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民族文化传播学的学科建构与思考 被引量：7
1
作者 郝朴宁 李丽芳 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期63-70,共8页
民族文化传播学及其理论研究是对于民族群体承载并传递民族文化信息、物质的传播行为、相互交往行为活动规律的理论建构,也是创建中国特色传播学的重要基础。民族文化传播学研究的主要体现在几个方面,传播与文化信息交往研究;民族文化... 民族文化传播学及其理论研究是对于民族群体承载并传递民族文化信息、物质的传播行为、相互交往行为活动规律的理论建构,也是创建中国特色传播学的重要基础。民族文化传播学研究的主要体现在几个方面,传播与文化信息交往研究;民族文化传播学与民族文化遗存形态关系研究;人作为文化的媒介,成为传播的终极介质研究。用现代传播研究方法,对民族文化,特别是少数民族文化传播的传播方式、传播初识、传播行为、传播介质的研究。同时研究这些介质本身保留的民族文化。创建民族文化传播学,同西方大众传播学的规律性研究不同,它更加关注对于民族生活化传播行为的研究,并从文化人类学、民族学等视角进行传播内容的文化分析,以沟通文化传播与文化传承之间的关系。 展开更多
关键词 信息交往 传播介质 民族文化遗存形态 终极介质 民族文化传播学
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中国电影中的“云南想象”——历史、美学和身份认同 被引量：5
2
作者 陈犀禾 李淼 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2011年第4期70-75,共6页
云南,作为一个边远的、神秘的、浪漫的文化空间,在五十多年的新中国电影史中被不断地重新建构。云南电影有其自身独特的发展历程和美学特征,"十七年"时期,云南电影在内容上突出时代性,形式上体现多样性,并注重音乐的叙事和造... 云南,作为一个边远的、神秘的、浪漫的文化空间,在五十多年的新中国电影史中被不断地重新建构。云南电影有其自身独特的发展历程和美学特征,"十七年"时期,云南电影在内容上突出时代性,形式上体现多样性,并注重音乐的叙事和造型功能。"新时期"的云南电影则出现了具有教育意义的革命题材影片、文化反思片以及凸显云南地方文化和传统的故事片。20世纪90年代以后的全球化语境中的云南电影主要呈现为以云南为故事背景的商业片和艺术片。深入考究可知云南电影表现出对中原文化的认同和拒斥相互交错的特点,反应出其文化身份的复杂性和多样性。总之,云南电影在物质和影像层面为我们提供了永恒的魅力,具有长久的审美价值和文化价值,同时中国电影中"云南想象"自身的不断发展和演变,也折射了中国大陆的国家主流文化和边陲文化的有趣互动。 展开更多
关键词 影视艺术 中国电影 云南 云南想象 演变 审美价值 身份认同 主流文化 边陲文化
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英雄的叙事与叙事的英雄--论当代新闻叙事中的英雄母题与英雄情结 被引量：11
3
作者 邹建达 李宇峰 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期117-121,共5页
英雄母题是远古神话中主要的叙事母题之一。在现代社会中,英雄母题在新闻叙事中继续存在。新闻中的英雄故事表征了读者和观众的英雄情结,而读者和观众的英雄情结最终通过新闻中的英雄故事得到情感的宣泄。在新闻报道中,媒介和记者扮演... 英雄母题是远古神话中主要的叙事母题之一。在现代社会中,英雄母题在新闻叙事中继续存在。新闻中的英雄故事表征了读者和观众的英雄情结,而读者和观众的英雄情结最终通过新闻中的英雄故事得到情感的宣泄。在新闻报道中,媒介和记者扮演着英雄的替身和英雄故事的叙述者双重角色。而媒介和记者之所以具有此双重角色,关键在于他们拥有的宝物——国家和公共舆论所赋予的话语权力。 展开更多
关键词 新闻叙事 英雄母题 英雄情结 自恋
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影像叙事对文学叙事的承接与超越 被引量：22
4
作者 李丽芳 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2006年第2期90-96,共7页
叙事是叙事性文艺作品的一种重要的表述手段。影像叙事和文学叙事在叙事的时空感觉、叙事的视点确定、叙事的结构安排,包括一些细节的处理,都有一些相同之处。但影像叙事,还有作为一种与文学不同的具象的、艺术的、技术的表达方式,影像... 叙事是叙事性文艺作品的一种重要的表述手段。影像叙事和文学叙事在叙事的时空感觉、叙事的视点确定、叙事的结构安排,包括一些细节的处理,都有一些相同之处。但影像叙事,还有作为一种与文学不同的具象的、艺术的、技术的表达方式,影像叙事在叙事中通过技术体现出一种对时空的超越性、影像叙事视点的居高临下、影像叙事结构的多姿多彩、影视叙事细节的强烈冲击等特点。 展开更多
关键词 影像叙事 时空超越性 叙事视点 叙事结构 细节冲击
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民族村寨文化的复兴历程——以云南石林月湖村撒尼文化变迁为例 被引量：10
5
作者 肖青 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2006年第6期89-94,共6页
改革开放以来的20余年,是少数民族村寨文化受到现代化冲击最为迅猛的时期,民族村寨文化在这一时期先后经历了两次大规模的复兴与重构。20世纪80年代发生的是族群内部自下而上的自发性文化复兴,90年代至今仍在继续的则是“他者”介入后... 改革开放以来的20余年,是少数民族村寨文化受到现代化冲击最为迅猛的时期,民族村寨文化在这一时期先后经历了两次大规模的复兴与重构。20世纪80年代发生的是族群内部自下而上的自发性文化复兴,90年代至今仍在继续的则是“他者”介入后自上而下的引导性文化建构。从本质上看,这两次村寨文化复兴都是民族文化持有者对现代性语境下的族群身份、文化归属、自我认同等所进行的努力与追求。 展开更多
关键词 民族村寨文化 复兴历程 文化变迁 自我认同 他者
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论文学中的“精神原乡”对当代生态文学圈建设的意义 被引量：9
6
作者 李江梅 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2009年第5期66-69,共4页
当代文学中的"精神原乡"作为能够使工业文明玷污的心灵重回温馨与快乐的精神栖居地,是对现代性反抗的审美化显现。这种对现代性的反抗,一方面要挣脱工业文明的束缚而融入"精神野地",回归到人性的原生态;另一方面则... 当代文学中的"精神原乡"作为能够使工业文明玷污的心灵重回温馨与快乐的精神栖居地,是对现代性反抗的审美化显现。这种对现代性的反抗,一方面要挣脱工业文明的束缚而融入"精神野地",回归到人性的原生态;另一方面则要对抗强势文化的同化强力而追求文化的多样性并存的生态平衡,实现文化的共生态。如此,文学中的"精神原乡"意象便具有了文化生态的价值和意义。从生态综合精神和生态价值观念来考察文学中的自然、童年回忆、民歌民俗等"精神原乡"意象,便可发现其自然神态、精神生态、文化生态的意味和实际价值。 展开更多
关键词 文学 精神原乡 自然 民族 文化生态
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从跨体式新闻语言看传媒语言的规范 被引量：5
7
作者 周芸 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2006年第6期114-120,共7页
大众传媒作为一种特殊的社会组织,常常通过报刊、广播、电视、互联网等传播媒体,向广大的受众宣传政策法规、传递信息、普及文化科技、进行审美娱乐等。其中,由不同大众传播媒介所形成的传媒语言及其规范问题,直接关系到大众传媒功能的... 大众传媒作为一种特殊的社会组织,常常通过报刊、广播、电视、互联网等传播媒体,向广大的受众宣传政策法规、传递信息、普及文化科技、进行审美娱乐等。其中,由不同大众传播媒介所形成的传媒语言及其规范问题,直接关系到大众传媒功能的实现和国家、民族的语言文化水平。本文结合大众传媒的功能和语体学的理论,以跨体式新闻语言为例,并在实证研究和问卷调查的基础上,对传媒语言的规范进行了全新的阐释。 展开更多
关键词 大众传媒 传播媒介 传媒语言 语言体式 跨体式新闻语言 规范
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云南少数民族题材影片的叙事模式 被引量：6
8
作者 张婷婷 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2007年第5期138-140,共3页
云南以独特的自然景观、民族风情和历史文化成为文学艺术创作的乐土。新中国成立后,拍摄了多部以云南少数民族题材的影片,以政治性叙事、历史性叙事、情爱叙事、歌舞叙事为主要叙事模式,以期反映现实,形式与内容关联性强。近年来拍摄的... 云南以独特的自然景观、民族风情和历史文化成为文学艺术创作的乐土。新中国成立后,拍摄了多部以云南少数民族题材的影片,以政治性叙事、历史性叙事、情爱叙事、歌舞叙事为主要叙事模式,以期反映现实,形式与内容关联性强。近年来拍摄的有关云南少数民族题材的影片,则更注重对其生存状态和心理的表现和叙述。 展开更多
关键词 云南少数民族题材 叙事模式 民族风格 生存状态
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作家传:值得重视的文学批评形式——以李开先为例 被引量：3
9
作者 冯小禄 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第3期124-128,共5页
作为嘉靖八才子之一的李开先一生共写了16篇作家传,都收录在《李开先集.闲居集》之九和之十。作品数量虽不多,但无论是与前代和同时代作家相比,都显得很突出。更为难得的是,他有意识地将其笔下的作家分成了两个系列,而其他人物,按我们... 作为嘉靖八才子之一的李开先一生共写了16篇作家传,都收录在《李开先集.闲居集》之九和之十。作品数量虽不多,但无论是与前代和同时代作家相比,都显得很突出。更为难得的是,他有意识地将其笔下的作家分成了两个系列,而其他人物,按我们的分析,实际上构成了第三个起配合作用的系列。而在我们习见的诗话和序言之外,李开先作家传也成了批评当代文学的重要方式。但是,这一点却没能引起文学批评和文学思想研究者的足够重视。 展开更多
关键词 作家传 李开先 文学流派 转变
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略论云南傩面具及其文化审美特征 被引量：6
10
作者 李福军 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第1期20-24,共5页
云南傩戏面具蕴含丰富的文化内涵和独特的审美特征。是云南各民族历史、宗教、艺术、民俗的复合产物 ,从中可窥视到云南各民族的历史文化风习 ,看到云南各民族的先民渴望征服自然和保护自身的古老梦想。本文通过分析云南有代表性的几种... 云南傩戏面具蕴含丰富的文化内涵和独特的审美特征。是云南各民族历史、宗教、艺术、民俗的复合产物 ,从中可窥视到云南各民族的历史文化风习 ,看到云南各民族的先民渴望征服自然和保护自身的古老梦想。本文通过分析云南有代表性的几种傩戏的面具 。 展开更多
关键词 云南傩面具 文化内涵 审美特征
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云南少数民族双语教育中的文化心态研究 被引量：3
11
作者 李福军 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2007年第1期128-131,共4页
双语教育是我国民族教育的重要组成部分,本文试就云南少数民族双语教育的特点、功能、现象与文化心态作一分析,以便更好地了解云南少数民族语言生活现状。
关键词 少数民族 双语教育 文化心态 语言生活现状
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云南方言、共同语非谓“掉”用法比较 被引量：3
12
作者 杨吉春 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2007年第2期117-122,共6页
云南方言非谓“掉”的结构类型有六种:“动词+掉”、“动词+不+掉”、“动词+掉+了”、“动词+死+掉+了”、“形容词+掉”、“形容词+死+掉+了”。前三种与共同语书面语毫无二致,后三种是云南方言特有的。六种类型在共同语口语中均不使... 云南方言非谓“掉”的结构类型有六种:“动词+掉”、“动词+不+掉”、“动词+掉+了”、“动词+死+掉+了”、“形容词+掉”、“形容词+死+掉+了”。前三种与共同语书面语毫无二致,后三种是云南方言特有的。六种类型在共同语口语中均不使用,而使用与非谓“掉”类似的结构“动词+了”和“动词+不+了”代之前三种,后三种没有类似的说法。 展开更多
关键词 云南方言 非谓“掉” 动词 形容词
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论张资平的性爱文学思想 被引量：4
13
作者 叶向东 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期82-88,共7页
张资平的性爱文学思想的基本点是把性爱作为一个独立的审美对象进行赞颂,追求性 爱的审美价值。推动他的小说情节发展的是性爱矛盾冲突,通过女性性欲的解放,批判了在中国传统的 性文化束缚下被扭曲的性价值观,具有反封建的历史意... 张资平的性爱文学思想的基本点是把性爱作为一个独立的审美对象进行赞颂,追求性 爱的审美价值。推动他的小说情节发展的是性爱矛盾冲突,通过女性性欲的解放,批判了在中国传统的 性文化束缚下被扭曲的性价值观,具有反封建的历史意义和性爱审美化的现代意义。 展开更多
关键词 性爱 生物性 社会性 审美化
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《十四行集》:冯至在西南联大的文学成就 被引量：3
14
作者 叶向东 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期124-129,共6页
昆明相对民主自由的政治社会环境和独特的自然环境,重新唤醒了冯至已经沉睡了近十年的创作意识。受到里尔克诗是经验的理论的影响,经过长期的经验的积淀,冯至在宁静而充满现代气息的昆明西南联大发现了由经验上升为诗歌的契机,特别是从... 昆明相对民主自由的政治社会环境和独特的自然环境,重新唤醒了冯至已经沉睡了近十年的创作意识。受到里尔克诗是经验的理论的影响,经过长期的经验的积淀,冯至在宁静而充满现代气息的昆明西南联大发现了由经验上升为诗歌的契机,特别是从昆明的自然景物和风土人情中获取了诗歌的意象,创作了在中国现代文学史上具有重要价值的第一部《十四行集》。昆明和西南联大对于冯至的文学创作具有重要的意义。 展开更多
关键词 《十四行集》 西南联大 昆明 经验 意象
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语言和谐的心理期待及意义——从云南省普通话与方言使用情况调查谈起 被引量：2
15
作者 崔梅 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2007年第6期108-111,共4页
本文通过语用主体对使用普通话和方言的场景环境以及对使用普通话和方言态度的调查,分析了新时期语用主体使用普通话和方言情况的一些新变化,即:语用主体对语言使用的场景环境区分较为清楚;对使用方言和普通话的态度较为平和。这些变化... 本文通过语用主体对使用普通话和方言的场景环境以及对使用普通话和方言态度的调查,分析了新时期语用主体使用普通话和方言情况的一些新变化,即:语用主体对语言使用的场景环境区分较为清楚;对使用方言和普通话的态度较为平和。这些变化反映出了语用主体对语言和谐的潜在的心理期待。这种朦胧的语言和谐意识对促进语言的发展具有重要的意义。 展开更多
关键词 普通话 方言 场景环境 语言态度 语言和谐
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略论云南端公戏 被引量：3
16
作者 李福军 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期67-70,共4页
端公戏是昭通傩戏的总称 ,流传于云南昭通地区的广大偏僻山区。云南昭通地区位于云岭高原东北隅滇川黔三省夹角之中 ,处于中国傩文化圈的边缘地带 ,傩事活动盛行。本文在田野调查基础上 。
关键词 端公戏 傩乐 傩舞 傩面具
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文学对心理健康的影响初探 被引量：2
17
作者 刘武和 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2006年第5期86-88,共3页
文学描写表达的对象与心理健康研究所关注的焦点一样,都是人的内心世界。文学的性质和作用决定了它能够对读者的心理产生极大影响:一方面,它能调适情绪、宣泄情感、愉悦身心;另一方面,内容不健康的文学会败坏人心。
关键词 文学 心理健康 促进作用 负面影响
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两汉之际的臣节与文学——以崔篆、冯衍为中心 被引量：2
18
作者 冯小禄 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期106-110,共5页
臣节是指士人对君主效忠的政治立场,具有唯一性和排他性。新旧政权交替时,臣节就为帝王和士人所关注。两汉之际的士人到光武中兴,就必须经受后人对臣节的考问。臣节对崔篆、冯衍的政治前途和文学创作均产生了影响,因而他们的赋作分别呈... 臣节是指士人对君主效忠的政治立场,具有唯一性和排他性。新旧政权交替时,臣节就为帝王和士人所关注。两汉之际的士人到光武中兴,就必须经受后人对臣节的考问。臣节对崔篆、冯衍的政治前途和文学创作均产生了影响,因而他们的赋作分别呈现为愧悔和反抗两种情感模式,为后世的“失节”文学提供了参照。 展开更多
关键词 臣节 士节 愧悔 反抗 考问
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试论走下艺术殿堂的文学论争 被引量：1
19
作者 冯小禄 《当代文坛》 CSSCI 2008年第3期79-80,共2页
关键词 文学论争 语言艺术 社会现实 “文化工业” 文学批评史 文学观念 艺术范式 作家人格
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生态审美视域中的当代文学的自然生命 被引量：1
20
作者 李江梅 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2010年第3期98-100,共3页
生态审美视域是以人与自然的和谐共生,生命的互惠、相依为立足点来观照一切生命的审美视野。在这一视域中的当代文学中的自然生命具有前所未有的审美地位和审美意义,主要表现在文学中的自然生命描写确证了自然生态的主体性、建构了人的... 生态审美视域是以人与自然的和谐共生,生命的互惠、相依为立足点来观照一切生命的审美视野。在这一视域中的当代文学中的自然生命具有前所未有的审美地位和审美意义,主要表现在文学中的自然生命描写确证了自然生态的主体性、建构了人的生态自我、走向人与自然生命融合的境界这三个层次。文学的这种生态审美意识传递出人类维护生态和谐、稳定和持续的自然存在,以利于人类的长远利益或根本利益的生态思想,审美地解答了人与自然的内在生态关联。 展开更多
关键词 生态审美 文学 自然 人 共生
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