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为党和人民述学立论——学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话精神
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作者 李涛 任佳 +10 位作者 杨正权 边明社 王文成 郑晓云 郭家骥 董棣 黄小军 郑宝华 任仕暄 陈利君 谢青松 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第4期1-1,共1页
习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中明确指出:“坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持”,“不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、... 习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中明确指出:“坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持”,“不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向”。在此,总书记将坚持马克思主义的指导作为中国特色哲学社会科学的“根本标志”和“灵魂”,这一表述颇有特色且意味深长,应当引起广大哲学社会科学工作者的高度重视。 展开更多
关键词 哲学社会科学工作者 马克思主义 “灵魂” 总书记 座谈会 习近平 精神 学习
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民族村寨广场的社会功能 被引量:5
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作者 王清华 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第5期73-77,共5页
作为建筑布局的重要部分和中心,地处边远的少数民族村落广场,虽然粗陋得不起眼,然其社会功能仍然突出,可分为村寨的核心和活动的场所两种:寨桩所在地、政治权威所在地和集市贸易地是表明其为村寨核心的主要内容,而集会、祭祀、歌舞、竞... 作为建筑布局的重要部分和中心,地处边远的少数民族村落广场,虽然粗陋得不起眼,然其社会功能仍然突出,可分为村寨的核心和活动的场所两种:寨桩所在地、政治权威所在地和集市贸易地是表明其为村寨核心的主要内容,而集会、祭祀、歌舞、竞技和游戏等活动都是在村寨广场上举行,可见广场与民族村寨村民的居家生活血肉相连。 展开更多
关键词 民族村寨 广场 社会功能
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在西部大开发中应重视民族传统文化的保护工作
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作者 郭大烈 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2000年第2期21-22,共2页
关键词 民族传统文化 保护工作 有形艺术 无形艺术
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中国生态人类学的现状和展望 被引量:8
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作者 李继群 和红灿 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期15-19,共5页
中国人类学研究一直关注民族与自然环境相互作用的关系问题,而生态人类学在中国的发展应该肇始于20世纪80年代,这一时期国外理论的翻译介绍大量出现,同时国内的研究成果也逐渐问世。尽管中国的生态人类学研究存在着学科建设尚待规范等问... 中国人类学研究一直关注民族与自然环境相互作用的关系问题,而生态人类学在中国的发展应该肇始于20世纪80年代,这一时期国外理论的翻译介绍大量出现,同时国内的研究成果也逐渐问世。尽管中国的生态人类学研究存在着学科建设尚待规范等问题,但中国生态人类学的发展有其自身的优势和特点,是一门方兴未艾的学科。 展开更多
关键词 生态人类学 研究回顾 研究现状
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影视人类学在我国的发展 被引量:8
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作者 王清华 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第6期97-100,共4页
影视人类学在我国发展较晚,始于20世纪50年代。40多年来,中国影视人类学走过了一条艰难曲折的道路,从学科的意义上说,它从无意识走向了有意识、从非自觉走上了自觉发展的道路。如今,这门学科在我国已臻于成熟,其显著的标志包括:... 影视人类学在我国发展较晚,始于20世纪50年代。40多年来,中国影视人类学走过了一条艰难曲折的道路,从学科的意义上说,它从无意识走向了有意识、从非自觉走上了自觉发展的道路。如今,这门学科在我国已臻于成熟,其显著的标志包括:影视人类学理论研究与教学的开展;影视人类学专门机构的建立;与国际接轨。中国影视人类学是在肥沃的文化土壤中萌芽,政治运动中曲折,改革开放中觉醒和成熟的,它凝结着中国两代民族学、影视学工作者的心血和智慧。 展开更多
关键词 影视人类学 学科发展 成熟
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论哀牢 被引量:2
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作者 桑耀华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期118-124,共7页
学术界对“哀牢”的研究十分关注,关于其名称来源、涉及范围、族属问题、发展历程、民族关系以及九隆神话等方面尚有较大争论,均需将其成果系统整理和论述,才能有利于该研究领域的深入拓展。
关键词 史籍 哀牢 族属 民族关系
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纳西族形成的多元论
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作者 郭大烈 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第2期47-54,共8页
作者在归纳总结学术界探讨纳西族族源和形成的众多观点的基础上,从考古学、民族学和文献学等方面进行分析,认为纳西族是与南下的古羌人联系密切的夷人族系——旄牛夷、白狼夷的主要成员,其先民是莋都夷,可能还吸收了以丽江人为代表的土... 作者在归纳总结学术界探讨纳西族族源和形成的众多观点的基础上,从考古学、民族学和文献学等方面进行分析,认为纳西族是与南下的古羌人联系密切的夷人族系——旄牛夷、白狼夷的主要成员,其先民是莋都夷,可能还吸收了以丽江人为代表的土著成员。纳西族大约形成于汉晋至唐朝阶段,活动范围在今川西至木里一带。 展开更多
关键词 纳西族 西南夷 西南民族 木里 东巴 羌人 君长 西羌 路线 牦牛
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西双版纳傣族“超域”的互联网社交研究 被引量:1
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作者 徐何珊 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第6期110-116,185,共8页
社交媒体改变了人与人的连接方式,但并不意味着其使人们的社交方式变得同一,行为主体会根据所处的场域和惯习“驯化”社交媒体,体现出族群的差异性。西双版纳多个傣族村寨的案例表明,从社交范围和特点来看,傣族人在使用社交媒体进行对... 社交媒体改变了人与人的连接方式,但并不意味着其使人们的社交方式变得同一,行为主体会根据所处的场域和惯习“驯化”社交媒体,体现出族群的差异性。西双版纳多个傣族村寨的案例表明,从社交范围和特点来看,傣族人在使用社交媒体进行对外交往的过程中,结合了地方社会文化特质形成了自身的特点。当地人基于网络“脱域”的连接,在既有人际关系的基础上向外拓展,形成“超域”的社会交往,反映出信息时代傣族人在面对传统与现代时的文化调适。 展开更多
关键词 社会交往 傣族 社交媒体
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