曲牌【叠断桥】在云南的流变

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作者 孙明跃 方伟伟 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2025年第2期47-55,共9页

【叠断桥】亦称【双叠翠】【茉莉花】【鲜花调】等,是清代广泛流传的民间俗曲。云南地区的【叠断桥】系随明清时期内地移民传入,其传播路径初期与内地戏曲、曲艺等艺术形式相伴而行,后逐渐融入云南各类民间音乐体裁之中。在长期流变过程... 【叠断桥】亦称【双叠翠】【茉莉花】【鲜花调】等,是清代广泛流传的民间俗曲。云南地区的【叠断桥】系随明清时期内地移民传入,其传播路径初期与内地戏曲、曲艺等艺术形式相伴而行,后逐渐融入云南各类民间音乐体裁之中。在长期流变过程中,该曲调因受地域方言、民族审美及音乐体裁的影响,衍生出诸多适应性变化,最终形成丰富的地方性变体形态。通过音乐形态的对比与研判,云南【叠断桥】与清代《小慧集》《中国旅行》所载【鲜花调】更为接近,由此可推断其传入时间当不晚于清代中期。该曲调与江苏地区【茉莉花】在不同地域文化浸润下呈现出的差异化发展态势,充分体现了中国传统音乐“同源异流”的传播特征。 展开更多

关键词 【叠断桥】 云南民歌 曲艺 花灯 流变

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白族民间文学与民众的道教信仰 被引量：3

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作者 刘红 《民族艺术研究》 2006年第2期45-50,共6页

由于道教在白族地区的长期渗透,道教信仰业已融入到白族民众的社会生活和文化心理之中。白族民间文学形象地反映了道教在民众中的深刻影响,也生动地再现了白族民众因特定的现实和文化语境而铸塑的道教信仰风貌。

关键词 白族 民间文学 民众 道教信仰

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全球化背景下民族文化变迁的几点原因 被引量：5

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作者 谢国先 《民族艺术研究》 2004年第2期35-42,共8页

自从中国实行改革开放政策以来 ,中国的少数民族越来越多地受到外部世界的影响 ,各少数民族原有的生活方式正在产生或大或小的变化。对于这种状况 ,人们有多种反应 ,或忧心忡忡 ,或听之任之 ,或嫌其变之不速。作为中国的社会科学工作者 ... 自从中国实行改革开放政策以来 ,中国的少数民族越来越多地受到外部世界的影响 ,各少数民族原有的生活方式正在产生或大或小的变化。对于这种状况 ,人们有多种反应 ,或忧心忡忡 ,或听之任之 ,或嫌其变之不速。作为中国的社会科学工作者 ,我们应该以马克思主义的唯物辩证法思想为指导来看待民族文化的变迁问题 ,并分析文化变迁的内因和外因。自以为是地给少数民族出具“文化保护”的“独家秘方” ,恐怕有悖于历史发展的规律。 展开更多

关键词 文化渗透 文化变迁 原因

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“原生态”舞语乐韵——论大型原生态歌舞集《云南映象》的艺术语言 被引量：4

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作者 曾庆雨 《民族艺术研究》 2005年第1期50-54,共5页

舞蹈家杨丽萍主创的大型歌舞《云南映象》 ,以云南各少数民族的民族性作为构思的原点 ,同时结合了当代舞台时空新思维 ,并将观众———这一传统的剧院基本因素包含在内 ,这些将对我国舞蹈艺术起到巨大的推进作用。本文主要对舞蹈、舞美... 舞蹈家杨丽萍主创的大型歌舞《云南映象》 ,以云南各少数民族的民族性作为构思的原点 ,同时结合了当代舞台时空新思维 ,并将观众———这一传统的剧院基本因素包含在内 ,这些将对我国舞蹈艺术起到巨大的推进作用。本文主要对舞蹈、舞美、音乐等三方面所表达的艺术语言的符号信息进行了重点性地解读。 展开更多

关键词 原生态 艺术语言 解读 创新

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日韩留学生汉语词语偏误浅析 被引量：7

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作者 施文志 《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》 2003年第5期28-31,共4页

本文描述了日本和韩国留学生在汉语词语运用中经常出现的偏误现象,并主要从对比语言学的角度进行粗浅的分析,认为母语的干扰是这些偏误产生的重要原因.

关键词 留学生 日本 韩国 汉语 语言学 偏误 语法

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世界文化遗产丽江古城建筑艺术 被引量：3

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作者 和勇 《民族艺术研究》 2006年第2期64-68,共5页

丽江古城是中国传统民族建筑艺术的精华和典范,它除了具有较强的实用性之外,还具有较高的艺术观赏性。丽江古城建筑艺术集中体现了纳西民族的智慧和文化精神,凸现和保持了它与自然亲近的本色。古城形胜、古城道路、古城水系、古城街巷... 丽江古城是中国传统民族建筑艺术的精华和典范,它除了具有较强的实用性之外,还具有较高的艺术观赏性。丽江古城建筑艺术集中体现了纳西民族的智慧和文化精神,凸现和保持了它与自然亲近的本色。古城形胜、古城道路、古城水系、古城街巷、古城民居、古城桥梁、古城井泉和古城市井等从不同的角度,展现了丽江古城建筑艺术的特色和内涵。 展开更多

关键词 丽江古城 建筑艺术 文化内涵

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中国上古神话中透视出的生死观——以伏羲、女娲神话为例 被引量：2

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作者 姜志刚 《三门峡职业技术学院学报》 2006年第2期84-87,共4页

面对自然的生命威胁和生存压力,远古先民在追求生死的奥秘过程中产生了诸多创始神话。伏羲、女娲神话以生死为主题,体现了我国先民的生存智慧,演绎出了中国丰富灿烂的文化。本文以神话中的生死观为切入点,探求远古神话对中华文明的影响... 面对自然的生命威胁和生存压力,远古先民在追求生死的奥秘过程中产生了诸多创始神话。伏羲、女娲神话以生死为主题,体现了我国先民的生存智慧,演绎出了中国丰富灿烂的文化。本文以神话中的生死观为切入点,探求远古神话对中华文明的影响和意义。 展开更多

关键词 神话 伏羲 女娲 生死观

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论《琵琶记》在悲剧研究中的价值——兼谈一种新的悲剧思想:“核心价值破碎论” 被引量：1

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作者 李跃红 《北方论丛》 北大核心 2005年第2期14-17,共4页

《琵琶记》是一部典型的“大团圆”作品。分析并论证其悲剧性质, 对于深入认识这一经典作品十分必要。《琵琶记》悲剧性质的确定当中还蕴涵着重要的理论价值。这对于认识悲剧特质, 正确理解悲剧作品等, 均有重要意义。

关键词 《琵琶记》 悲剧 “大团圆”

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英雄史诗中的妇女问题 被引量：1

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作者 赵云芳 《民族艺术研究》 2004年第2期69-73,共5页

英雄史诗产生在原始社会末期到奴隶社会初期 ,这一时期 ,神话时代已基本结束 ,“英雄时代”正在崛起。在这一特定的历史时期 ,女性的社会角色和社会定位发生了根本的变化 ,导致了人类历史发展过程中必然会出现的女性问题。这一问题典型... 英雄史诗产生在原始社会末期到奴隶社会初期 ,这一时期 ,神话时代已基本结束 ,“英雄时代”正在崛起。在这一特定的历史时期 ,女性的社会角色和社会定位发生了根本的变化 ,导致了人类历史发展过程中必然会出现的女性问题。这一问题典型地表现在英雄史诗中。本文从三个方面探讨了这一问题 :一、英雄史诗中的“女人引发战争” ;二、英雄史诗中的“女巫帮助英雄” ;三、英雄史诗中女性的家庭定位。 展开更多

关键词 英雄史诗 英雄时代 女俘 女巫

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何其芳后期创作分裂论 被引量：1

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作者 赵联成 解家文 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第5期13-17,共5页

何其芳赴延安之后的创作与其早期作品比较,明显出现了思想与艺术发展的不平衡。这种分裂的原因是多方面的:首先是时代的规约。作为无产阶级革命战士,何其芳后期创作深深烙下了为政治服务的印记。其次是对新事物的盲目赞美。童年的苦难... 何其芳赴延安之后的创作与其早期作品比较,明显出现了思想与艺术发展的不平衡。这种分裂的原因是多方面的:首先是时代的规约。作为无产阶级革命战士,何其芳后期创作深深烙下了为政治服务的印记。其次是对新事物的盲目赞美。童年的苦难经历使何其芳对旧社会深恶痛绝,对共产党强烈热爱,一味的赞美与高歌构成了他后期创作的主题旨归。三是何其芳怀有强烈的告别旧我的“原罪”意识。投身革命的知识分子要改造自己身上的种种非无产阶级思想与意识,但这种改造绝非是要通过彻底否定“旧我”的方式来实现,而何其芳恰恰陷入了这样的思维误区,导致了他矫枉过正,自我主体缺失,走上了一条思想进步而艺术退坡的路子。 展开更多

关键词 思想与艺术分裂 时代规约 盲目赞美 原罪意识

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《召树屯》里的摩古拉——谈《召树屯》的巫佛二重性

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作者 赵云芳 《民族艺术研究》 2006年第2期51-54,共4页

《召树屯》是傣族著名的民间叙事长诗,在其形成与发展的过程中,佛教是一个重要的影响因素,除此之外,傣族的原始宗教也在这个过程中发挥了重要作用,本文结合傣族特定的历史背景,说明《召树屯》是傣族原始宗教与佛教相结合的产物。而《召... 《召树屯》是傣族著名的民间叙事长诗,在其形成与发展的过程中,佛教是一个重要的影响因素,除此之外,傣族的原始宗教也在这个过程中发挥了重要作用,本文结合傣族特定的历史背景,说明《召树屯》是傣族原始宗教与佛教相结合的产物。而《召树屯》里的巫师摩古拉形象,是这一磨合过程中的一个艺术典型。 展开更多

关键词 《召树屯》 摩古拉 佛教 原始宗教 图腾 禁忌

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《20世纪重要诗词集提要》选录(之二)

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作者 陈友康 《中国韵文学刊》 2005年第1期109-117,共9页

五四新文学运动以后,旧体诗词坛正宗和主流地位失落,但作为一种潜在的文学生产和消费活动,它与新诗并行发展,有自己的优秀诗人和文本清单,建立了自身的知识谱系。这些文本的内容和形式与古代诗词相比有显著变化,体现了现代性追求,是值... 五四新文学运动以后,旧体诗词坛正宗和主流地位失落,但作为一种潜在的文学生产和消费活动,它与新诗并行发展,有自己的优秀诗人和文本清单,建立了自身的知识谱系。这些文本的内容和形式与古代诗词相比有显著变化,体现了现代性追求,是值得重视的现代文化成果和精神资源。 展开更多

关键词 20世纪 诗词集 五四新文学运动 选录 提要 现代性追求 主流地位 旧体诗词 消费活动 文学生产 知识谱系 古代诗词 精神资源 文化成果 文本 新诗

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论民间四大传说对中国古典悲剧意识的充实

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作者 刘红 《民族艺术研究》 2004年第6期63-69,共7页

由于传统文化的渗透和制约,中国古典爱情悲剧意识的表现较为微弱和模糊。而民间四大传说展露了突出、强烈的爱情悲剧意识,并显示出一种迥异于传统伦理规范的情感观念,从而丰富了中国古典悲剧意识的类型与内涵。研究中国传统文化,不可忽... 由于传统文化的渗透和制约,中国古典爱情悲剧意识的表现较为微弱和模糊。而民间四大传说展露了突出、强烈的爱情悲剧意识,并显示出一种迥异于传统伦理规范的情感观念,从而丰富了中国古典悲剧意识的类型与内涵。研究中国传统文化,不可忽略对民间文化的审视与思考。 展开更多

关键词 民间四大传说 中国古典悲剧意识 民间文化

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印度教中的象头神 被引量：1

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作者 列奥娜·安德森 谢国先 《民族艺术研究》 2003年第6期25-30,共6页

象头神具有象头人身的外形 ,这个形象在印度教和印度民间生活中的影响广泛而深远。精神分析理论的拥护者把象头神的形象理解为人—兽对立的象征 ,这是不恰当的。象头神的外貌虽然显得怪异 ,但这个神本身是愉快的 ,他带给人们的感受也是... 象头神具有象头人身的外形 ,这个形象在印度教和印度民间生活中的影响广泛而深远。精神分析理论的拥护者把象头神的形象理解为人—兽对立的象征 ,这是不恰当的。象头神的外貌虽然显得怪异 ,但这个神本身是愉快的 ,他带给人们的感受也是愉快的。象头神的象头不是兽性的象征。 展开更多

关键词 象头神 印度 解释

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印度春节撒红粉的习俗

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作者 列奥娜.安德森 谢国先 《民族艺术研究》 2004年第6期42-47,共6页

从中世纪起,印度的春节活动中就盛行泼洒红色花粉、彩色泥浆、彩色水等,还在身上涂抹朱砂、灰烬等。本文从宗教学、民俗学等方面对上述习俗进行研究,揭示了红粉、灰烬的象征意义,认为洒红粉习俗显示了性的放纵,反映了印度春节活动中对... 从中世纪起,印度的春节活动中就盛行泼洒红色花粉、彩色泥浆、彩色水等,还在身上涂抹朱砂、灰烬等。本文从宗教学、民俗学等方面对上述习俗进行研究,揭示了红粉、灰烬的象征意义,认为洒红粉习俗显示了性的放纵,反映了印度春节活动中对生殖能力的重视。 展开更多

关键词 印度春节 红粉 泼洒 生殖力

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