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云南农耕文化对农业发展促进作用的研究 被引量:4
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作者 王荧 李昶罕 秦莹 《安徽农业科学》 CAS 2013年第26期10902-10903,10906,共3页
云南是人类文明重要的发祥地之一,自古以来就是多民族居住的地区,有着丰富的自然资源。云南各族人民在各自的居住地区,因地制宜,积累了许多优良的农业耕作技术经验,取得了卓越的技术成果,形成了丰富多彩的少数民族农耕文化。笔者对云南... 云南是人类文明重要的发祥地之一,自古以来就是多民族居住的地区,有着丰富的自然资源。云南各族人民在各自的居住地区,因地制宜,积累了许多优良的农业耕作技术经验,取得了卓越的技术成果,形成了丰富多彩的少数民族农耕文化。笔者对云南农耕文化的形成、特点及对农业发展的贡献进行了探讨,认为在当今科技如此发达的环境下,云南农业的发展必然要同优秀的传统农耕文化相结合,才可得以走出一条富有自己特色的农业发展道路,保护、传承和利用好传统的农耕文化,探索出一条科学的发展之路。 展开更多
关键词 云南农耕文化 促进 农业发展
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西南联大的研究生教育——以北大文科研究所为中心 被引量:4
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作者 袁国友 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期93-102,共10页
作为抗战时期中国著名高校,西南联大不仅在本科教育上取得了举世瞩目的成就,在研究生教育上也培养了许多优秀人才。从北京大学文科研究所的办学工作来看,在1939~1945年间,北大文科研究所共招录和培养了哲学、史学、文学、语言、考古、... 作为抗战时期中国著名高校,西南联大不仅在本科教育上取得了举世瞩目的成就,在研究生教育上也培养了许多优秀人才。从北京大学文科研究所的办学工作来看,在1939~1945年间,北大文科研究所共招录和培养了哲学、史学、文学、语言、考古、人类学等学科的30多名研究生,这些研究生后来几乎都成为我国文史哲各学科的知名学者。抗战时期北大文科研究所研究生成才率之高、办学成效之突出,可以与20世纪20年代的清华国学研究院相比拟。北大文科研究所特殊的办学成就,与其书院式与导师制相结合的办学方式具有密切关系,即崇尚学术、培育精英的办学理念,师生共处、言传身教的学习环境,自主学习、自由研究的培养方式,名师指导、尊重个性的授业方式等。 展开更多
关键词 西南联大 北京大学文科研究所 研究生教育
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西南联大史学研究的成就与取向 被引量:1
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作者 袁国友 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第4期121-131,共11页
西南联大在滇办学期间,联大历史学系教师在通史撰著、断代史研究、宏观史论等方面,取得了许多创造性的研究成果,写出了《国史大纲》《中国史纲》《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《清史探微》《中国文化与中国的兵》等经典... 西南联大在滇办学期间,联大历史学系教师在通史撰著、断代史研究、宏观史论等方面,取得了许多创造性的研究成果,写出了《国史大纲》《中国史纲》《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《清史探微》《中国文化与中国的兵》等经典学术名著。与抗战前北大、清华的史学研究特点相比较,联大史学研究在学术取向上发生了重要的转变:研究选题上,从注重专题考证走向微观实证与宏观通论相结合;研究方法上,从崇尚考据走向考据、综合并用;研究目的上,从求真为主走向求真与致用并重。联大史学研究取向的转变,既是抗日救国的时代大潮影响作用的结果,同时也是自五四以来中国史学自身演进发展的必然取向。 展开更多
关键词 西南联大 史学研究 学术成就 研究取向
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中国农业科技园史述论 被引量:3
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作者 李昶罕 秦莹 《农业与技术》 2013年第2期6-7,共2页
中国农业科技园的探讨源头始于20世纪80年代,从1994年正式提出中国农业科技园概念并建立农业科技园以来,至今经历了18a光景,在农业现代化、农业产业化基础上提出了农业科技化暨农业科技园的模式。基于中国农业科技园的状况,从科技史角... 中国农业科技园的探讨源头始于20世纪80年代,从1994年正式提出中国农业科技园概念并建立农业科技园以来,至今经历了18a光景,在农业现代化、农业产业化基础上提出了农业科技化暨农业科技园的模式。基于中国农业科技园的状况,从科技史角度展开研究,对农业科技园史进行梳理阐述,深入挖掘农业科技园的发展脉络,力求呈现中国农业科技园清晰的变革过程。 展开更多
关键词 农业科技园 科技园史 中国农业
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明清时期云南农村居民的饮食风俗 被引量:4
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作者 袁国友 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2018年第1期150-160,共11页
明清时期的云南农村居民,由于居住环境、生产发展水平、食物来源状况以及历史文化的不同,形成了丰富多样的饮食习俗。云南农村居民的饮食风俗体现在主食、副食、饮料等不同类别食物的构成状况、加工方法、食用方式以及"尝新"&... 明清时期的云南农村居民,由于居住环境、生产发展水平、食物来源状况以及历史文化的不同,形成了丰富多样的饮食习俗。云南农村居民的饮食风俗体现在主食、副食、饮料等不同类别食物的构成状况、加工方法、食用方式以及"尝新""食生"等独特的地方民族习俗等各方面。明清时期云南农村居民的饮食风俗,反映出传统农业社会中居民物质生活的基本面貌,同时,也积淀为现今云南地区独特的地方饮食文化。 展开更多
关键词 云南 农村 饮食
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我国农业灾害应急处置体系现状及存在的问题 被引量:1
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作者 李昶罕 秦莹 《现代农业科技》 2012年第3期49-50,共2页
介绍了农业灾害的应急信息体系及应急预案的现状,概括了我国当前通用的应急处置体系,并分析了该体系存在的问题,以期为农业灾害的应急处置提供参考。
关键词 农业灾害 应急信息体系 应急预案 应急处置 问题
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陈寅恪与清华“新史学”:教研取向与治史方法辨析
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作者 袁国友 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2021年第5期61-78,共18页
作为20世纪三四十年代清华大学历史系的著名教授,陈寅恪的治学风格与蒋廷黻所倡导的“三个并重”的清华“新史学”取向有着高度的契合性。陈寅恪的治史取向和方法特征体现在:具有中西兼综的学术视野和多种语言文字能力,能够广泛使用中... 作为20世纪三四十年代清华大学历史系的著名教授,陈寅恪的治学风格与蒋廷黻所倡导的“三个并重”的清华“新史学”取向有着高度的契合性。陈寅恪的治史取向和方法特征体现在:具有中西兼综的学术视野和多种语言文字能力,能够广泛使用中外史籍材料和各种语文工具来研治历史,强调史料是治史的基础,反对脱离史实的“微言大义”;既精于考据,又善于会通和综合,主张在史实中求史识,能够在考辨史实的基础上提出通识性见解;既能以哲学的眼光来看待历史的发展演变,对以社会科学方法治史持肯定态度,同时又强调要实事求是、论从史出,反对以西方的理论假说对中国历史作任意解说。从学术史的角度来看,陈寅恪既是清华“新史学”取向的同道者,也是“新史学”方法的践行者,陈寅恪及清华史学共同体的治学取向与方法,具有普遍的方法论意义。 展开更多
关键词 陈寅恪 清华大学 新史学 取向 方法
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西南联大学术英才培养的基本范式——以西南联大校友回忆资料为依据
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作者 袁国友 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期87-95,共9页
西南联大在滇办学的8年间,培养了众多一流学术人才。课程设置、教学方式、学术训练、学习环境是影响西南联大学术英才培养成长的基本因素。在课程设置上,西南联大各院系科学合理的课程体系既为"通才"培养提供了保障,也为"... 西南联大在滇办学的8年间,培养了众多一流学术人才。课程设置、教学方式、学术训练、学习环境是影响西南联大学术英才培养成长的基本因素。在课程设置上,西南联大各院系科学合理的课程体系既为"通才"培养提供了保障,也为"专才"成长创造了条件;在教学方式上,西南联大名师的研究性教学既传授了新知,开阔了学生的学术视野,也激发了学生追求学术的抱负和志向;在学术训练上,通过日常教学和论文写作指导,西南联大教师不仅传授读书治学的基本方法,对学生进行严格规范的科研训练,对学生的学术发展方向也产生了深远影响;在学习环境上,西南联大高度集中的书院式办学环境,形成了浓厚的学术风气和密切的师生关系,自主学习和教师指导的相互结合,使得许多优秀人才脱颖而出、迅速成长。这几个方面的组合和配合,构成了西南联大日常教学和人才培养的基本范式,造就了西南联大的办学奇迹,也为当前我们的一流大学建设提供了珍贵的借鉴。 展开更多
关键词 西南联大 课程设置 教学方式 人才培养 学习环境
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西双版纳傣族传统稻作蕴含的土地伦理
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作者 赖毅 《农业考古》 北大核心 2022年第6期245-251,共7页
适应云南南部自然环境和气候条件,西双版纳傣族以稻作为主要生计来源。在稻作生产对土地和环境资源的利用中,傣族不仅将土地视为具有生命的存在,也将神(自然圣境)、动物和人纳入到土地生命共同体中。其稻作生产中蕴含的多元土地生命协... 适应云南南部自然环境和气候条件,西双版纳傣族以稻作为主要生计来源。在稻作生产对土地和环境资源的利用中,傣族不仅将土地视为具有生命的存在,也将神(自然圣境)、动物和人纳入到土地生命共同体中。其稻作生产中蕴含的多元土地生命协同、生物多样性土地利用以及土地生命力养护的伦理观念,成为傣族地区人与自然和谐可供借鉴的规范。 展开更多
关键词 傣族 稻作生产 土地伦理
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