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导向新民主主义革命的物质力量--《大众哲学》与马克思主义的大众启蒙 被引量:1
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作者 谭群玉 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期59-72,共14页
马克思认为,“理论一经掌握群众,也会变成物质力量”。《大众哲学》被视为“冲垮三民主义思想防线”的利器,其号准时代脉搏,洞悉读者关切,将思想启蒙与改造世界结合的理论特质,以及深入浅出的说理方式,是其广受欢迎、经久不衰的直接原... 马克思认为,“理论一经掌握群众,也会变成物质力量”。《大众哲学》被视为“冲垮三民主义思想防线”的利器,其号准时代脉搏,洞悉读者关切,将思想启蒙与改造世界结合的理论特质,以及深入浅出的说理方式,是其广受欢迎、经久不衰的直接原因。作者艾思奇中西学结合、文理科兼修的深厚学养,以及对大众及革命领袖的双重影响力,也是《大众哲学》成为改造旧中国走向新社会的新民主主义革命之重要物质力量的因子。 展开更多
关键词 艾思奇 《大众哲学》 马克思主义 新民主主义革命
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治学、哲学、美学、学科建设导论——俞吾金就聘中山大学讲座教授系列学术讲座概述
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作者 谭群玉 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期123-126,共4页
复旦大学哲学系教授、中国哲学学科第一位长江学者俞吾金教授,受聘为中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所(下简称马哲所)和哲学系讲座教授仪式,于2011年9月15日,在中山大学文科楼225演讲厅隆重举行,马哲所副所长、哲学系副... 复旦大学哲学系教授、中国哲学学科第一位长江学者俞吾金教授,受聘为中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所(下简称马哲所)和哲学系讲座教授仪式,于2011年9月15日,在中山大学文科楼225演讲厅隆重举行,马哲所副所长、哲学系副主任刘森林教授主持了聘任仪式,并简要介绍了俞教授的学术成就。 展开更多
关键词 学术讲座 中山大学 哲学系 俞吾金 教授 学科建设 马克思主义哲学 中国现代化
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马克思哲学之为“虚无主义”的来龙去脉——在“存在学”与“实践学”之间
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作者 郝亿春 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期1-8,共8页
海德格尔对马克思哲学之为虚无主义的判定出于其独特的存在学视域,具体而言即形而上学之"本质"与"实存"的二重性运作机制。就其"实事"而言,马克思哲学更应从实践学路向而非存在学路向得以衡定。马克思对... 海德格尔对马克思哲学之为虚无主义的判定出于其独特的存在学视域,具体而言即形而上学之"本质"与"实存"的二重性运作机制。就其"实事"而言,马克思哲学更应从实践学路向而非存在学路向得以衡定。马克思对发端于亚里士多德的实践观进行了根本改造:以生产劳动替换了伦常-政治而成为核心实践。恰恰是这种替换,被施特劳斯诟病为虚无主义之征兆。 展开更多
关键词 马克思 亚里士多德 海德格尔 施特劳斯 虚无主义
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《中国经济原论》与马克思主义政治经济学中国化 被引量:2
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作者 刘晓雷 谭群玉 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期61-66,共6页
在马克思主义政治经济学中国化的进程中,王亚南的《中国经济原论》堪称典范之作。该书借鉴马克思《资本论》的唯物辩证法方法、批判经济学理论及其结构编排的逻辑运思,将之延伸到半封建半殖民地中国社会经济的研究分析,揭示出封建剥削... 在马克思主义政治经济学中国化的进程中,王亚南的《中国经济原论》堪称典范之作。该书借鉴马克思《资本论》的唯物辩证法方法、批判经济学理论及其结构编排的逻辑运思,将之延伸到半封建半殖民地中国社会经济的研究分析,揭示出封建剥削关系在当时中国社会经济中的核心地位,以及中国社会中强商业资本与弱产业资本的畸形关系,既在广义经济学的意义上拓展马克思主义政治经济学的研究对象,也启示社会主义时期中国政治经济学理论创新的时代路径。 展开更多
关键词 《中国经济原论》 马克思主义 政治经济学 中国化
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晚年马克思用“斗争”回答了什么问题:一个澄清
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作者 马天俊 《哲学分析》 北大核心 2025年第2期36-47,196,197,共14页
马克思1880年在一次访谈中据说被提问“什么是存在”?他答以“斗争”。这个问答看来具有存在论上或一般哲理思辨上的特殊重要性。在汉语学界,不少哲学发挥由此而生。但是,越过汉语翻译,溯及原文,可见由“斗争”所回答的问题并非一个确... 马克思1880年在一次访谈中据说被提问“什么是存在”?他答以“斗争”。这个问答看来具有存在论上或一般哲理思辨上的特殊重要性。在汉语学界,不少哲学发挥由此而生。但是,越过汉语翻译,溯及原文,可见由“斗争”所回答的问题并非一个确切明了的提问。实际上,这一提问在表述上含混不清,简直不成句。它先被访谈者和记者斯温顿郑重报道,不久以后又被略去不提。基于这一问答的权威翻译,衍生不少哲理思辨或社会问题思考,恐为无源之水。而其他方式的翻译径直就是诠释,虽引人感悟崇高心性,亦恐为无源之水。 展开更多
关键词 马克思 斯温顿 存在 斗争 翻译 诠释
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重新理解“异化劳动”与马克思哲学革命的关系--以《黑格尔法哲学批判》与《1844年经济学哲学手稿》的内在关联为视角 被引量:1
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作者 龙霞 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2016年第4期24-30,共7页
讨论"异化劳动"概念与马克思"哲学革命"的关系,应从《黑格尔法哲学批判》与《1844年经济学哲学手稿》两大文本的内在关联入手。尽管马克思在《手稿》中表述"异化劳动"的用语直接承袭自费尔巴哈的"... 讨论"异化劳动"概念与马克思"哲学革命"的关系,应从《黑格尔法哲学批判》与《1844年经济学哲学手稿》两大文本的内在关联入手。尽管马克思在《手稿》中表述"异化劳动"的用语直接承袭自费尔巴哈的"类本质",但"异化劳动"所葆有的真正"本质规定",却是《黑格尔法哲学批判》这一文本所开启出来的"普遍性与特殊性的同一性"的价值视域。在青年马克思的思想发展进程中,正是这一价值视域,自始至终奠定和引领了"异化劳动"概念的产生、发展及蜕变,并最终推动了马克思"哲学革命"的发生。从这个意义而言,"异化劳动"概念理应被视作马克思"哲学革命"的真正起步;而"普遍性与特殊性的同一"的价值视域,亦被置入马克思哲学自身之中,成为其不可或缺的本质规定。 展开更多
关键词 异化劳动 哲学革命 类本质 普遍性与特殊性的同一
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湘籍群体与马克思主义意识的早期启蒙
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作者 谭群玉 董方明 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2016年第3期42-54,共13页
区域性群体与马克思主义意识在中国早期启蒙之关系,是学界研究相对比较薄弱而且值得进一步开拓和深化的新视角和领域。在马克思主义意识启蒙中地位极为重要的湘籍群体,在启蒙他者之前经历了自我被启蒙,并在个体与团体交流、整合依托作用... 区域性群体与马克思主义意识在中国早期启蒙之关系,是学界研究相对比较薄弱而且值得进一步开拓和深化的新视角和领域。在马克思主义意识启蒙中地位极为重要的湘籍群体,在启蒙他者之前经历了自我被启蒙,并在个体与团体交流、整合依托作用下,实现从个体意识向群体结构意识的递进和转化。他们接受、解读马克思主义的内容有所侧重,对不同受众采取区别启蒙的策略和多路径影响,努力回击了非马克思主义的异向启蒙,从而使正向启蒙不仅效果明显,而且影响范围超越本省,辐射全国。这既是中国马克思主义早期启蒙的典型缩影,又有鲜明的地域传统特色。其强调实践理性,注重切合实际及收获实效,可视为以改造世界为己任的马克思主义理论品格与以"外王经世"、"即知即行"、"注重事功"为特征的湖湘文化的天然契合和主动对接。 展开更多
关键词 马克思主义 湘籍群体 意识启蒙
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哈贝马斯《这也是一部哲学史》中作为“自我理解”的哲学思想——以历史唯物主义和阿佩尔商谈理论为背景
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作者 张万强(译) +1 位作者 凌菲霞(校) 陈杨(校) 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2024年第2期29-38,共10页
根据哈贝马斯的《这也是一部哲学史》(2019),脱离“为对世界和自我的理性理解做出贡献的那种自我指涉关系”,哲学就会“屈从于一种科学主义的自我误解”,并因此放弃“适合它自身的东西”。在1960-1980年代的出版作品中,哈贝马斯坚持历... 根据哈贝马斯的《这也是一部哲学史》(2019),脱离“为对世界和自我的理性理解做出贡献的那种自我指涉关系”,哲学就会“屈从于一种科学主义的自我误解”,并因此放弃“适合它自身的东西”。在1960-1980年代的出版作品中,哈贝马斯坚持历史唯物主义“对类历史的自我反思”的观点。在这一时期,他关于类历史的规范性发展逻辑定理是他对哲学的历史作用所作理解的关键部分。不过,在《在事实与规范之间》(1992)中,他处理的是这个定理中的核心方法论问题:一种规范性发展逻辑既不能立足于从开始就固定下来的历史目的论,也不能从那些“成功传统的应急池”中得出。在《这也是一部哲学史》中,哈贝马斯从一个缓和版本的历史唯物主义中接受了对类历史进行自我反思的观点,并将规范性发展逻辑定理还原为其在经验上可展示的内容。对哈贝马斯在《在事实与规范之间》中所处理的这个定理的方法论问题,阿佩尔在其晚期著作中给出了回答。阿佩尔用他的“自我征询原则”修改了哈贝马斯接受对类历史进行自我反思的历史唯物主义方案的方式,从而使对真理的先验语用标准和商谈伦理规范的承认必须被假设为世界历史进程的“准目的”。通过谈论“准目的”,阿佩尔将自己与“历史由目的引导”的形而上学假设拉开距离。相反,自我征询原则旨在进行具有实际目的的历史重建:通过将先验语用和商谈伦理的合理性标准作为评估发展现状的决定性标准,它想要在世界历史进程中挖掘尚未被开发的、可以描述性地展示的潜力,并促进这些潜力的实现。 展开更多
关键词 哲学作为对世界和自我的理解 先验实用主义 历史唯物主义 规范性发展逻辑 对类历史的自我反思 交往理性的发展阶段
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卡尔·马克思的历史哲学 被引量:1
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作者 米夏埃尔·宽特 王兴赛(译) 李靖新弘(译) 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2023年第2期17-28,共12页
历史哲学的解释贯穿马克思的理论工作,不仅表现在他的早期著作中,也体现在后来的“政治经济学批判”之中。马克思的思想中存在一种在形而上学上要求很高的历史哲学,“对象性类本质的哲学人类学”是其历史哲学总构想的核心资源。在1843-1... 历史哲学的解释贯穿马克思的理论工作,不仅表现在他的早期著作中,也体现在后来的“政治经济学批判”之中。马克思的思想中存在一种在形而上学上要求很高的历史哲学,“对象性类本质的哲学人类学”是其历史哲学总构想的核心资源。在1843-1845年青年黑格尔派论战的语境中,马克思进一步发展了他的历史哲学,为一种以经验为基础的历史哲学构想辩护。然而,马克思和恩格斯此时尚未完全把经验的-偶然的因素与形而上学的-本质主义的因素整合到一个统一的理论之中。19世纪50年代开始,马克思试图在批判的社会哲学形式中确定因果运作机制,通过这种机制,人的类本质得以在经济过程中经验地实现。在《资本论》第一卷中,马克思对“原始积累”和“资本主义生产形式”的分析彰显了他的历史哲学构想。马克思断然反对“概念的-哲学的发展”与“历史发展”之间的简单同一。对马克思的历史哲学发生史的探究有助于我们理解马克思的哲学和马克思主义之间的关系。 展开更多
关键词 黑格尔 马克思 历史哲学 哲学人类学 异化 辩证法
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统治、剥削和受苦——马克思主义的开放性与法律理论
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作者 +1 位作者 邱昭继(编译) 林展翰(编译) 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2020年第5期40-47,共8页
马克思主义仍然致力于减少各种形式的异化、压迫和统治。直到1980年代,一种开放的马克思主义形式和一种自觉的法律理论开始汇合。柯林斯的《马克思主义与法律》试图概述经典马克思主义的法律分析,修复被证明存在缺陷的马克思主义法律思... 马克思主义仍然致力于减少各种形式的异化、压迫和统治。直到1980年代,一种开放的马克思主义形式和一种自觉的法律理论开始汇合。柯林斯的《马克思主义与法律》试图概述经典马克思主义的法律分析,修复被证明存在缺陷的马克思主义法律思想的框架。布坎南的《马克思与正义》分析了马克思与正义的关系。根据布坎南的观点,马克思将正义作为一个相对主义的概念,正义被赋予一种边际的、策略性的功能。马克思主义鼓励人们在地方、国家、国际层面去寻找一种新的社会安排形式,以便进一步调查为什么在一个明显能够减轻痛苦的世界中会有如此多的痛苦。 展开更多
关键词 马克思主义 法律 正义 开放性
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虚假的公民与生成的人民:资产阶级民众观与马克思主义民众观的对立——基于《法兰西内战》的分析
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作者 胡天娇 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期22-28,共7页
由于巴黎公社"工人阶级政府"的特殊性质,自它诞生起就与周遭的资本主义世界形成了一种紧张的关系。《法兰西内战》中所刻画的两者间的冲突,同样也体现在资产阶级民众观与马克思主义民众观之间的对抗中。其时,在资产阶级民主... 由于巴黎公社"工人阶级政府"的特殊性质,自它诞生起就与周遭的资本主义世界形成了一种紧张的关系。《法兰西内战》中所刻画的两者间的冲突,同样也体现在资产阶级民众观与马克思主义民众观之间的对抗中。其时,在资产阶级民主的意识形态中,民众被区分为积极公民与消极公民,只有前者能够真正地参与政治实践。而在公社与马克思的民主观念中,人民是生成的与可被塑造的,人具有实现公心的潜能,能够在工人阶级的引领下摒弃私意,参与民主实践,于集体中找到个体的归宿。马克思关于生成的人民的思想对于当代中国人民民主实践有着重要的启示意义。 展开更多
关键词 民主 巴黎公社 人民 马克思主义民众观
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谁之出场?何种历史?——关于马克思实践哲学的一个困惑
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作者 李婷婷 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2021年第4期39-45,共7页
马克思关注人的自由和全面发展,而人的发展和自由具体到个人身上时才是可直观的、现实的。个人是独立的、实存的、有生命的个人,包含有丰富的属性和内容。在马克思的历史理论中,一方面尽管马克思指出“现实的个人”是历史的起点,对历史... 马克思关注人的自由和全面发展,而人的发展和自由具体到个人身上时才是可直观的、现实的。个人是独立的、实存的、有生命的个人,包含有丰富的属性和内容。在马克思的历史理论中,一方面尽管马克思指出“现实的个人”是历史的起点,对历史的研究要运用经验的方法落实到具体的个人上来,但具体的、实存的、单独的个人并未在马克思的历史理论中出场;另一方面马克思强调物质生产力对世代更替的决定作用,同时受黑格尔的影响将历史解释为辩证的历史,还预设了未来人类的解放,而个人的命运被掩盖在这种辩证逻辑和宏观历史叙事中。从个人的视角看,个人在历史中的被掩盖说明马克思叙述中对人的关切的抽象性,这正是有待建构的地方。 展开更多
关键词 个人 历史 缺场 马克思 命运
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高清海哲学的三种主体和两类逻辑
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作者 马天俊 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期17-26,共10页
高清海哲学在改革开放时代以力倡主体性著称,在这种主体性哲学中,主要有三种主体获得强调,即在主体意识前提下的个体(个人)、类(人类)、族群(民族或国家)。三种主体服从不同的逻辑,个体和类服从源于马克思思想的辩证性的历史逻辑,族群... 高清海哲学在改革开放时代以力倡主体性著称,在这种主体性哲学中,主要有三种主体获得强调,即在主体意识前提下的个体(个人)、类(人类)、族群(民族或国家)。三种主体服从不同的逻辑,个体和类服从源于马克思思想的辩证性的历史逻辑,族群则服从晚近较为流行的比较性的空间逻辑。历史逻辑和空间逻辑难以两立,这意味着高清海哲学的某种不融贯性。 展开更多
关键词 主体性 类哲学 历史逻辑 空间逻辑
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中国式现代化的伦理旨趣及其文化逻辑 被引量:3
14
作者 李萍 张琼 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2023年第5期1-7,共7页
“现代化”是人类社会文明发展特定阶段的产物,亦是促进传统社会转型,向更高级文明形态演进的手段、目标与过程。中国式现代化道路是基于中华民族追求现代化的历史前提、文化传统,在艰难的实践探索中开辟的社会主义现代化道路。纵观近... “现代化”是人类社会文明发展特定阶段的产物,亦是促进传统社会转型,向更高级文明形态演进的手段、目标与过程。中国式现代化道路是基于中华民族追求现代化的历史前提、文化传统,在艰难的实践探索中开辟的社会主义现代化道路。纵观近百年思想史,考察中国现代化的启蒙、实践开启及其在新的历史方位下的发展,可以透视其背后的伦理旨趣及文化逻辑。如何认识和处理中国现代化历史进程中传统与现代、物质文明与精神文明、中国文化与西方文化的关系,是贯穿中国现代化实践的伦理旨趣。中国式现代化的伦理旨趣及文化逻辑具有三个基点:“新的历史方位”奠定了“中国式现代化”的价值基础;“中国式现代化”的根本主旨在于立足国家现代化的“特殊性”基础,并追求人类文明发展大道的普遍性价值,进而实现二者的有机统一;“中国式现代化”强调在对传统文化的创造性转化和创新性发展中建设中华民族现代文明,这是其内在的文化逻辑。 展开更多
关键词 中国式现代化 伦理 文化 中华民族现代文明
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马克思与罗尔斯论资本主义及市场的正义 被引量:7
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作者 伊恩·亨特 谭群玉(译) +1 位作者 罗嗣亮(译) 张贤勇(校) 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第1期15-26,共12页
马克思和罗尔斯似乎有着十分不同的正义观。马克思主张,正义概念的功能,在意识形态上表现为以主导生产模式所要求的操行,作为具有普遍约束性的律令。罗尔斯则主张,正义是社会制度的第一美德,它的法则可能被所有这样的人所认可:他们公正... 马克思和罗尔斯似乎有着十分不同的正义观。马克思主张,正义概念的功能,在意识形态上表现为以主导生产模式所要求的操行,作为具有普遍约束性的律令。罗尔斯则主张,正义是社会制度的第一美德,它的法则可能被所有这样的人所认可:他们公正、合理地商讨的问题,是如何公平划分彼此之间在社会合作中的负担和利益。尽管体现在马克思和罗尔斯立场之间的种种重要不同仍然存在,但笔者认为,这两种正义观上显然不同的立场,是能够调和的。尽管受到黑格尔和康德的不同影响,马克思和罗尔斯的观点还是能显示出一致之处。在提出明确的正义政治概念时,罗尔斯认为,可以接受的正义原则,必须是在社会体制中能够实行的。这导致他的“康德式构成主义”,向黑格尔的观点靠近,在这一点上,马克思奠定了他对普遍的、社会先验的正义原则的拒斥。笔者认为,马克思和罗尔斯两人所追问的,都可以被看作是何种社会制度能够实现作为公平的正义原则。不过,其间仍有两点重要不同。首先,马克思憧憬的,似乎是一种超越休谟和罗尔斯所谓“正义环境”的社会,而对罗尔斯(2001,P177)来说,超越正义环境的社会则是乌托邦。其次,马克思认为,作为社会基础的市场关系应该被超越,因为这些市场关系天然地包含着生产者与生产的社会过程以及社会劳动产品的异化。虽然在超越正义环境的社会里,市场的消亡也许可能,罗尔斯却宣称,在要求必须公正解决竞争的任何社会里,市场消亡均不可能。笔者认为,如果将马克思对市场的拒绝,看作是从根本上拒绝“商品拜物教”,那么马克思和罗尔斯的立场就能调和。笔者的结论是,除了马克思关于未来无阶级社会概念中含有理想成分外,在资本主义及市场的正义观上,马克思和罗尔斯的立场相当接近。 展开更多
关键词 马克思 罗尔斯 资本主义 市场 正义
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马克思的科技理路——论资本主义的科技发展与马克思对共产主义下的生产及消费的抱负 被引量:1
16
作者 莱吉夫.塞格 谭群玉 罗嗣亮 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第6期29-43,共15页
关键词 共产主义信仰 马克思主义者 资本主义 科技发展 无产阶级革命 抱负 消费 技理
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必然中的自由与自由中的必然——重解马克思的自由劳动 被引量:1
17
作者 张米兰 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期36-43,共8页
西方马克思主义学者认为,在马克思的早期文本和晚期的政治经济学批判系列作品中,呈现了两种关于自由劳动的矛盾定义。这不仅被用来证明马克思文本中的“认识论断裂”,也导致很多学者放弃从劳动中寻找解放的可能性。但通过分析自由劳动... 西方马克思主义学者认为,在马克思的早期文本和晚期的政治经济学批判系列作品中,呈现了两种关于自由劳动的矛盾定义。这不仅被用来证明马克思文本中的“认识论断裂”,也导致很多学者放弃从劳动中寻找解放的可能性。但通过分析自由劳动的性质和自由劳动时间节约的问题,本文认为“必然王国”和“自由王国”不应视为不同类型的劳动在内容上的差别,而应当视为同一劳动活动的不同阶段。马克思主张物质性劳动是自由劳动的一部分,与西方马克思主义只注重从特殊形式的劳动中寻求解放的态度完全不同。进而,马克思所理解的共产主义彻底地贯彻了“节约劳动时间”的原则,它与主张安逸的空想社会主义和无政府主义对自由劳动的理解是截然对立的。共产主义中的自由劳动不是通过压缩物质性的必然劳动而实现的,而是在必然劳动之中实现的自由。 展开更多
关键词 共产主义 自由劳动 分工 劳动时间
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建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态暨庆祝新中国成立70周年全国学术研讨会述要 被引量:1
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作者 林展翰 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第6期158-160,共3页
2019年9月21-23日,由中山大学马克思主义学院主办,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、学术研究杂志社、现代哲学杂志社协办的“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”暨庆祝新中国成立70周年全国学术研讨会在中山大... 2019年9月21-23日,由中山大学马克思主义学院主办,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、学术研究杂志社、现代哲学杂志社协办的“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”暨庆祝新中国成立70周年全国学术研讨会在中山大学召开。来自全国的67位专家学者参加会议,包括中国史学会会长李捷研究员等马克思主义领域的专家学者,《人民日报》《光明日报》《马克思主义研究》《马克思主义与现实》《学术研究》和人民出版社等国内著名期刊、报纸的编辑与研究人员。 展开更多
关键词 《学术研究》 全国学术研讨会 社会主义意识形态 中国史学会 《光明日报》 中山大学 引领力 学术研究
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从“双重使命”到对殖民主义的批判——马克思论殖民主义与印度传统社会的关系
19
作者 胡洁瑶 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期35-41,共7页
长久以来,国内外学术界都视马克思的"双重使命"说,即英国殖民者在印度要完成"破坏"和"重建"的双重使命,为马克思在殖民主义问题和印度问题的经典立场。事实上,纵观马克思一生的思想发展历程,尤其是马克... 长久以来,国内外学术界都视马克思的"双重使命"说,即英国殖民者在印度要完成"破坏"和"重建"的双重使命,为马克思在殖民主义问题和印度问题的经典立场。事实上,纵观马克思一生的思想发展历程,尤其是马克思晚年的笔记和摘录,可见马克思在这些问题上的观点呈现出不同程度的变化和发展。本文便旨在探讨马克思关于殖民主义与印度传统社会关系问题上的观点的转变和发展。 展开更多
关键词 殖民主义 印度 欧洲中心主义 土地公有制 村社制度
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从理性个体到自由共同体——埃德加·鲍威尔论无政府主义之黑格尔式奠基
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作者 张子骞 《现代哲学》 北大核心 2025年第1期38-45,共8页
在政治哲学传统中,无政府主义往往被认为是一种未经反思的意识形态立场,而非一种严谨缜密的理论体系。这很大程度上是因为无政府主义研究较为关注以社会现实批判为核心的法国传统与俄国传统,而非以普适性原则阐述为核心的德国传统。为... 在政治哲学传统中,无政府主义往往被认为是一种未经反思的意识形态立场,而非一种严谨缜密的理论体系。这很大程度上是因为无政府主义研究较为关注以社会现实批判为核心的法国传统与俄国传统,而非以普适性原则阐述为核心的德国传统。为呈现无政府主义政治图景中的系统性思辨维度,本文将深入无政府主义的德国传统,考察作为该传统奠基者的青年黑格尔派成员埃德加·鲍威尔提出的无政府主义,并根据其黑格尔式理性主义内核对其进行重构。具体而言,埃德加揭示了政治国家的神学根源,指出该神学根源与黑格尔式个体的理性本质相冲突,并由此确立无政府主义作为理性个体于其中实现本质的自由共同体的基石。 展开更多
关键词 埃德加·鲍威尔 无政府主义 青年黑格尔派 理性
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