“尴尬”考

1

作者 俞理明 宋雨涵 《辞书研究》 2025年第2期87-93,119,共8页

“尴尬”的两个基本义有不同的来源,表示“行不正”义的仅见于汉代以来的工具书记载,表示“物不中”等义的始见于宋代,沿用至今,是“间界”形变所致。“间界”有“半间半界”“半间不界”“不间不界”等形式,“间界”形变为“监界”和... “尴尬”的两个基本义有不同的来源,表示“行不正”义的仅见于汉代以来的工具书记载,表示“物不中”等义的始见于宋代,沿用至今,是“间界”形变所致。“间界”有“半间半界”“半间不界”“不间不界”等形式,“间界”形变为“监界”和“尴尬”则有了相应的“半尴不尬”“不尴不尬”,以及由“不尴不尬”简略而来,跟“尴尬”同义的“不尴尬”。 展开更多

关键词 尴尬 间界 词义阻断 借形递变 复合词的联绵化

在线阅读 下载PDF 职称材料

一部稍晚于《论持久战》的战略学专著——高长虹《政治的新生》略述 被引量：1

2

作者 廖久明 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第5期30-33,共4页

高长虹的战略学专著《政治的新生》写于1938年6月21日至8月11日,稍晚于毛泽东的《论持久战》。该书围绕"战争是一个整体"这一主旨论述了制约和影响战略的政治、经济、外交、科技、地缘、民众组织等因素。虽然高长虹的战略学... 高长虹的战略学专著《政治的新生》写于1938年6月21日至8月11日,稍晚于毛泽东的《论持久战》。该书围绕"战争是一个整体"这一主旨论述了制约和影响战略的政治、经济、外交、科技、地缘、民众组织等因素。虽然高长虹的战略学思想主要来自欧洲,其次来自中国古代,但《政治的新生》在主要观点上与《论持久战》是基本一致的。 展开更多

关键词 高长虹 战略学 《政治的新生》 《论持久战》

在线阅读 下载PDF 职称材料

新媒体生态下新闻泛化的逻辑及其危害 被引量：4

3

作者 宋亮 《新闻论坛》 2020年第6期61-63,共3页

新媒体生态下,新闻泛化已经成为一种普遍现象。新闻泛化是市场、文化、技术、制度等多种因素共同作用的结果,它延展了新闻报道的内容、丰富了新闻的传播形式,呈现出发布平台社会化和发布主体多元化特征,但是新闻泛化也存在着一些问题,... 新媒体生态下,新闻泛化已经成为一种普遍现象。新闻泛化是市场、文化、技术、制度等多种因素共同作用的结果,它延展了新闻报道的内容、丰富了新闻的传播形式,呈现出发布平台社会化和发布主体多元化特征,但是新闻泛化也存在着一些问题,如信息过载弱化新闻认知世界的功能、新闻泛娱乐化、误导舆论等。 展开更多

关键词 新媒体生态 新闻泛化表征 逻辑危害

在线阅读 下载PDF 职称材料

新闻行业运用人工智能面临的挑战及应对策略 被引量：2

4

作者 邢旭东 《传媒论坛》 2023年第19期89-91,共3页

人工智能介入新闻传播活动,已经是不可避免的趋势。新闻行业在运用人工智能时面临一系列的挑战,例如自身是否具备大数据处理能力、如何协调人工智能和人类的关系、如何确保新闻的真实性、人工智能带来的著作权难题、人工智能带来的伦理... 人工智能介入新闻传播活动,已经是不可避免的趋势。新闻行业在运用人工智能时面临一系列的挑战,例如自身是否具备大数据处理能力、如何协调人工智能和人类的关系、如何确保新闻的真实性、人工智能带来的著作权难题、人工智能带来的伦理困境等。新闻行业只有主动拥抱人工智能技术,掌握新闻人工智能发展的主动权,才能在未来智能化的新闻业竞争中获得生存与发展的空间。 展开更多

关键词 人工智能 新闻行业 记者 挑战 困境

在线阅读 下载PDF 职称材料

灾害哲学——环境哲学研究的一种新拓展 被引量：2

5

作者 杨兴玉 《阴山学刊》 2009年第6期13-16,共4页

环境哲学缘起于对当代人类所面临的环境问题的哲学追问。灾害是环境问题的一种极端形态,并在当代社会中蜕变为人类生存环境的一种"常态",因而有必要予以哲学考察。灾害哲学虽有可能从灾害学或环境哲学中产生,但迄今未成为现... 环境哲学缘起于对当代人类所面临的环境问题的哲学追问。灾害是环境问题的一种极端形态,并在当代社会中蜕变为人类生存环境的一种"常态",因而有必要予以哲学考察。灾害哲学虽有可能从灾害学或环境哲学中产生,但迄今未成为现实。而此二者之外的生态理性哲学则探究了世界的原初整体性,创构了生态化综合方法,因而为灾害哲学的探究提供了有益的启迪。不仅如此,生态理性哲学还以灾疫伦理为入口,为灾害哲学的研究作了奠基性的工作。 展开更多

关键词 灾害 环境哲学 灾害哲学 生态理性哲学

在线阅读 下载PDF 职称材料

边缘性整合:当下文艺学的现代性 被引量：1

6

作者 杨兴玉 《阴山学刊》 2010年第1期44-48,共5页

新时期以来,国内文艺学研究呈现出边缘性整合的态势。在此之前,并不存在科际整合或者边缘化的可能。政治与学术的正常化,促成了文艺学的边缘化。这种边缘化本身又伴随着科际整合,由此具有边缘性整合的特征。科际整合如果过分依从工具理... 新时期以来,国内文艺学研究呈现出边缘性整合的态势。在此之前,并不存在科际整合或者边缘化的可能。政治与学术的正常化,促成了文艺学的边缘化。这种边缘化本身又伴随着科际整合,由此具有边缘性整合的特征。科际整合如果过分依从工具理性,将很难摆脱其方法论困境。因为工具理性对学科自主性的绝对诉求,将最终取消科际整合的可能。有别于此,文艺学的边缘性整合,却可能超越现代学术研究的碎片化症候,并由此构成中国文艺学的现代性特征。 展开更多

关键词 边缘化 整合 文艺学 现代性

在线阅读 下载PDF 职称材料

从意向性看报纸体育新闻视角的主观化

7

作者 任志萍 《现代语文（下旬．语言研究）》 2009年第2期79-81,共3页

从意向性尤其是意向方式的角度分析当代体育新闻语篇在大众化语境下叙事视角的主观化倾向，视角主观化的目的是淡化传统新闻叙事者那种居高临下的传播姿态和冷静刻板的权威性，是为实现语篇的互动交流功能和娱乐功能而作出的一种策略性... 从意向性尤其是意向方式的角度分析当代体育新闻语篇在大众化语境下叙事视角的主观化倾向，视角主观化的目的是淡化传统新闻叙事者那种居高临下的传播姿态和冷静刻板的权威性，是为实现语篇的互动交流功能和娱乐功能而作出的一种策略性的变化。 展开更多

关键词 体育新闻语篇 意向性 叙事视角 主观化

在线阅读 下载PDF 职称材料

文艺学整合的本体论追问

8

作者 杨兴玉 《阴山学刊》 2012年第2期39-44,共6页

中国现代文论的科际整合,经历了蜕变期、定格期和突破期等三个阶段。文艺学整合研究的本体论根据,在于文学现象始终具有整体关联性。这种整体定性不仅在不同时代的文论中得到了明确表述,而且可以通过不同形式的语义学理论得以诠解。文... 中国现代文论的科际整合,经历了蜕变期、定格期和突破期等三个阶段。文艺学整合研究的本体论根据,在于文学现象始终具有整体关联性。这种整体定性不仅在不同时代的文论中得到了明确表述,而且可以通过不同形式的语义学理论得以诠解。文艺学科际整合作为一种现代性表征,其实质在于知识爆炸现象背后的知识爆聚。只有通过文艺学的整合研究,才有可能克服分科研究的碎片化症候。 展开更多

关键词 文艺学 科际整合 本体论 现代性

在线阅读 下载PDF 职称材料

《新蜀报》郭沫若研究资料综述 被引量：2

9

作者 曹译丹 蔡祥辉 《郭沫若学刊》 2021年第3期70-74,共5页

1921年2月1日创刊于重庆的《新蜀报》在重庆新闻史上具有重要地位,该报共发表有关郭沫若的文章133篇,主要内容有以下五方面:一、郭沫若归国抗战前后的报道,二、郭沫若在渝期间的讲演文章,三、郭沫若五十大寿和创作二十五周年纪念的文章... 1921年2月1日创刊于重庆的《新蜀报》在重庆新闻史上具有重要地位,该报共发表有关郭沫若的文章133篇,主要内容有以下五方面:一、郭沫若归国抗战前后的报道,二、郭沫若在渝期间的讲演文章,三、郭沫若五十大寿和创作二十五周年纪念的文章,四、郭沫若历史剧的评论和报道,五、郭沫若赴苏访问的报道。这些资料尤其对我们了解抗战时期的郭沫若具有重要价值。 展开更多

关键词 《新蜀报》 郭沫若 研究资料

在线阅读 下载PDF 职称材料

从言谈互动看让步同语式“X是X”的话语功能和语义获得 被引量：2

10

作者 聂小丽 李莹 《华文教学与研究》 CSSCI 2020年第1期32-37,共6页

让步同语式"X是X"在答话语境中承担答话和预转两项功能,前者是对极性问句做出肯否回答的语义功能,后者是否定X作为推论条件的适宜性的语用功能。该结构是答话人在因答话极其受限并可能导致受话人误推的压力下使用的话语策略,... 让步同语式"X是X"在答话语境中承担答话和预转两项功能,前者是对极性问句做出肯否回答的语义功能,后者是否定X作为推论条件的适宜性的语用功能。该结构是答话人在因答话极其受限并可能导致受话人误推的压力下使用的话语策略,它将问话焦点X设为话题,以传达"当前答话X只与X与否相关"的信息,由此形成对利用"不过量准则"推导出来的隐涵义的否定。让步同语式印证了语言结构形式与会话行为在互动交际中互相塑造的观点。 展开更多

关键词 让步同语式 语用否定 不过量准则 隐涵义

在线阅读 下载PDF 职称材料

网络祭祀发展的SWOT模式分析 被引量：3

11

作者 廖建国 范中丽 《成都大学学报（社会科学版）》 2012年第5期35-38,64,共5页

祭祀是一种重要的社会文化现象,是人类寻根拜祖的社会仪式。作为传统祭祀方式的延伸,网络祭祀出现于公元2000年。然而经过十一年的发展,这种祭祀方式仍未在公众中得到普及;在学术研究中,网络祭祀也同样缺乏关注。本文借用SWOT模式,分析... 祭祀是一种重要的社会文化现象,是人类寻根拜祖的社会仪式。作为传统祭祀方式的延伸,网络祭祀出现于公元2000年。然而经过十一年的发展,这种祭祀方式仍未在公众中得到普及;在学术研究中,网络祭祀也同样缺乏关注。本文借用SWOT模式,分析网络祭祀的优点、缺陷、发展机会与威胁,多角度探求网络祭祀发展受困的根源,探寻网络祭祀突破发展瓶颈的进路。 展开更多

关键词 网络祭祀 传统祭祀 仪式传播 SWOT模式

在线阅读 下载PDF 职称材料

小说语言形态要素解析 被引量：2

12

作者 王开志 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第4期31-33,共3页

小说的语言形态由叙述、语象、语义三个基本层面构成,虽然属于小说的"外形式",却直接制约着小说的"价值生成"和审美属性。

关键词 语言形态 叙述 语象 语义

在线阅读 下载PDF 职称材料

郭沫若家族家训家教的知与行 被引量：4

13

作者 陈俐 《郭沫若学刊》 2019年第1期32-38,共7页

1930年代,郭沫若的父母先后离世。郭沫若兄弟合撰将父母祖辈的德音慈影记录成文,留下《先妣杜宜人事略》《祭母文》《家祭文》《先考膏如府君行述》等反映郭氏家族家风祖训的祭祀文辞。这些祭祀文辞中保留了大量的郭氏家训,这些家训强... 1930年代,郭沫若的父母先后离世。郭沫若兄弟合撰将父母祖辈的德音慈影记录成文,留下《先妣杜宜人事略》《祭母文》《家祭文》《先考膏如府君行述》等反映郭氏家族家风祖训的祭祀文辞。这些祭祀文辞中保留了大量的郭氏家训,这些家训强调宗族信仰、家庭和谐,提倡耕读和文化习得,要求家庭人员勤俭勤奋、清廉淡泊。郭沫若家庭成员信守并践行这些家训和家教,形成了崇善、崇孝、清廉、和谐之家风。 展开更多

关键词 郭沫若 家训 家教

在线阅读 下载PDF 职称材料

从可读、易读到悦读:都市报版面设计理念的变革 被引量：1

14

作者 周洪林 《新闻论坛》 2017年第5期50-54,共5页

版面是报纸赢得读者的利器。为迎合读者的阅读习惯和阅读心理,都市报版面设计理念经历了创刊初期的可读性、成熟期的易读性和网络时代打造图示化版式的悦读性三个阶段,版式风格由浓墨重彩转向素雅清爽,做"减法"成为都市报版... 版面是报纸赢得读者的利器。为迎合读者的阅读习惯和阅读心理,都市报版面设计理念经历了创刊初期的可读性、成熟期的易读性和网络时代打造图示化版式的悦读性三个阶段,版式风格由浓墨重彩转向素雅清爽,做"减法"成为都市报版面设计理念的主旋律。版面内容的必读性和表现形式的可视化,是今后都市报版面设计理念发展的主要趋势。 展开更多

关键词 都市报 版式设计 可读 可视

在线阅读 下载PDF 职称材料

《屈原》人物形象的浪漫主义特征 被引量：1

15

作者 邹佳良 《郭沫若学刊》 2014年第3期64-68,共5页

郭沫若在历史剧《屈原》中塑造了屈原、南后、婵娟等一系列人物形象,他们具有典型的浪漫主义特征。具体而言,其浪漫特征表现为:将屈原置于尖锐的冲突中,突出了其崇高、伟大的形象;根据零星的史料记载,塑造了南后这个"相当有点权变&... 郭沫若在历史剧《屈原》中塑造了屈原、南后、婵娟等一系列人物形象,他们具有典型的浪漫主义特征。具体而言,其浪漫特征表现为:将屈原置于尖锐的冲突中,突出了其崇高、伟大的形象;根据零星的史料记载,塑造了南后这个"相当有点权变"思想且内心恶毒阴险的复杂形象;依据屈原的辞赋,运用浪漫主义的神思加以想象,"无中生有"地创造了婵娟,将其作为"屈原辞赋的象征"与"道义美的形象化"。 展开更多

关键词 郭沫若 《屈原》 屈原 南后 婵娟 浪漫主义

在线阅读 下载PDF 职称材料

论郭沫若1936年历史小说的忧患意识

16

作者 邹佳良 《郭沫若学刊》 2013年第2期69-71,共3页

1936年日本"二·二六"政变发生后,深知祖国"处在国难严重的时代"的郭沫若接连写作了四篇历史小说,它们充满了忧患意识:既忧祖国之多难、又叹民生之多艰,还哀个人之穷途。

关键词 郭沫若 1936年 历史小说 忧患意识

在线阅读 下载PDF 职称材料

上海剧艺社演出《孔雀胆》述略

17

作者 景云龙 《郭沫若学刊》 2023年第2期69-74,共6页

上海剧艺社成立于1938年7月17日,是中国现代戏剧史上重要剧社,在孤岛时期演出时间长达3年,抗战后重建时期也演出了一年有余。1946年8月末起至同年10月初,上海剧艺社在光华大戏院演出了郭沫若的《孔雀胆》,演出场次达53场,赢得了观众广... 上海剧艺社成立于1938年7月17日,是中国现代戏剧史上重要剧社,在孤岛时期演出时间长达3年,抗战后重建时期也演出了一年有余。1946年8月末起至同年10月初,上海剧艺社在光华大戏院演出了郭沫若的《孔雀胆》,演出场次达53场,赢得了观众广泛的关注,也引起了大家热烈的讨论,最终因多方面原因而停演。 展开更多

关键词 上海剧艺社 《孔雀胆》 演出 郭沫若

在线阅读 下载PDF 职称材料

剧宣二队演出《孔雀胆》述略

18

作者 陈果 《郭沫若学刊》 2023年第2期61-68,共8页

剧宣二队即抗敌演剧宣传队第二队,曾用名拓荒剧团、中华全国戏剧界抗敌协会话剧移动第七队、国民政府军事委员会政治部抗战演剧队第三队。从1938年“抗演三队奔赴前线”一直到1948年“剧宣二队全部撤回解放区”,剧宣二队成员在西北战场... 剧宣二队即抗敌演剧宣传队第二队,曾用名拓荒剧团、中华全国戏剧界抗敌协会话剧移动第七队、国民政府军事委员会政治部抗战演剧队第三队。从1938年“抗演三队奔赴前线”一直到1948年“剧宣二队全部撤回解放区”,剧宣二队成员在西北战场上战斗了十年,只要剧宣二队走到哪里,坚持团结、坚持抗战、坚持进步的精神与意志就播种在哪里。剧宣二队克服重重困难,于1947年1-2月及11月先后在北平、天津两地演出《孔雀胆》,受到热烈欢迎和高度评价。对剧宣二队来说,演出《孔雀胆》既是一场挑战,更是一次成长经历。 展开更多

关键词 剧宣二队 《孔雀胆》 演出 郭沫若

在线阅读 下载PDF 职称材料

四川小凉山彝族服饰田野调查报告

19

作者 林世鑫 杨田华 《艺术科技》 2017年第6期11-12,共2页

服饰是民族文化的组成部分,具有重要的认识意义和研究价值。四川小凉山是重要的彝族聚居区,为考察当地彝族服饰的穿着及保存现状,笔者深入小凉山彝区进行服饰田野调查,了解到在现代化及旅游业的影响下,传统彝族服饰经历的巨大冲击以及... 服饰是民族文化的组成部分,具有重要的认识意义和研究价值。四川小凉山是重要的彝族聚居区,为考察当地彝族服饰的穿着及保存现状,笔者深入小凉山彝区进行服饰田野调查,了解到在现代化及旅游业的影响下,传统彝族服饰经历的巨大冲击以及衰落状况,并追溯了近30年来彝族服饰的变迁历程,对小凉山彝族服饰文化的现状表达了忧思。提出应强化年轻一代对服饰的认同感和自豪感,将开发和保护相结合,以促进对彝族服饰文化的保护和传承。 展开更多

关键词 四川小凉山 彝族服饰 田野调查 保护 传承

在线阅读 下载PDF 职称材料