基础。 展开更多

关键词 再生产理论 有效需求理论 保证增长率 明码标价

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论产业链视域下的供给侧结构性改革 被引量：2

6

作者 龚刚 王雪松 《南方经济》 CSSCI 北大核心 2024年第12期1-21,共21页

当今世界,产业链的全球化分布已经是一个非常普遍的现象。然而,学术界关于产业链的研究还存在着理论和实证的脱节:在完全竞争的假设下,产业链的理论模型并不能论证微笑曲线的存在。文章首先构建了关于产业链的理论模型以论证微笑曲线的... 当今世界,产业链的全球化分布已经是一个非常普遍的现象。然而,学术界关于产业链的研究还存在着理论和实证的脱节:在完全竞争的假设下,产业链的理论模型并不能论证微笑曲线的存在。文章首先构建了关于产业链的理论模型以论证微笑曲线的存在,并提出产业链视域下的供给侧结构性改革是提升中国企业在全球产业链中地位的有效途径。以此为基础,文章进一步提出,中国的供给侧结构性改革不应仅局限于“三去一降一补”等短期措施,而应从根本上优化产业链结构,中国供给侧结构性改革的目标应当是逐渐减少中国企业在全球价值链低端的依附性,使它们逐渐向价值链两端移动,最终实现创新驱动的高质量发展,使企业从价值链(微笑曲线)的底端向两端移动,推动产业实现这种攀升的核心力量就是新质生产力。文章通过分析新质生产力的内涵,探讨其在供给侧结构性改革中的关键作用。文章最后对如何发展新质生产力以推动这样一种供给侧结构性改革进行了简短的讨论:通过适当的产业政策为企业提供市场开拓和技术研发两方面的支持,以加快实现从依附型企业向全球产业链主导型企业的转型。 展开更多

关键词 产业链 供给侧结构性改革 微笑曲线 新质生产力

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当代儒家生命伦理学的建构和道德如何现实化

7

作者 蔡昱 《中国医学伦理学》 北大核心 2024年第12期1395-1401,共7页

以传统文化系统地回应当前生命科技高速发展而涌现的生命伦理问题是相较于流行的原则主义更具实践性的策略,而其落实(即具体的生命伦理学的建构)则需要具体的建构框架,它至少应该包括在宇宙论、态度和方法、分析视角和规范特征等方面的... 以传统文化系统地回应当前生命科技高速发展而涌现的生命伦理问题是相较于流行的原则主义更具实践性的策略,而其落实(即具体的生命伦理学的建构)则需要具体的建构框架,它至少应该包括在宇宙论、态度和方法、分析视角和规范特征等方面的创建性的原则。范瑞平在其新书《当代医疗与儒家思想》的第三部分利用儒家思想资源回应了生命科技带来的挑战,提供了具有建设性的建构框架,它包括了四个方面:其一,在“气一元论”的宇宙论基础上,以儒家身心合一的视角探讨生命伦理问题;其二,儒家重构主义的态度和方法;其三,儒家家庭本位的伦理立场;其四,提出儒家生命伦理学的原则和规则的特征是构成性的、客观的和具有权威性的。在商榷部分,提出片面的“生存性恐惧”是道德现实化的障碍,而当代社会的基本特征是对声势浩大的片面的生存性恐惧的制造。进而,如果无法解决“道德力量的来源”和“如何克服道德现实化的障碍”这两个问题,就无法缓解当代社会恶的泛滥,也无法真正应对生命科技的伦理挑战。 展开更多

关键词 儒家家庭主义 儒家重构主义 当代儒家生命伦理学 道德现实化 片面的生存性恐惧

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论节制欲望的共产主义 被引量：8

8

作者 蔡昱 龚刚 《南开经济研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期3-17,共15页

资本主义可以分为"资本主义前期社会"和"资本主义消费社会"。于前者,资本主义主要是利用人们的生存欲望而奴役大众;于后者,资本主义主要是通过制造和繁殖欲望,再利用大众的贪欲而奴役大众。我们发现:贪欲是可以被... 资本主义可以分为"资本主义前期社会"和"资本主义消费社会"。于前者,资本主义主要是利用人们的生存欲望而奴役大众;于后者,资本主义主要是通过制造和繁殖欲望,再利用大众的贪欲而奴役大众。我们发现:贪欲是可以被制造出来的,又可以自我循环,自我繁殖,自我强化,并具有无限的增长趋势;贪欲还是一种异化的欲望,即这种本属于人自己的内在欲望却与人自己的本真需要相背离,相反对。这非但不能肯定生命,反而否定生命,成为奴役人的力量,也使得人离真正的幸福越来越远。在欲望异化的视角下,我们开始重新诠释马克思共产主义社会中的"按需分配"。我们发现马克思所说的"按需分配"绝不是满足贪欲,即"想要什么就给什么",而是对人类本真的物质需要而言的"按需分配"。基于此,我们提出了"节制欲望的共产主义"之新共产主义概念。我们发现:人类惟有走"节制欲望的共产主义"道路,才能把自己从贪欲中解放出来,才能实现人的真正自由的全面发展,人类和地球才可以存续。最后,为了实现节制欲望的共产主义,我们呼唤人类文明的再启蒙。并指出,这次启蒙的任务必然由马克思主义和中国传统文化的共同高昂来承担。通过"禁止欲望——释放与制造欲望——节制欲望"的否定之再否定的发展过程,人类社会也终将进入更高一级的文明——节制欲望的共产主义。 展开更多

关键词 欲望 异化 节制欲望的共产主义 按需分配 再启蒙

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货币政策与企业风险承担:投资者情绪的中介效应 被引量：12

9

作者 张前程 龚刚 《当代经济科学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期20-30,124-125,共11页

本文将投资者情绪置入货币政策与企业风险承担的关系中,探究货币政策如何通过投资者情绪的中介渠道影响企业风险承担。采用中国上市公司面板数据的实证研究发现,货币政策向企业风险承担的传导中,至少部分是通过投资者情绪的中介效应实... 本文将投资者情绪置入货币政策与企业风险承担的关系中,探究货币政策如何通过投资者情绪的中介渠道影响企业风险承担。采用中国上市公司面板数据的实证研究发现,货币政策向企业风险承担的传导中,至少部分是通过投资者情绪的中介效应实现的。进一步的分组回归结果表明,投资者情绪的中介效应在不同规模、不同产权性质企业间存在差异,在不同行业间表现不一。这丰富了货币政策风险承担渠道的相关文献,有助于我们从行为金融学的角度理解货币政策传导的微观机理,以便制定更加科学合理的宏观货币政策,提高货币政策的有效性,进而促进宏观经济稳定增长。 展开更多

关键词 货币政策 投资者情绪 企业风险承担

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医患共同决策何以可能——兼论“跨主体性的能力”与“参与式教育” 被引量：13

10

作者 蔡昱 《医学与哲学》 北大核心 2021年第12期1-4,26,共5页

人类的一般判断,即“感知为……”,是有中介的。在医患共同决策中,作为判断中介的“狭隘的私利”使医患的“跨主体性的能力”成为共同决策的前提条件;作为判断中介的“医学知识与诊疗信息”要求医生以通俗易懂的语言和方式,依据作为“... 人类的一般判断,即“感知为……”,是有中介的。在医患共同决策中,作为判断中介的“狭隘的私利”使医患的“跨主体性的能力”成为共同决策的前提条件;作为判断中介的“医学知识与诊疗信息”要求医生以通俗易懂的语言和方式,依据作为“整体的人”的患者的需要来对所需告知的医疗信息进行选择;作为判断中介的“个人经验”要求医生认识到患者的经验对医生成长和共同决策的珍贵价值。同时,在“参与即教育”的理念下,“参与式教育”是培养医患的共同决策能力的有效实践路径。因此,“参与即教育”的逻辑可以为当下的医患共同决策提供辩护。 展开更多

关键词 共同决策 跨主体性的能力 参与式教育 主体间性 判断的中介

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当代美德伦理学的缺陷和医德培养的关键 被引量：6

11

作者 蔡昱 《医学与哲学》 北大核心 2021年第13期8-13,共6页

当代伦理学的缺陷在复兴的当代美德伦理学上表现为片面性、“自我—他人不对称”、相对主义、缺乏具普遍性的美德依据和践行性的道德实践能力,即“美德”丢失了古代的能力蕴含而仅指品质,从而使美德难以现实化。从“畏死的恐惧”基础上... 当代伦理学的缺陷在复兴的当代美德伦理学上表现为片面性、“自我—他人不对称”、相对主义、缺乏具普遍性的美德依据和践行性的道德实践能力,即“美德”丢失了古代的能力蕴含而仅指品质,从而使美德难以现实化。从“畏死的恐惧”基础上所重塑的道德基础(即生命本真存在方式的需要)出发,对上述问题给予揭示与超越。马克思以彻底的实践哲学和崭新的问题式,即“道德何以现实化”,使道德走出了纯粹的思维性。从“畏死的恐惧”出发可以继承和发展此问题式,将研究拓展到与“道德现实化的内在条件”和“道德现实化的动力、阻力和能力”相关的领域。在此发展的马克思主义道德哲学问题式下,医德教育的关键是培养“超越畏死的恐惧的勇气”。 展开更多

关键词 美德伦理学 医德的现实化 践行性的道德实践能力 畏死的恐惧 问题式 跨主体性的个体

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从生命需要看人之存在之谜——我们如何存在与何以存在 被引量：4

12

作者 蔡昱 《学术界》 CSSCI 北大核心 2022年第2期110-120,共11页

由于前人没能给出恰当的人之存在依据,也没能辨认出生存性恐惧这一人之存在的现实化的障碍,便不能揭示“人如何以及何以克服虚无而在感性世界中存在?”的问题,近代以来的主体性哲学所带来的普遍虚无便无法消散。尝试将人的需要和人之存... 由于前人没能给出恰当的人之存在依据,也没能辨认出生存性恐惧这一人之存在的现实化的障碍,便不能揭示“人如何以及何以克服虚无而在感性世界中存在?”的问题,近代以来的主体性哲学所带来的普遍虚无便无法消散。尝试将人的需要和人之存在(即“为其所是”)结合起来,通过对生命需要的探讨,得到如下结论:在因果一体的作为人之存在依据的人之“生—生”的生命需要—生命固有的本真驱动力—自由自觉的本真的生命实践中,人之存在、自由和道德得以一体实现,人获得了个体性与整全性的统一和有死性与永恒性的统一。其中,永恒处于当下,表达为与永恒相关的生命意义及其所带来的勇气和力量感所形塑的整全性的人格基础上的精神维度指导下的生命态度、行为方式和生命实践,其根源是内在于生命需要的生命的本真存在方式这种超越性的结构。由此,揭示了“人如何存在”。同时,通过“以超越生存性恐惧为枢纽的生命面向的翻转”揭示了“人何以存在”。 展开更多

关键词 生命需要 存在 当下 永恒 生存性恐惧 生命面向的翻转

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发展的马克思主义道德哲学问题式下医德教育范式的转型——医德的现实化与“践行性的道德实践能力” 被引量：10

13

作者 蔡昱 《中国医学伦理学》 2021年第5期527-532,共6页

对马克思主义哲学具有价值维度的确认是对马克思主义道德哲学的肯定。挖掘了马克思主义道德哲学的问题式(对现实世界的提问方式),即“道德如何现实化”。从(作为道德现实化为道德实践和“生-生”式的道德关系的根本障碍的)“生存性恐惧... 对马克思主义哲学具有价值维度的确认是对马克思主义道德哲学的肯定。挖掘了马克思主义道德哲学的问题式(对现实世界的提问方式),即“道德如何现实化”。从(作为道德现实化为道德实践和“生-生”式的道德关系的根本障碍的)“生存性恐惧”出发,可以在继承马克思主义道德哲学的问题式的基础上将此问题下的研究领域进一步拓展到与“道德现实化的内在条件”和“道德实践的动力、阻力和能力”相关的诸多问题。在此“发展的马克思主义道德哲学问题式”下,呼吁医德教育的范式转换,即从当前主要的“知性医德教育模式”转变为着眼于使医德现实化的“践行性的实践性医德教育模式”。这需要对“跨主体性的能力/践行性的道德实践能力”的培养和对作为其前提的“超越生存性恐惧的勇气”的培养,进而需要对相关的培养路径等问题进行系统性的研究和实践。 展开更多

关键词 马克思主义道德哲学的问题式 跨主体性的能力 践行性的道德实践能力 认知性的道德实践能力 践行性的实践性医德教育模式 生存性恐惧 医德的现实化

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有死性与当下永恒的统一对生存性恐惧的超越——作为践行性医德培养路径的生死教育 被引量：8

14

作者 蔡昱 《中国医学伦理学》 2021年第12期1521-1529,共9页

医疗巨大的信息不对称和更大的伤害可能性使医生肩负更高的道德责任。将生存性恐惧细分为四个层次。通过对时间特征的分析,揭示了时间中的不朽是虚假的无限,当下永恒才是真无限。因此,当下永恒的实现是人的“以有限之身追求无限”的终... 医疗巨大的信息不对称和更大的伤害可能性使医生肩负更高的道德责任。将生存性恐惧细分为四个层次。通过对时间特征的分析,揭示了时间中的不朽是虚假的无限,当下永恒才是真无限。因此,当下永恒的实现是人的“以有限之身追求无限”的终极需要。同时,只有这种真无限才能彻底超越生存性恐惧。揭示了以超越生存性恐惧为枢纽的生命面向的翻转,即从片面的生存性境况转向生命性境况而使“超个体的个体”显现,此种个体是个体性(有死性)和整全性(当下永恒)的统一,因而具有使自由和道德现实化的能力。作为践行性医德培养范式的生死教育的精髓是“成勇以成人”,其路径有二:一是反思死亡而彻底接受自己的有死性从而觉醒到人之终极需要,并摆脱“不朽”的陷阱;二是获得与当下永恒相关的生命意义以彻底超越生存性恐惧,引发生命面向的翻转和“超个体的个体”的“诞生”。生死教育不仅是一种终极关怀,还是促成“新人”诞生的人类文明再启蒙的重要环节。 展开更多

关键词 生死教育 生存性恐惧 当下永恒 时间中的不朽 超个体的个体 人类文明再启蒙

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可持续增长理论与深化要素市场化改革 被引量：1

15

作者 周炎 陈昆亭 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第2期11-22,共12页

经过多年高速增长,我国经济进入后工业化阶段。经济结构调整、发展模式转变和效率改进途径探索均面临阶段性新需求。“要素市场化”改革具有重要理论和现实意义:(1)增长效率改进有两种基本途径:要素整合机制、技术创新机制。前者有水平... 经过多年高速增长,我国经济进入后工业化阶段。经济结构调整、发展模式转变和效率改进途径探索均面临阶段性新需求。“要素市场化”改革具有重要理论和现实意义:(1)增长效率改进有两种基本途径:要素整合机制、技术创新机制。前者有水平改进效应,无持续增长效应;后者有持续增长效应。两种机制对不同经济增长阶段有不同的作用。前者在初始发展阶段有更好的增长效应,是进入内生可持续增长阶段的必要准备;后者是进入内生可持续增长阶段后的唯一增长动力源泉。(2)“要素市场化改革”是进一步提升要素整合机制,充分发挥增长效率的必要措施,也是推动微观基础条件和要素配置效率提升的必要手段。(3)在后工业化阶段,人口下降是必然过程;以“质量换数量”是这一阶段实现增长的重要动力来源。 展开更多

关键词 要素市场化改革 要素整合机制 可持续增长

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“立心”对道德教育的基础作用 被引量：3

16

作者 蔡昱 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第1期147-156,共10页

研究在崭新的存在论基础上确认了人的既具有内在超越性的自然法导向,又具有道德力量的“良心”是“生命需要-生命固有的本真驱动力(‘慈’)”,它为道德的现实化提供动力,为道德判断和道德实践提供内在的本然性的应然性的普遍尺度,为美... 研究在崭新的存在论基础上确认了人的既具有内在超越性的自然法导向,又具有道德力量的“良心”是“生命需要-生命固有的本真驱动力(‘慈’)”,它为道德的现实化提供动力,为道德判断和道德实践提供内在的本然性的应然性的普遍尺度,为美德和规范提供价值基础,它是道德哲学和道德教育的根基。进而,“立心”,即对这种良心及其功能与表达的认识、激活和强化是道德教育的基础和关键性环节。上述“良心”理论、“立心”理论和“立心”这一基础和关键性环节的缺失是当前道德教育“失根”危机的根本原因。 展开更多

关键词 良心 立心 道德教育

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“慈本论”基础上的“良心认识论”——兼论“立心”对道德教育的基础作用 被引量：3

17

作者 蔡昱 《中国医学伦理学》 2023年第1期1-10,26,共11页

在“慈本论”崭新的存在论基础上确认了人之(具内在自然法导向和道德力量的)“良心”是作为人之存在的“第一因”的“生命需要-生命固有的本真驱动力‘慈’”,它为道德的现实化提供动力,为道德判断和实践提供本然性的应然性的尺度,为美... 在“慈本论”崭新的存在论基础上确认了人之(具内在自然法导向和道德力量的)“良心”是作为人之存在的“第一因”的“生命需要-生命固有的本真驱动力‘慈’”,它为道德的现实化提供动力,为道德判断和实践提供本然性的应然性的尺度,为美德和规范提供价值基础。因此,“立心”即认识、激活与强化良心及其功能与表达是道德教育的基础和关键环节,它的缺失是“精神接生术”式的或知性的道德教育失败的原因。以普遍性的知识揭示了“良心认识论”是“立心”的前提条件,是急需开拓的道德教育和道德哲学的基础领域。以普遍性的知识揭示了“良心认识论”,包括:揭示了“立心”的前提条件是遮挡或超越“生存性恐惧”;揭示了良心在生命理性情感、人格、生命态度和行为方式等方面的表现(即“相”——“不同者”);揭示了认识良心(也即敞开人之存在)的认知性的生命理性谱系;揭示了“立心”的原理。其中,各种生命理性和生命理性情感都是感性和理性的统一、自由性与道德性的统一,也都具有普遍性。 展开更多

关键词 良心认识论 生命需要 生存性恐惧 慈本论 生命理性情感 生命理性

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《人体器官移植条例》的缺陷和修改建议 被引量：3

18

作者 蔡昱 《中国医学伦理学》 2022年第1期1-6,共6页

对《人体器官移植条例》提出修改建议:在第一条中明确供体权益保护优先;附条件地增加捐献尸体器官的亲属范围;明确无完全民事行为能力人能否作为尸体器官供体并进行严格规制;严格限制下允许成熟的未成年人捐献活体器官;法律表述中区分... 对《人体器官移植条例》提出修改建议:在第一条中明确供体权益保护优先;附条件地增加捐献尸体器官的亲属范围;明确无完全民事行为能力人能否作为尸体器官供体并进行严格规制;严格限制下允许成熟的未成年人捐献活体器官;法律表述中区分“供体”和“捐献者”。 展开更多

关键词 《人体器官移植条例》 供体权益保护优先 成熟的未成年人 供体与患者分开原则 拒绝有效原则 特殊的正当理由原则

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从实践主体谱系看原则主义的缺陷及失根危机——兼论“立心”和“感性大我”之培养的紧迫性 被引量：1

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作者 蔡昱 《医学与哲学》 北大核心 2023年第6期12-17,共6页

医学伦理的原则主义在实践中体现了工具化和无力性。区分生命需要和片面的生存性需要的基础上给出了人的实践主体谱系,即感性小我、纯粹理性大我和感性大我。其中,只有感性大我是由生命性意志这种自由意志推动的具有独立人格的道德主体... 医学伦理的原则主义在实践中体现了工具化和无力性。区分生命需要和片面的生存性需要的基础上给出了人的实践主体谱系,即感性小我、纯粹理性大我和感性大我。其中,只有感性大我是由生命性意志这种自由意志推动的具有独立人格的道德主体。上述缺陷的根本原因在于现代性的道德哲学的失根危机,即失去了可以产生感性大我的人之存在与道德的共同基础,也即真正的“良心”。在崭新的存在论基础上给出了此种良心的知识。当代巨大的科技力量急切期待真正的道德回应,由此凸显了“立心”从而培养“感性大我”的紧迫性,也即人类文明再启蒙的紧迫性。 展开更多

关键词 实践主体 原则主义 感性大我 立心

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“人财两空”:由何而来?向何而去?——关于晚期肿瘤治疗不良医疗行为的伦理学笔谈 被引量：1

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作者 范瑞平 张新庆 +6 位作者 蔡昱 边林 王云岭 朱俊红 杨国利 曾迎春 张桂芳 《中国医学伦理学》 2021年第12期1530-1535,共6页

0引子2021年4月18日,自称北京大学第三医院肿瘤内科医生的知乎用户“张煜医生”连发两条动态,指出在绝大多数情况下,肿瘤的治疗不应该人财两空,治疗效果本来应该比目前更好并且花费更少。一石激起千层浪,此事件在社会各界引发巨大反响。... 0引子2021年4月18日,自称北京大学第三医院肿瘤内科医生的知乎用户“张煜医生”连发两条动态,指出在绝大多数情况下,肿瘤的治疗不应该人财两空,治疗效果本来应该比目前更好并且花费更少。一石激起千层浪,此事件在社会各界引发巨大反响。4月27日,国家卫健委召开例行新闻发布会回应了“北医三院肿瘤内科医生反映肿瘤治疗黑幕”时表示,专家和同行的评议认为,该事件中反映的青海患者治疗过程基本上都符合规范。张煜医生则认为,有的所谓“个体化治疗方案”,与治疗原则相悖,就是为了获得最高收入,随便制定方案[1]。5月下旬,上海市卫健委作出了“陆巍卫生健康行政处罚案”的处罚决定,对陆巍处以暂停执业6个月与警告处罚,罚款人民币3万元整。8月30日,陆巍通过自己的微信公众号“一路为医”发文《一路为医,为医不易,且行且坚守》。他在文中表示:迫于多方面的原因,我一直没有能出面作回应。这使得公众无法全面了解事情的背景、经过和真相。但我始终相信,真相也许会暂时缺席,但是终将浮现。如果不是在过去,不是在现在,也许就是将来的某一天。 展开更多

关键词 内科医生 北医三院 晚期肿瘤 医疗行为 微信公众号 肿瘤治疗 个体化治疗方案 人财两空

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