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论先进文化及其理论建构
被引量：
6
1
作者
史炳军
马朝琦
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004年第2期93-97,共5页
文化的先进性体现在客体尺度、主体尺度、社会尺度三者的统一。先进文化的功能体现在民族凝聚、教化塑造、价值导向、社会批判四个方面。建设新时期先进文化,并探索其建构路径,是文化工作者神圣的使命。
关键词
先进文化
文化特征
文化功能
理论建构
先进性
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职称材料
法律文化现代化途径略论
被引量：
3
2
作者
金亮贤
罗哲
《甘肃社会科学》
北大核心
2004年第1期110-114,共5页
法律文化现代化是现代化的一个基本要素 ,是构筑法治社会的前提和基础。中国政治、经济和文化现实孕育的中国当前法律文化本质上仍然属于传统法律文化范畴 ,虽然它在维护社会政治稳定等方面发挥了积极作用 ,但它在整体上无法创生现代法...
法律文化现代化是现代化的一个基本要素 ,是构筑法治社会的前提和基础。中国政治、经济和文化现实孕育的中国当前法律文化本质上仍然属于传统法律文化范畴 ,虽然它在维护社会政治稳定等方面发挥了积极作用 ,但它在整体上无法创生现代法治 ,许多方面甚至成为现代法治的反向力量。要实现中国法律文化的现代化 ,必须摒弃传统法律文化的阻滞因素 ,理性移植西方法律文化并加以本土化。同时必须进一步深化改革扩大开放 ,实现经济市场化和政治民主化 ,营造市民社会 ;公平立法 ,严格守法 ,公正司法 ,树立法律信仰 ;强化法制教育和普法宣传工作。
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关键词
法律文化
现代化
法治
市民社会
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职称材料
论赫拉克利特哲学中的“逻各斯”
被引量：
6
3
作者
余德华
《浙江学刊》
CSSCI
2000年第1期24-29,共6页
在赫拉克利特哲学中 ,“逻各斯”不是指世界的普遍规律 ,它主要是作为本原而存在的 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 ;由“逻各斯”和“火”
关键词
赫拉克利特
哲学
逻各斯
火
本原
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职称材料
赫拉克利特哲学性质论辨
4
作者
余德华
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2000年第2期27-28,共2页
在赫拉克利特哲学中 ,“活生生的火”是指物质性的“火”,是永恒运动变化的 ;赫氏有时把“火”看成“灵魂”,只是借用当时人们熟悉的概念以表达自己的新思想而已 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 :“逻各斯”是“变化”的...
在赫拉克利特哲学中 ,“活生生的火”是指物质性的“火”,是永恒运动变化的 ;赫氏有时把“火”看成“灵魂”,只是借用当时人们熟悉的概念以表达自己的新思想而已 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 :“逻各斯”是“变化”的抽象形式 ,而“火”则是“变化”的实在表现。因此 ,赫氏哲学应属古代朴素唯物主义 。
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关键词
赫拉克利特
哲学
火
灵魂
逻各斯
朴素唯物主义
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职称材料
文化的先进性与先进文化的培育
5
作者
史炳军
《湖北社会科学》
2004年第2期73-75,共3页
文化是社会生活的灵魂,是民族生存的精神支柱。文化的形态是社会生活本质的观念折射。文化的先进性体现在客体尺度、主体尺度、社会尺度三者的统一。先进文化的功能体现在民族凝聚、教化塑造、价值导向、社会批判四个方面。培育新时期...
文化是社会生活的灵魂,是民族生存的精神支柱。文化的形态是社会生活本质的观念折射。文化的先进性体现在客体尺度、主体尺度、社会尺度三者的统一。先进文化的功能体现在民族凝聚、教化塑造、价值导向、社会批判四个方面。培育新时期先进文化,并探索其建构路径,是文化领域的一项重要任务。
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关键词
先进文化
尺度
功能
建构
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职称材料
题名
论先进文化及其理论建构
被引量：
6
1
作者
史炳军
马朝琦
机构
丽水师专政史系
西北大学科研处
出处
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004年第2期93-97,共5页
文摘
文化的先进性体现在客体尺度、主体尺度、社会尺度三者的统一。先进文化的功能体现在民族凝聚、教化塑造、价值导向、社会批判四个方面。建设新时期先进文化,并探索其建构路径,是文化工作者神圣的使命。
关键词
先进文化
文化特征
文化功能
理论建构
先进性
Keywords
advanced culture
cultural feature
cultural function
theoretical construction
分类号
G02 [文化科学]
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职称材料
题名
法律文化现代化途径略论
被引量：
3
2
作者
金亮贤
罗哲
机构
不详
丽水师专政史系
出处
《甘肃社会科学》
北大核心
2004年第1期110-114,共5页
文摘
法律文化现代化是现代化的一个基本要素 ,是构筑法治社会的前提和基础。中国政治、经济和文化现实孕育的中国当前法律文化本质上仍然属于传统法律文化范畴 ,虽然它在维护社会政治稳定等方面发挥了积极作用 ,但它在整体上无法创生现代法治 ,许多方面甚至成为现代法治的反向力量。要实现中国法律文化的现代化 ,必须摒弃传统法律文化的阻滞因素 ,理性移植西方法律文化并加以本土化。同时必须进一步深化改革扩大开放 ,实现经济市场化和政治民主化 ,营造市民社会 ;公平立法 ,严格守法 ,公正司法 ,树立法律信仰 ;强化法制教育和普法宣传工作。
关键词
法律文化
现代化
法治
市民社会
分类号
D920.0 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
论赫拉克利特哲学中的“逻各斯”
被引量：
6
3
作者
余德华
机构
浙江
丽水师专政史系
出处
《浙江学刊》
CSSCI
2000年第1期24-29,共6页
文摘
在赫拉克利特哲学中 ,“逻各斯”不是指世界的普遍规律 ,它主要是作为本原而存在的 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 ;由“逻各斯”和“火”
关键词
赫拉克利特
哲学
逻各斯
火
本原
分类号
B502 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
赫拉克利特哲学性质论辨
4
作者
余德华
机构
浙江
丽水师专政史系
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2000年第2期27-28,共2页
文摘
在赫拉克利特哲学中 ,“活生生的火”是指物质性的“火”,是永恒运动变化的 ;赫氏有时把“火”看成“灵魂”,只是借用当时人们熟悉的概念以表达自己的新思想而已 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 :“逻各斯”是“变化”的抽象形式 ,而“火”则是“变化”的实在表现。因此 ,赫氏哲学应属古代朴素唯物主义 。
关键词
赫拉克利特
哲学
火
灵魂
逻各斯
朴素唯物主义
分类号
B502.21 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
文化的先进性与先进文化的培育
5
作者
史炳军
机构
浙江
丽水师专政史系
出处
《湖北社会科学》
2004年第2期73-75,共3页
基金
浙江省哲学社会科学规划课题阶段性研究成果
编号:NX03ZX9)
文摘
文化是社会生活的灵魂,是民族生存的精神支柱。文化的形态是社会生活本质的观念折射。文化的先进性体现在客体尺度、主体尺度、社会尺度三者的统一。先进文化的功能体现在民族凝聚、教化塑造、价值导向、社会批判四个方面。培育新时期先进文化,并探索其建构路径,是文化领域的一项重要任务。
关键词
先进文化
尺度
功能
建构
分类号
G0 [文化科学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论先进文化及其理论建构
史炳军
马朝琦
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2004
6
在线阅读
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职称材料
2
法律文化现代化途径略论
金亮贤
罗哲
《甘肃社会科学》
北大核心
2004
3
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职称材料
3
论赫拉克利特哲学中的“逻各斯”
余德华
《浙江学刊》
CSSCI
2000
6
在线阅读
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职称材料
4
赫拉克利特哲学性质论辨
余德华
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2000
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
文化的先进性与先进文化的培育
史炳军
《湖北社会科学》
2004
0
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职称材料
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