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论栾调甫中国逻辑研究范式
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作者 曾昭式 凌敏 《逻辑学研究》 CSSCI 2024年第1期19-29,共11页
栾调甫提出读《墨子》书必有八法,即考版本、正文字、明训诂、离章句、辨真伪、定篇什、辑遗佚、辨异同,此八法为“实证”之一端。栾调甫基于此八法以“虚会”之另一端建构墨家辩学知识体系,内容包括《墨子》的考版本、正文字、明训诂... 栾调甫提出读《墨子》书必有八法,即考版本、正文字、明训诂、离章句、辨真伪、定篇什、辑遗佚、辨异同,此八法为“实证”之一端。栾调甫基于此八法以“虚会”之另一端建构墨家辩学知识体系,内容包括《墨子》的考版本、正文字、明训诂等内容;还有对同时代学者相关研究的批判;又有自己义理分析,如其认为墨子之辩学亦为名学,为中国逻辑代名词,其他诸子无辩学,中国逻辑特征为别同异、明是非。栾调甫的墨子辩学思想包括知识论和理论体系,其中知识论是墨子辩学形成的思想基础,墨子辩学之理论体系包括名的特征、种类,辞的特征、种类,辩说的特征、结构、应用和种类,狂举的定义和种类等,墨子辩学与因明、亚氏三段论之异大于同。不过栾调甫也把《墨子》中的“逻辑”应用视作逻辑理论,并与三段论、三支论式作比较,但栾调甫的中国逻辑研究“虚会实证”范式为我们重建中国逻辑思想体系提供方法论意义。 展开更多
关键词 栾调甫 中国逻辑 虚会实证
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论证实践与中国逻辑史研究 被引量:11
2
作者 何杨 《逻辑学研究》 CSSCI 2017年第3期145-156,共12页
百余年来,中国逻辑史研究重在构建类似于西方逻辑的中国古代逻辑理论的发生发展史,往往将中国古代论证实践视作西方逻辑理论的例证,从而忽视了中国古代论证实践的研究价值。与之相对,以中国古代论证实践为出发点,并基于文化背景与文本... 百余年来,中国逻辑史研究重在构建类似于西方逻辑的中国古代逻辑理论的发生发展史,往往将中国古代论证实践视作西方逻辑理论的例证,从而忽视了中国古代论证实践的研究价值。与之相对,以中国古代论证实践为出发点,并基于文化背景与文本语境等相关因素予以如实的描述与分析,不仅有助于理解中国古代有关论证的理论学说,而且有助于中国古代的哲学、文学等相关领域研究。因此,中国古文献中颇为丰富的论证实践值得重视。 展开更多
关键词 论证实践 逻辑理论 中国逻辑史 以中释中
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广义论证视域下的中国逻辑史开放研究——以《战国策》为例 被引量:3
3
作者 王克喜 《逻辑学研究》 CSSCI 2015年第3期3-14,共12页
本文以广义论证作为视角,以《战国策》典籍作为文本,对《战国策》一书中体现出来的论证逻辑思想进行分析,并对如何评估《战国策》所体现出来的论证提出粗浅的看法:《战国策》一书所体现出来的广义论证思想是中国古代逻辑理论和思想的典... 本文以广义论证作为视角,以《战国策》典籍作为文本,对《战国策》一书中体现出来的论证逻辑思想进行分析,并对如何评估《战国策》所体现出来的论证提出粗浅的看法:《战国策》一书所体现出来的广义论证思想是中国古代逻辑理论和思想的典范;《战国策》具有自身独特的论证方法和架构;对《战国策》体现出来的论证评估不能简单使用西方的非形式逻辑的评估方法,应该立足中国传统文化,提出新的评估方式或方法。 展开更多
关键词 广义论证 《战国策》 中国逻辑史
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梁启超范式与中国逻辑史研究(英文)
4
作者 曾昭式 谢耘 《逻辑学研究》 CSSCI 2012年第1期113-125,共13页
逻辑学东渐,启发了梁启超的中国传统学术研究;用西方传统逻辑研究墨家逻辑形成了梁启超研究范式,并影响着中国逻辑史的百年研究。在对其研究范式的肯定与否定的争论中,形成了三种主要立场:中国形式逻辑史、中国名学与辩学史、中国符号... 逻辑学东渐,启发了梁启超的中国传统学术研究;用西方传统逻辑研究墨家逻辑形成了梁启超研究范式,并影响着中国逻辑史的百年研究。在对其研究范式的肯定与否定的争论中,形成了三种主要立场:中国形式逻辑史、中国名学与辩学史、中国符号学史。我们认为,逻辑观的问题是解决中国逻辑史界论争的关键。 展开更多
关键词 中国传统 逻辑史研究 梁启超 范式 中国逻辑史 学术研究 墨家逻辑 逻辑研究
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他连A都知道——认知逻辑EK1-EK3
5
作者 李小五 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2006年第1期122-132,共11页
首先,我们构造认知系统EK1-EK3,给出它们的一些证明论结果。其次,我们引入邻域语义,给出EK1-EK3的特征公理和规则的框架条件,证明EK1-EK3相对这些框架条件分别是框架可靠的。最后,我们证明EK1-EK3相对这些框架条件分别是框架完全的。
关键词 认知系统 邻域语义 框架可靠性 框架完全性 EK1-EK3 认知逻辑
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逻辑范式与中国现代时期的因明研究
6
作者 曾昭式 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2009年第5期125-130,共6页
因明是印度佛教五明之一,因明在中国的传播与发展分为汉传和藏传因明,中国现代时期的汉传因明研究以西方传统逻辑作为参照系,这种因明研究范式影响至今。依照文明平等原则,因明研究应该回到印度文化中,因明是佛教哲学的方法论。
关键词 因明 佛教 逻辑
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辩名析理:杨芾荪的墨家逻辑学研究
7
作者 曾昭式 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期121-125,共5页
"辩名析理"是中国古代解释经典的方法之一。如果从"辩名析理"角度看杨芾荪的墨家逻辑学研究,其所辩之"名"包括:集百家之言提供"辩名"的基础;在文本里开展田野工作,寻求《墨辩》逻辑学之意义。... "辩名析理"是中国古代解释经典的方法之一。如果从"辩名析理"角度看杨芾荪的墨家逻辑学研究,其所辩之"名"包括:集百家之言提供"辩名"的基础;在文本里开展田野工作,寻求《墨辩》逻辑学之意义。其所析之"理",引入两个"新学",即西方逻辑和苏联式的马克思主义理论,得出西方逻辑框架下的墨家逻辑和先秦唯心主义、唯物主义的逻辑。这两点是建国17年研究中国逻辑史学者的共同特征。我们认为逻辑观问题的解决是我们开展中国逻辑史研究的先决条件。 展开更多
关键词 杨芾荪 墨家逻辑学 “辩名析理”
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旅居与杂居藏汉双文化个体认知差异的研究
8
作者 李枏 冯聪 鞠实儿 《应用心理学》 CSSCI 2018年第4期304-312,共9页
本文比较了旅居和杂居的藏汉双文化个体在文化和民族认知、文化框架转换上的差异。结果表明:(1)藏族旅居双文化个体的民族本质论认知倾向高于杂居双文化个体,同时藏族和汉族杂居双文化个体的双文化认同整合水平均高于旅居双文化个体。(2... 本文比较了旅居和杂居的藏汉双文化个体在文化和民族认知、文化框架转换上的差异。结果表明:(1)藏族旅居双文化个体的民族本质论认知倾向高于杂居双文化个体,同时藏族和汉族杂居双文化个体的双文化认同整合水平均高于旅居双文化个体。(2)与旅居双文化个体不同,在文化线索启动下,杂居双文化个体未表现出经典的双文化框架转换效应。以上结果表明,旅居和杂居双文化个体之间存在不同的第二文化认知表征和经验组织模式。 展开更多
关键词 旅居双文化个体 杂居双文化个体 认知模式 文化框架转换效应
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第八届逻辑与认知国际会议报道(英文)
9
作者 沈榆平 《逻辑学研究》 2009年第4期114-119,共6页
由中山大学逻辑与认知研究所主办的逻辑与认知国际研讨会自2001年开始每年举办一次,内容涉及逻辑学、计算机科学、数学、认知科学和哲学,共同的目的在于发展中国的逻辑学研究及促进中国与国外逻辑学家的交流与合作。第八届逻辑与认知国... 由中山大学逻辑与认知研究所主办的逻辑与认知国际研讨会自2001年开始每年举办一次,内容涉及逻辑学、计算机科学、数学、认知科学和哲学,共同的目的在于发展中国的逻辑学研究及促进中国与国外逻辑学家的交流与合作。第八届逻辑与认知国际研讨会于2009年11月2日至4日在广州举行,由中山大学逻辑与认知研究所与澳大利亚墨尔本大学哲学系联合主办。本次会议邀请了来自澳大利亚、新西兰、日本、印度、中国香港、中国台湾和中国大陆的学者。会议录用了13篇论文作为发言稿,其中5篇特邀发言分别来自Edwin Mares、Greg Restall、HiroakiraOno、Mark Reynoldsand、Mihir Chakraborty。会议内容涵盖了证明论、逻辑与代数、博弈论、语言学和哲学逻辑。例如GregRestall的论文从确证与否证的角度来理解证明,并且考察这样的观点如何影响对证明结构及证明论的理解。在逻辑与代数的主题上,Hiroakira Ono教授着眼于在保持无穷交并下的代数完全性。哲学逻辑方面的论文有时态逻辑、信念逻辑、动态逻辑、条件句逻辑、模糊逻辑等。博弈论方面有对偏逻辑的博弈语义的考察。另外还有对论证理论的形式模型探讨。会议受到了与会者的高度肯定,为加强亚太地区逻辑学的交流与合作提供了一个很好的平台。会议主委会包括鞠实儿教授、Greg Restall、Hiroakira Ono和Mihir Chakraborty教授一致认为这样的合作与交流应该继续深入下去。期待在不久的将来可以建立起所谓的亚太逻辑研究圈,从而更好地推进逻辑学在亚太地区的发展。 展开更多
关键词 国际研讨会 大学逻辑 会议报道 澳大利亚墨尔本大学 逻辑学家 哲学逻辑 中国香港 亚太地区
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实践中的独立性论题:如何理解群体认知成功
10
作者 帕翠夏·里奇 刘海林 《逻辑学研究》 CSSCI 2024年第3期102-128,共27页
社会认识论的一个重要经验是由两部分内容构成的“独立性论题”:群体可能是非理性的,尽管其每一成员都是理性的;群体也可能是理性的,尽管其成员都是非理性的。我们强烈建议将合作合理化方面的研究视为一个范例,进而对现实世界中涉及论... 社会认识论的一个重要经验是由两部分内容构成的“独立性论题”:群体可能是非理性的,尽管其每一成员都是理性的;群体也可能是理性的,尽管其成员都是非理性的。我们强烈建议将合作合理化方面的研究视为一个范例,进而对现实世界中涉及论题中第二部分内容的分析提出质疑。我们集中讨论了这类分析的一个突出例子:信息层叠,并论证说明它可以富有成效地概念重构为认知合作的一个实例。这一新视角为改进对这一重要情景的解释和理解指明了方向。 展开更多
关键词 社会认识论 概念重构 群体认知 独立性 提出质疑 合理化 集中讨论 非理性
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何谓实质性的真理论?
11
作者 周振忠 《逻辑学研究》 2025年第1期93-109,共17页
真理论研究分为两条主线或两大对立的阵营,即实质论和收缩论。鉴于实质论与收缩论之争是当前真理论的核心争论,似乎亟需回答何谓实质论,何谓收缩论,划界的标准是什么(或者是否存在)这样的问题。但实际上所谓的实质性有多个维度,并不存... 真理论研究分为两条主线或两大对立的阵营,即实质论和收缩论。鉴于实质论与收缩论之争是当前真理论的核心争论,似乎亟需回答何谓实质论,何谓收缩论,划界的标准是什么(或者是否存在)这样的问题。但实际上所谓的实质性有多个维度,并不存在所有实质性真理论共有的定义特征,从而实质性真理论只是一组家族相似的理论。此外,实质性有不同的程度(将以符合论为例加以说明),这使得实质论/收缩论的界限变得模糊。在构建实质性真理论的时候,应避免过度实质化。过度实质化将使得适真性范围变窄。多元论是当代实质论的代表,也是过度实质化的典型,它违背了本体论的经济性,丧失了理论的简单性。 展开更多
关键词 真理论 实质论 收缩论 多元论
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试论批判性思维与逻辑的关系 被引量:25
12
作者 熊明辉 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期114-119,共6页
“批判性思维”一词已成为当今教育界一个十分时髦的术语。心理学家、教育学家、哲学家都在讨论批判性思维。但是,什么是批判性思维?其逻辑基础是什么呢?我们认为,目前学界对此的认识有待进一步澄清。在逻辑学界,批判性思维已成为当前... “批判性思维”一词已成为当今教育界一个十分时髦的术语。心理学家、教育学家、哲学家都在讨论批判性思维。但是,什么是批判性思维?其逻辑基础是什么呢?我们认为,目前学界对此的认识有待进一步澄清。在逻辑学界,批判性思维已成为当前逻辑学教学改革和发展的一种重要方向。有学者认为,批判性思维与非形式逻辑有着密不可分的联系,甚至有人认为批判性思维与非形式逻辑两者可以不加区别交互使用。该文首先考察了心理学家、教育学家和哲学家们分别给出的批判性思维的定义,然后分析批判性思维与非形式逻辑、形式逻辑之间的相互联系与区别,进而认为形式逻辑和非形式逻辑共同构成了批判性思维的逻辑基础。 展开更多
关键词 批判性思维 形式逻辑 非形式逻辑
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试析论证研究中语境及社会性因素的介入——从语用论辩术的理论视角看 被引量:6
13
作者 陈彦瑾 《逻辑学研究》 CSSCI 2012年第4期61-76,共16页
由于逻辑进路下的论证研究在还原形式论证的过程中会忽略掉主体性、社会文化性、目的性和语境依赖性等重要特征,从而无法全面描述并恰当评价作为一种社会活动的论证。为解决这一问题,本文尝试从语用论辩术的理论视角出发,分析如何将语... 由于逻辑进路下的论证研究在还原形式论证的过程中会忽略掉主体性、社会文化性、目的性和语境依赖性等重要特征,从而无法全面描述并恰当评价作为一种社会活动的论证。为解决这一问题,本文尝试从语用论辩术的理论视角出发,分析如何将语境及社会性因素纳入论证研究。首先,说明该视角下的论证分析是一种关注于语言使用的功能分析;其次,对作为社会性因素的用法惯例展开讨论;继而,分析语境因素如何介入讨论规则;最后,阐释如何将不确定的微观语境因素和确定的宏观语境因素纳入论证的重构、分析与评价之中。 展开更多
关键词 论证 言语行为 语用功能 惯例 规则 语境
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论法称因明的逻辑体系 被引量:8
14
作者 郑伟宏 《逻辑学研究》 2008年第2期108-123,共16页
本文以汉传因明的研究成果为基础,论证法称因明的演绎逻辑体系与陈那因明的非演绎逻辑体系有根本的差别。本文以玄奘的"唯识比量"作为标尺,论述法称因明在认识论、逻辑和辩论术三方面全面改造了陈那因明。论述了法称建立因后... 本文以汉传因明的研究成果为基础,论证法称因明的演绎逻辑体系与陈那因明的非演绎逻辑体系有根本的差别。本文以玄奘的"唯识比量"作为标尺,论述法称因明在认识论、逻辑和辩论术三方面全面改造了陈那因明。论述了法称建立因后二相的思路与陈那有根本差别,是导致体系差别的根本原因。通过分析近似于"所闻性"因的实例,指出陈那的不共不定因在法称因明中不复存在。这是法称对陈那因明作体系性变革的重要特征。从法称《滴论》和法上疏找到根据,批评百年以来流行的归纳说。本文还找到了藏传研究者误用法称因三相来解读陈那因三相的原因。简明扼要地阐明不可得因在逻辑上没有独立性。设立此因主要为方便建立论式。文章最后解释了法称因明异法式独自成立的逻辑依据。要之,本文对当今国内因明研究中的诸多重要问题作出了自己的回应。 展开更多
关键词 法称因明 陈那因明 因三相 三类因
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《墨经》分科研究方法省思 被引量:2
15
作者 何杨 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期148-153,共6页
清末以降,《墨经》研究的主要方法是:根据来自西方的各门学科知识来解读《墨经》条目。分科研究促进了近现代的墨学复兴,便于今人初步了解《墨经》。但是,该方法也使研究者集中关注《墨经》的某类学科条目,易于忽视该类条目所属语境,进... 清末以降,《墨经》研究的主要方法是:根据来自西方的各门学科知识来解读《墨经》条目。分科研究促进了近现代的墨学复兴,便于今人初步了解《墨经》。但是,该方法也使研究者集中关注《墨经》的某类学科条目,易于忽视该类条目所属语境,进而出现根据主观看法(尤其是近现代学科知识)改变条目次第、轻易校改原文等诸多问题。《墨经》研究应该以文本为基础,在社会文化语境下,结合《墨子》和相近时代的相关文献进行本土解释。 展开更多
关键词 《墨经》 《墨子》 分科研究 科学
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社会福利函数的模态逻辑(英文) 被引量:2
16
作者 刘虎 《逻辑学研究》 CSSCI 2019年第6期1-21,共21页
社会选择理论的重点是将个人偏好汇总为群体偏好的框架。我们在本文中提出了一种用于偏好聚合的模态逻辑。该逻辑是对社会福利函数的直接且易于理解的形式化。一个标准的n-ary模态框用于表征线性方案集上的n-ary函数。我们证明了社会福... 社会选择理论的重点是将个人偏好汇总为群体偏好的框架。我们在本文中提出了一种用于偏好聚合的模态逻辑。该逻辑是对社会福利函数的直接且易于理解的形式化。一个标准的n-ary模态框用于表征线性方案集上的n-ary函数。我们证明了社会福利功能的所有可能性质都可以用这种简单的模态语言来表达。我们为逻辑提供了一个完整的演绎系统,提供了Arrow的社会福利函数不可能定理的句法证明。 展开更多
关键词 社会福利函数 社会选择理论 模态逻辑 不可能定理 个人偏好 演绎系统 方案集 群体偏好
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中国逻辑史专栏:编者导语 被引量:1
17
作者 曾昭式 《逻辑学研究》 CSSCI 2015年第3期1-2,共2页
百年中国逻辑史研究大致可以归为两类:梁启超范式和张东荪范式。梁启超范式是以西方演绎与归纳逻辑类型研究中国传统逻辑,这类研究基于逻辑的普遍性观念;张东荪范式以文化类型研究中国传统逻辑,这类研究取消逻辑的普遍性。此两种研究范... 百年中国逻辑史研究大致可以归为两类:梁启超范式和张东荪范式。梁启超范式是以西方演绎与归纳逻辑类型研究中国传统逻辑,这类研究基于逻辑的普遍性观念;张东荪范式以文化类型研究中国传统逻辑,这类研究取消逻辑的普遍性。此两种研究范式孰是孰非的争论在中国逻辑史界并没有消停, 展开更多
关键词 中国逻辑史 类型研究 归纳逻辑 逻辑研究 先在性 视内 论证逻辑 金岳霖 历史分析 内视
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分支时空结构上的时空逻辑(英文) 被引量:1
18
作者 刘虎 《逻辑学研究》 CSSCI 2016年第4期85-99,共15页
Belnap通过在分支时间结构上添加空间关系,提出了更一般化的分支时空结构。在本文中,我们首次为这种分支时空结构建立相应的逻辑系统。在该逻辑中,我们引入一个空间模态算子来表达模型中的空间关系。我们给出该逻辑的公理系统,并证明它... Belnap通过在分支时间结构上添加空间关系,提出了更一般化的分支时空结构。在本文中,我们首次为这种分支时空结构建立相应的逻辑系统。在该逻辑中,我们引入一个空间模态算子来表达模型中的空间关系。我们给出该逻辑的公理系统,并证明它的完备性。 展开更多
关键词 时空结构 逻辑系统 空间关系 时间结构 公理系统 一般化 完备性 算子
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一种定义模态和谓词逻辑演绎后承的新方法 被引量:1
19
作者 文学锋 《逻辑学研究》 CSSCI 2020年第6期1-24,共24页
模态和谓词逻辑中的演绎后承有多种定义方式。虽然其中多数是等价的,但它们有各自的优缺点。通过在公理系统中区分两类规则,我们给出了一种定义演绎后承的新方法。该方法不仅继承了已有定义的优点,而且可以将模态和谓词逻辑中的6种后承... 模态和谓词逻辑中的演绎后承有多种定义方式。虽然其中多数是等价的,但它们有各自的优缺点。通过在公理系统中区分两类规则,我们给出了一种定义演绎后承的新方法。该方法不仅继承了已有定义的优点,而且可以将模态和谓词逻辑中的6种后承概念统一起来。我们还表明,新的定义方式具有教学法上的优点。 展开更多
关键词 谓词逻辑 定义方式 公理系统 模态 教学法 演绎 优缺点
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20世纪前期现代逻辑在中国的译介补述 被引量:1
20
作者 何杨 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期147-152,共6页
关于20世纪前期现代逻辑在中国的译介情况,前贤已有诸多论述。但通过更为细致的史料搜集整理工作,笔者发现还有许多值得补述之处。首先,清末张君劢译《耶方思氏论理学》和王国维译《辨学》已含有现代逻辑知识,而前者却常被人遗漏。其次... 关于20世纪前期现代逻辑在中国的译介情况,前贤已有诸多论述。但通过更为细致的史料搜集整理工作,笔者发现还有许多值得补述之处。首先,清末张君劢译《耶方思氏论理学》和王国维译《辨学》已含有现代逻辑知识,而前者却常被人遗漏。其次,罗素访华期间及其前后仍有可以补充的材料,如张申府译《精神独立宣言》涉及对罗素的介绍。其三,何兆清译《逻辑之原理及现代各派之评述》是当时颇为新近的现代逻辑史著作。最后,20世纪30年代我国中等教育中所含的现代逻辑知识也是值得关注的内容。 展开更多
关键词 现代逻辑 张君劢 何兆清 中等教育
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