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边疆社会各阶层对民国政府“殖边”的态度和应对——以云南军都督府经营怒俅为例 被引量:2
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作者 曾黎梅 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期164-169,共6页
1912年,为阻止英国对我国滇西北地区的进一步侵占,云南军都督府组织、派遣殖边队进入怒、俅江流域,加强对这块"瓯脱"之地的管控。对于怒俅殖边政策的实施,边疆社会各阶层出于各自的立场和利益权衡,做出了不同的回应和选择。... 1912年,为阻止英国对我国滇西北地区的进一步侵占,云南军都督府组织、派遣殖边队进入怒、俅江流域,加强对这块"瓯脱"之地的管控。对于怒俅殖边政策的实施,边疆社会各阶层出于各自的立场和利益权衡,做出了不同的回应和选择。怒俅地区土司阶层在保卫国土与维护自身统治权益的矛盾心理中摇摆;部分寨头人与民众担忧自身利益受到侵犯,抵制殖边队进入;怒俅边务总办官员及殖边队内部出现权力争夺,导致殖边队损失惨重。在复杂的形势下,怒俅殖边遭遇了较大的挫折,但仍取得了较大成绩,殖边行动阻挡了英国在滇西北的侵略步伐。 展开更多
关键词 边疆社会民众 怒俅殖边 态度和应对
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清末地方统治集团与云南辛亥革命 被引量:1
2
作者 许新民 康春华 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期143-147,共5页
云南辛亥革命的爆发和成功是清末政局演进的逻辑结果。清末宪政改革时,中央政府以改革之名行收权之实,客观上造成督抚-州县体制趋于瓦解。锡良和李经羲举办新政,试图挽救摇摇欲坠的统治,却恰恰为清朝地方统治集团培养了"掘墓人&quo... 云南辛亥革命的爆发和成功是清末政局演进的逻辑结果。清末宪政改革时,中央政府以改革之名行收权之实,客观上造成督抚-州县体制趋于瓦解。锡良和李经羲举办新政,试图挽救摇摇欲坠的统治,却恰恰为清朝地方统治集团培养了"掘墓人",只能归咎为清朝君主专制政体积重难返的结果。地方统治集团出现了明显的分化,顽固维护封建君主专制政体的人越来越少。云南辛亥革命时期,地方统治集团基本上未作拼死抵抗,而是以逃跑和投降为主,不再充当清政府的"殉葬品"。 展开更多
关键词 地方统治集团 督抚-州县体制 清末新政 云南辛亥革命
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“普洱茶”得名历史考证 被引量:5
3
作者 蒋文中 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第5期142-144,共3页
长期以来,在对云南普洱茶历史的研究中,对普洱茶得名均有一种从古代史料记载一直延续下来的误解,造成了对普洱茶得名及产地研究的不准确。而从大量文献钩沉中对此进一步考证,可以发现过去认为普洱府不产茶,产茶的地点在六大茶山,普洱茶... 长期以来,在对云南普洱茶历史的研究中,对普洱茶得名均有一种从古代史料记载一直延续下来的误解,造成了对普洱茶得名及产地研究的不准确。而从大量文献钩沉中对此进一步考证,可以发现过去认为普洱府不产茶,产茶的地点在六大茶山,普洱茶的得名是因为普洱府是茶叶集散地的历史结论是值得商榷的,普洱茶是因出自普洱(今宁洱)普洱山而得名,而普洱地名也因有普洱茶而闻名,从而成为从明清以来普洱茶交易聚散的中心。 展开更多
关键词 普洱茶 得名 考证
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晚清厘金与云南财政变革 被引量:3
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作者 康春华 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期163-168,共6页
云南厘金开征于清咸丰五年至咸丰十一年之间。原本属于战时筹饷的权宜之计,战后却未及时裁撤,反而扩大征收范围,加大征收幅度,成为云南地方政府财政收入的支柱项目。厘金收入主要用于变革云南兵制、归还外债、举办新式教育、编练新军、... 云南厘金开征于清咸丰五年至咸丰十一年之间。原本属于战时筹饷的权宜之计,战后却未及时裁撤,反而扩大征收范围,加大征收幅度,成为云南地方政府财政收入的支柱项目。厘金收入主要用于变革云南兵制、归还外债、举办新式教育、编练新军、拨充铁路经费等经费支出,客观上缓解了地方财政危机。然而全省厘金局卡林立,严重阻碍了云南社会经济的发展,加重了人民的经济负担。且厘金所代表的就地筹款体制削弱了中央政府财权的统一性,助长了地方财政独立性,加速了清政府中央集权体制的瓦解,带来深远的政治经济影响。 展开更多
关键词 厘金 值百抽五 解款协款制度 就地筹款体制
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明代云南腾冲筑城述论 被引量:1
5
作者 顾胜华 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2010年第5期145-146,共2页
关键词 筑城 腾冲 云南 述论 明代 割据势力 滇东 怒江
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云南民族非遗产业化发掘与边疆治理的多维耦合机制探索 被引量:14
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作者 薛诗怡 朱强 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期155-160,共6页
如何让边疆乡村成为物质文明与精神文明高度融合的美丽家园,是当前边疆治理中面临的重大问题与严峻挑战。从云南非遗文化资源的现实状况看,云南民族地区边疆治理目前存在文化要素缺失所带来的治理模式单一、治理成效有限与缺乏可持续性... 如何让边疆乡村成为物质文明与精神文明高度融合的美丽家园,是当前边疆治理中面临的重大问题与严峻挑战。从云南非遗文化资源的现实状况看,云南民族地区边疆治理目前存在文化要素缺失所带来的治理模式单一、治理成效有限与缺乏可持续性等问题;云南纳西族、傣族、拉祜族的非物质文化遗产产业化实践证明,民族非遗产业化发掘与边疆治理存在多重耦合机制:非遗产业化在保障边疆稳定,推进边疆繁荣、增强边疆文化传承、引领社会风尚方面有重要作用。因此,可从非遗文化资源的多重价值中分离出经济价值,将其经济价值转化为文化生产力,创造出良好的社会经济效益。 展开更多
关键词 云南民族 非物质文化遗产 产业化 边疆治理 多维耦合机制
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有关云南物产近现代著述评介
7
作者 江燕 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期137-141,共5页
对民国以后诸多学者有关云南物产著述作简要梳理,以期按图索骥,重新认识、发现、发掘乡土文化,让云南物产研究在西南边疆文化建设中占有一席之地。同时,透过物产研究,更加肯定云南文献的史料价值。
关键词 近现代 云南物产 研究述评
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论宋代家训的文体表现 被引量:4
8
作者 刘欣 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第3期109-113,共5页
家训文化在中国具有漫长而悠久的历史。严格地讲,家训有古今两个层面上的定义:今人所说的家训泛指家庭(族)中长辈对晚辈的教诲,具有多种表现形式,直接起源于家庭产生后亲人之间的口耳相授生产、生活技能的实践;古代的"家训",... 家训文化在中国具有漫长而悠久的历史。严格地讲,家训有古今两个层面上的定义:今人所说的家训泛指家庭(族)中长辈对晚辈的教诲,具有多种表现形式,直接起源于家庭产生后亲人之间的口耳相授生产、生活技能的实践;古代的"家训",是家长以"训"这一文体形式来教育子弟,文字是其唯一的形式,直接起源于周代文王训子的《保训》。以现代意义的家训定义而言,宋代的确是中国家训发展过程中的一个高峰时期。从家训的文体表现形式看,有韵的家训是以诗、词、歌、赋等形式来教育子弟;无韵的家训是以"训"、"铭"、"箴"、"戒"、"规"等散文体形式来训诫子弟。从宋代家训的文体形式中我们可以更完整地把握家训这一文化现象,厘清"家训"的起源。 展开更多
关键词 宋代 家训 文体表现
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宋人遗训中的丧葬观及其终极关怀 被引量:1
9
作者 刘欣 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期137-140,149,共5页
长辈利用遗言、遗嘱、遗书等形式对晚辈进行劝勉、训诫是谓遗训。遗训古来有之,它最能反映出一个人内心的真实思想。宋代是中国古代社会具有转折意义的时期,这一时期士人遗训中大量出现对儒家正统丧葬观的强调。其深层次的原因在于:宋... 长辈利用遗言、遗嘱、遗书等形式对晚辈进行劝勉、训诫是谓遗训。遗训古来有之,它最能反映出一个人内心的真实思想。宋代是中国古代社会具有转折意义的时期,这一时期士人遗训中大量出现对儒家正统丧葬观的强调。其深层次的原因在于:宋儒试图通过重塑儒家丧葬礼仪来重构宗法等级,以最终建立一个符合儒家礼治的社会来回应社会变迁所带来的挑战。 展开更多
关键词 宋代士人 遗训 丧葬观 慎终追远 终极关怀
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论宋代家训诗中的“情”与“理” 被引量:1
10
作者 刘欣 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第5期184-188,共5页
家训诗在宋诗中占有极为重要的地位,它的发展不可避免地受到宋代理学的影响。首先,家训诗的内容已完全纳入理学的社会化道德标准之中,其思维与表达方式也深深地打上了理学说教烙印。其次,家训诗中充满自然亲情的感发之情,也符合"... 家训诗在宋诗中占有极为重要的地位,它的发展不可避免地受到宋代理学的影响。首先,家训诗的内容已完全纳入理学的社会化道德标准之中,其思维与表达方式也深深地打上了理学说教烙印。其次,家训诗中充满自然亲情的感发之情,也符合"性情之正"之意。正是情与理的结合使得宋代家训诗超越一家一族的层面而走向社会。 展开更多
关键词 宋代 家训诗
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宋代理学的政治实践:以“官箴”为中心的考察 被引量:1
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作者 刘欣 吕亚军 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第1期127-135,共9页
宋代具有理学色彩的"官箴"大量出现,这是理学政治实践的必然结果。"官箴"通过培育具有理学气质的官员,使其在在为政理念、为政品质以及为政能力上完成对官员的自我改造,并承担起重建社会秩序与改造社会的使命。因此... 宋代具有理学色彩的"官箴"大量出现,这是理学政治实践的必然结果。"官箴"通过培育具有理学气质的官员,使其在在为政理念、为政品质以及为政能力上完成对官员的自我改造,并承担起重建社会秩序与改造社会的使命。因此,以"官箴"为核心的理学的政治实践实质是官员的自我改造与改造社会的结合。 展开更多
关键词 宋代理学 政治实践 “官箴”
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