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马克思恩格斯民族文化理论探赜及当代启示
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作者 倪慧 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期38-45,共8页
马克思恩格斯民族文化理论是否存在?如若存在,它的内涵是什么,它的当代生命力何在?这是马克思主义民族理论中的重要学术追问。通过细致的文本梳理和对文本内容的综合分析,可以确定地得出在马克思恩格斯的理论体系中存在民族文化理论。... 马克思恩格斯民族文化理论是否存在?如若存在,它的内涵是什么,它的当代生命力何在?这是马克思主义民族理论中的重要学术追问。通过细致的文本梳理和对文本内容的综合分析,可以确定地得出在马克思恩格斯的理论体系中存在民族文化理论。马克思恩格斯民族文化理论根源于唯物史观,建立在唯物史观基础上的社会历史理论,是他们研究和阐释民族文化的元理论。马克思恩格斯民族文化理论的主要内容包括民族文化生成观、民族文化矛盾观和民族文化发展观。对这些内容的深化理解,有助于在中国式现代化进程中真正实现物质文明和精神文明相协调,在文化传承与创新中深入践行“两个结合”,在中华文化与人类文明的互鉴融通中实现文化本质与人的类本质合一,进而拓展中华文化发展新境界。 展开更多
关键词 马克思主义 民族文化理论 文化发展 人的本质
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创新、共融、整合:突破当下社会工作教育困境的路径探索 被引量:39
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作者 向荣 《中国农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期79-89,共11页
在回应中国特色社会工作的特质,社会工作教育与研究显得苍白无力。只有反思当前中国社会工作脱离现实的"教育先行"话语,从"凉爽高地"跳入实践的"低洼沼泽地"俯身与社会工作实务者携手共进;在伙伴关系相... 在回应中国特色社会工作的特质,社会工作教育与研究显得苍白无力。只有反思当前中国社会工作脱离现实的"教育先行"话语,从"凉爽高地"跳入实践的"低洼沼泽地"俯身与社会工作实务者携手共进;在伙伴关系相互融入或者镶嵌基础上,以发展性社会工作理论与实践为基础,通过行动研究以及服务—学习所要求的反身性和行动性进行高度协同;以后现代主义对不确定和多元包容的知识重新建构社会工作教育。云南大学社会工作研究所协同云南连心社区照顾服务中心建立"大连心"团队,以立足西部十余年的社会工作实践教育为基础,发展出一套以社会创新、融合和整合为核心概念的发展性社会工作教育与实践模式。该模式认为社会工作教育必须将传统的研究。 展开更多
关键词 社会创新 共融 整合 发展性社会工作教育 批判性后结构社会工作知识观
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民族地区教育发展模式与援助方式的双重转换——关于“组团式”教育援藏的调查与分析 被引量:11
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作者 杨明洪 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期149-160,共12页
“组团式”教育人才援藏是新的对口援藏模式,是西藏教育发展史上的一个里程碑。“组团式”教育援藏是一种典型的非均衡发展模式,即从“撒胡椒面”式援助转向“突出重点”援藏模式。“组团式”教育援藏的过程充分体现出援助是以受援学校... “组团式”教育人才援藏是新的对口援藏模式,是西藏教育发展史上的一个里程碑。“组团式”教育援藏是一种典型的非均衡发展模式,即从“撒胡椒面”式援助转向“突出重点”援藏模式。“组团式”教育援藏的过程充分体现出援助是以受援学校为援助载体,将学生发展和教师发展作为“两端”同时作为工作重点,遵循了西藏教育发展规律。同时,这种援藏方式将过去分散援藏转变为团队援藏,实现了整体效应的提升。“组团式”教育人才援藏体现了民族地区教育发展模式与援助方式的双重转换,不仅使西藏教育现代化发展站在新的起点上,使受援地区的教育发展获得了新优势,也对其他民族地区教育发展有重要的启示。 展开更多
关键词 “组团式”教育援藏 教育发展 民族地区
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文化共享情境下白依人族群文化复兴实践的现代困境 被引量:5
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作者 和少英 解语 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期52-57,共6页
在现代社会,族群文化复兴一方面是为了加强族群认同,另一方面也成为了一种族群文化资源推动民族地区经济社会发展。本文基于云南省鹤庆县彝族支系白依人的田野调查材料,讨论了以"密息会"为中心进行的族群文化复兴实践,解析了&... 在现代社会,族群文化复兴一方面是为了加强族群认同,另一方面也成为了一种族群文化资源推动民族地区经济社会发展。本文基于云南省鹤庆县彝族支系白依人的田野调查材料,讨论了以"密息会"为中心进行的族群文化复兴实践,解析了"密息会"这种文化要素怎样被生活于当地的白族、汉族和白依人所共享的情境。当前某些地方的族群文化复兴实践较易导致文化"族别化",而现代社会中族际之间的文化交流与文化共享已成为一种明显的社会事实。因此,需要反思族群文化复兴实践导致的文化"族别化"困境,这对于促进社会整合和中华民族文化的整体发展具有重要意义。 展开更多
关键词 白依人 密息会 文化共享 文化“族别化”
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