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思想政治教育研究的人类学方法刍议 被引量:1
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作者 李玉雄 《社会科学家》 北大核心 2025年第1期165-170,共6页
人类学运用田野调查的方法开展研究别具一格,其在了解事实真相和获取一手材料上具有独特优势,可以为思想政治教育研究提供新的研究视角和方法借鉴,思想政治教育研究开展田野调查具有理论、历史和实践逻辑。一方面人类学的田野调查视野... 人类学运用田野调查的方法开展研究别具一格,其在了解事实真相和获取一手材料上具有独特优势,可以为思想政治教育研究提供新的研究视角和方法借鉴,思想政治教育研究开展田野调查具有理论、历史和实践逻辑。一方面人类学的田野调查视野和应用领域不断拓展、研究技术日趋成熟;另一方面马克思主义经典作家十分重视和运用人类学的田野调查研究成果,中国共产党人具有注重实地调查研究的优良传统。另外,各种现实问题的破解、学科鲜明的实践性特点要求思想政治教育研究重视田野调查。为此,我们要坚持“书斋”与“现场”相结合,要通过亲眼观察、亲口访谈、亲身经历等方式获取一手材料;坚持逻辑推理与叙事深描相结合,通过生动、具体而又深入的叙事方式呈现事实真相;坚持“他”的客位立场与“我”的主位视角相结合,深入倾听研究对象“我”的声音,并以“我”的身份代入其中;坚持校园“小田野”与社会“大田野”相结合,深入广阔的社会“大田野”了解社会各群体真实想法和实际需求。 展开更多
关键词 思想政治教育 田野调查 人类学 内在逻辑 实践指向
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类别中的关系:家族化的公民社会的基础——从人类学看儒学与家族社会的互动 被引量:16
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作者 麻国庆 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2008年第4期44-55,共12页
潘光旦先生在1947年和1948年,关于"伦"的文字缘由和社会文化意义,曾撰文强调"伦字适用到社会生活上,实在有两种意义,一指类别,二指关系,关系的产生是在类别的认识之后"。在此基础上,我们从类中有推、推中有礼,类以... 潘光旦先生在1947年和1948年,关于"伦"的文字缘由和社会文化意义,曾撰文强调"伦字适用到社会生活上,实在有两种意义,一指类别,二指关系,关系的产生是在类别的认识之后"。在此基础上,我们从类中有推、推中有礼,类以群为本、推以家为轴,类中有序、序中有辈以及类别还在延续,关系以"和"为贵等几方面进行分析,可以看到其中对关系的维护,并且可以发现一套有序的儒家文化伦理以及家族伦理之间的内在关系,这套文化伦理也是汉族社会延续性形成的动力所在,而这一延续的特点正是"家族化的公民社会"的基础。 展开更多
关键词 类别 关系 家族 儒家文化 社会延续 公民社会 差序格局
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家族化公民社会的基础:家族伦理与延续的纵式社会——人类学与儒家的对话 被引量:20
3
作者 麻国庆 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2007年第8期5-14,共10页
本文认为讨论公民社会的内涵,不能离开中国社会文化的基础。事实上以家族为中心的中国社会文化,并没有随着革命的话语而中断或断裂,相反,即使在今天的中国社会也能随处看到社会和文化延续性的内在特点。在儒家思想、文化、社会的框架下... 本文认为讨论公民社会的内涵,不能离开中国社会文化的基础。事实上以家族为中心的中国社会文化,并没有随着革命的话语而中断或断裂,相反,即使在今天的中国社会也能随处看到社会和文化延续性的内在特点。在儒家思想、文化、社会的框架下,提出纵式社会运行的内在的结构性特点,并与韦伯对于中国社会的认识论进行对话。作者所提出的"家族化公民社会",仅仅是一种反映中国社会文化延续性的象征性表述。同时强调当人类学家在研究中国社会的结构性原则时,一定不能离开和中国传统思想特别是儒家思想的对话。 展开更多
关键词 家族化公民社会 家族伦理 纵式社会 儒家 社会延续
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两个父系社会家谱的编撰和利用——历史记忆、族群关系及传统建构的人类学研究 被引量:7
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作者 王建新 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2007年第6期1-7,共7页
汉族周边社会的特殊性使人类学传统亲族研究的理论视角和方法遭到了挑战,摆脱"历史的真实"和结构功能分析理论模式的桎梏,从研究对象之传统建构话语体系的象征分析中寻找理解其自身问题的路径,是研究方法上一种新的尝试。针... 汉族周边社会的特殊性使人类学传统亲族研究的理论视角和方法遭到了挑战,摆脱"历史的真实"和结构功能分析理论模式的桎梏,从研究对象之传统建构话语体系的象征分析中寻找理解其自身问题的路径,是研究方法上一种新的尝试。针对两个不同性质父系社会家谱编撰和利用状况的比较,可以为人类学开展家族及亲族研究提供新的视角。 展开更多
关键词 父系亲族 家谱 历史记忆 亲族话语 象征分析
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跨越人文类型的空间阻隔——社会人类学的观察方法与互联网时代的文化沟通 被引量:1
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作者 孙庆忠 《学术论坛》 2001年第6期121-124,共4页
人类学家们对异域文化的探询、对本土文化的自省 ,是在化解各族群间因陌生而造成的隔阂和误解。信息社会的到来 ,为建立“多元一体”、“和而不同”的全球文化开辟了广阔的前景 ,然而也给多元文化的并存带来了不可低估的负面效应。如何... 人类学家们对异域文化的探询、对本土文化的自省 ,是在化解各族群间因陌生而造成的隔阂和误解。信息社会的到来 ,为建立“多元一体”、“和而不同”的全球文化开辟了广阔的前景 ,然而也给多元文化的并存带来了不可低估的负面效应。如何消解互联网时代的文化悖论 ,建构起汇聚共融的文化模式 ,不仅是人类学研究必须关注的课题 ,也是对其学科存在价值的考验。 展开更多
关键词 社会人类学 人文类型 文化沟通 文化理解
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社会与生物的连接点:医学人类学国际研究动态 被引量:24
6
作者 张文义 《医学与哲学(A)》 北大核心 2017年第10期39-42,共4页
人受制于生态-自然的进化规则,也创造社会文化适应甚至改变进化规则。对这一受制及改变的过程与人类疾病和健康关系的研究,构成了医学人类学的研究对象。梳理了医学人类学研究的三个核心问题,即在健康和疾病领域人的社会性与生物性结合... 人受制于生态-自然的进化规则,也创造社会文化适应甚至改变进化规则。对这一受制及改变的过程与人类疾病和健康关系的研究,构成了医学人类学的研究对象。梳理了医学人类学研究的三个核心问题,即在健康和疾病领域人的社会性与生物性结合的微观机制(具身化)和宏观机制(协同进化理论),以及这两个机制下的结果(地方生物学)。最后,探讨了医学人类学研究碰到的方法论挑战,即如何结合现代生命科学和生命科学之外的文化传统对健康和疾病的理解。 展开更多
关键词 具身化 协同进化 地方生物学
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都市移民社会中佛教灵性实践的人类学透视
7
作者 戴路 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2020年第3期36-41,共6页
宗教机构与信众围绕某种理念形成的联系,是宗教得以维持的灵性基础。都市社会移民的大量进入及个体化加剧的同时,也带来个体与社会联系方式的多样。个体从社会中的“脱嵌”及“再嵌入”的压力,使部分个体依托宗教的灵性生活与实践获得... 宗教机构与信众围绕某种理念形成的联系,是宗教得以维持的灵性基础。都市社会移民的大量进入及个体化加剧的同时,也带来个体与社会联系方式的多样。个体从社会中的“脱嵌”及“再嵌入”的压力,使部分个体依托宗教的灵性生活与实践获得超越现实生活的恒久稳定性。都市社会的各类现代组织体系,为佛教寺院超越传统丛林制度提供了借鉴。建立在灵性基础上的寺院与信众的各类组织,加强了信众对寺院的归属感和联系,为佛教在现代都市社会的持续发展提供了帮助。 展开更多
关键词 都市 移民 佛教 灵性
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本真性的共谋:旅游人类学的反思 被引量:12
8
作者 朱健刚 《旅游学刊》 CSSCI 2012年第11期17-19,共3页
在一个信息极度发达的互联网时代,人们只需动一下鼠标,就可以轻而易举地获得任何旅游目的地的图像和视频,有时候这些图像和视频甚至比亲身在现场还要来得清晰和美感。既然这样,那么,为什么还有那么多的旅游者要上路,只为一睹现场呢?这... 在一个信息极度发达的互联网时代,人们只需动一下鼠标,就可以轻而易举地获得任何旅游目的地的图像和视频,有时候这些图像和视频甚至比亲身在现场还要来得清晰和美感。既然这样,那么,为什么还有那么多的旅游者要上路,只为一睹现场呢?这里的动机可谓五花八门,毫无疑问, 展开更多
关键词 旅游人类学 本真性 反思 互联网时代 旅游目的地 旅游者 视频 图像
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民族文化保护与文化自觉:兼论文化人类学者在民族文化变迁中的责任 被引量:16
9
作者 霍志钊 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第4期86-89,共4页
本文通过阐述在乡村都市化以及经济全球化的背景下民族地区经济发展与在发展中造成文化变迁二者所产生的矛盾,探讨了经济发展与民族文化保护的关系,提出了文化自觉是文化保护的思想基础,以及文化人类学者在民族文化变迁中责任的命题。
关键词 乡村都市化 全球化 民族文化 文化变迁 保护 文化自觉
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人类学与华人研究视野下的公益慈善 被引量:13
10
作者 陈志明 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期110-117,共8页
从人类学与华人研究之视角探讨公益慈善,应强调将其置入政治经济框架中加以分析。公益慈善关系到社会价值,但不能简单地视慈善家之善举为其善心使然,或仅仅是受到宗教或道德观念的影响。道德观念和宗教精神固然会鼓励善行,但市场经济社... 从人类学与华人研究之视角探讨公益慈善,应强调将其置入政治经济框架中加以分析。公益慈善关系到社会价值,但不能简单地视慈善家之善举为其善心使然,或仅仅是受到宗教或道德观念的影响。道德观念和宗教精神固然会鼓励善行,但市场经济社会中公益慈善事业的发展却有其背后的政治经济动因。公益慈善为社会构成的重要部分,同时发挥着维持社会结构稳定的作用。首先从人类学的角度简要回顾人类社会演变中的公益慈善,进而探讨中华文明之下的公益慈善,再以潮汕传统的善堂与慈善事业为例,讨论民间宗教与慈善及其关联与互动,最后集中讨论全球化市场经济与公益慈善,并进一步阐明,现代公益慈善肇始于工业化之后,乃市场经济社会的特有现象。如今,公益慈善已成为维持全球市场经济与社会制度的重要力量,公益慈善文化亦随之成为社会构成的重要一环,同时也是社会精英与普通市民共识共享的文化形态。 展开更多
关键词 宗教与慈善 善堂与慈善 公益慈善与社会秩序 中国的公益慈善 华人社会
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近30年中国医学人类学研究的回顾与反思 被引量:20
11
作者 徐义强 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2011年第3期124-130,共7页
在医学人类学近30年的学科建设中,我国一些学者做出了很大的努力,翻译了一批国外著作,开展了一些应用性研究,近些年还成立了相关研究机构,为今后医学人类学的进一步发展奠定了良好基础。但总体而言,研究中仍存在不少问题,应进一步完善... 在医学人类学近30年的学科建设中,我国一些学者做出了很大的努力,翻译了一批国外著作,开展了一些应用性研究,近些年还成立了相关研究机构,为今后医学人类学的进一步发展奠定了良好基础。但总体而言,研究中仍存在不少问题,应进一步完善、拓宽医学人类学研究领域,加强研究机构和研究队伍建设,并基于中国传统疾病认知基础上尽快形成中国医学人类学的理论和框架体系。我国医学人类学目前正处于学科初期起步阶段,其势方兴未艾,随着社会的发展,医学人类学的价值会被更多的人认识,医学人类学的未来也必将大有可为。 展开更多
关键词 医学人类学 学科建设 研究回顾
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迈向21世纪的中国人类学 被引量:7
12
作者 周大鸣 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期23-27,共5页
人类学在西方的学术框架中属于基础学科,在大学里也普遍设置了人类学系。在我国,人类学是正在发展中的学科,在学术界、大学逐渐占有一席之地。学科建设与学科发展紧密相连,因此,了解学科的历史,准确地把握人类学的焦点问题,才能更好地... 人类学在西方的学术框架中属于基础学科,在大学里也普遍设置了人类学系。在我国,人类学是正在发展中的学科,在学术界、大学逐渐占有一席之地。学科建设与学科发展紧密相连,因此,了解学科的历史,准确地把握人类学的焦点问题,才能更好地展望学科的发展。笔者受《中山大学学报》社会科学版之托,约请云南大学、北京大学、厦门大学、中山大学4所大学的学者做了这一组笔谈。云南大学的陈庆德教授是国家重点学科民族学的学术带头人,也是国务院学科评议组的成员,他认为人类学的理论性存在问题已成为学科发展的关键所在,并批评了人类学的"反理论性"趋向。北京大学的高丙中教授从国外民族志与田野调查的发展得出结论:人类学的主流研究取向是以国外社会的实地调查为依据的研究,中国人类学的发展必须转向海外和国外研究,使中国从一个民族志的田野变为民族志的主体。事实上,国内的一些博士生已经在越南、泰国、马来西亚、蒙古等地进行田野调查。厦门大学的彭兆荣教授认为人类学最基本的研究主题是讨论"关系",或者是研讨"和谐关系"。笔者简单地概括了人类学学科发展的现状,指出人类学在中国的发展必须对田野调查、族群与区域研究、应用研究、历史研究取向4个方面进行思考。当然,本次讨论是极为有限的,希望能引起学术界及同行们更多地关注人类学学科建设和学科发展。 展开更多
关键词 中国人类学 21世纪 香港科技大学 中央民族大学 学科建设 中山大学 台湾大学 博士点 北京大学 清华大学
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应用人类学与中国实践 被引量:14
13
作者 周大鸣 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第6期133-138,共6页
通过对人类学应用传统和现有应用人类学实践的回顾,文章介绍了应用人类学在中国实践的现状,归纳了应用研究的特点,并对应用人类学的实践以及相关的问题进行了反思为人民服务是实践的核心,而少数民族、城乡差别、区域差别是实践关键点。
关键词 应用人类学 中国实践 参与式发展
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人类学田野调查的意义与教学实践 被引量:11
14
作者 周大鸣 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期45-48,共4页
关于"人是什么"的问题一直是人们孜孜不倦的话题,也是人类学家致力于回答的问题,而发现"文化的规则"是人类学家解决"人是什么"的钥匙,是人类学最重要的主题。但发现"文化的规则"需要有更加具... 关于"人是什么"的问题一直是人们孜孜不倦的话题,也是人类学家致力于回答的问题,而发现"文化的规则"是人类学家解决"人是什么"的钥匙,是人类学最重要的主题。但发现"文化的规则"需要有更加具体的研究方法和路径,人类学创造了从个别的民族、单一的村落研究入手的方法。即从个别的民族、单一的村落研究到区域的整合研究,其实就是由点到线到面的研究。 展开更多
关键词 人类学 田野调查 教学实践
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文化人类学的族群认同与考古学文化的族属研究——汉末魏晋河套阴山地区北方民族遗存族属研究的个案思考 被引量:5
15
作者 郑君雷 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2007年第4期21-26,共6页
考古人类学的族属研究注重考古学文化问题,其关健在于理解考古资料和文献记载中人群集团的历史真实。应用"族群边界"的族群认同理论中的"情境族群"和"根基小族群"概念分析河套阴山地区北方民族遗存的族... 考古人类学的族属研究注重考古学文化问题,其关健在于理解考古资料和文献记载中人群集团的历史真实。应用"族群边界"的族群认同理论中的"情境族群"和"根基小族群"概念分析河套阴山地区北方民族遗存的族属问题,关注族群的构建过程,可以建立某种识别判断"根基小族群"性质遗存的操作模式。 展开更多
关键词 考古学 文化族属 情境族群 根基小族群 河套阴山 鲜卑认同
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客家研究的文化人类学思考 被引量:16
16
作者 周建新 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第4期113-117,共5页
客家文化既是一种地域文化 ,又是一种族群文化 ,需要多学科知识的整合与运用。由于客家研究起源于历史学 ,而且客家研究的学者及其研究理论与方法均多出自于历史学科 ,因此文化人类学在客家研究中远不如历史学为人们所重视。实际上 ,文... 客家文化既是一种地域文化 ,又是一种族群文化 ,需要多学科知识的整合与运用。由于客家研究起源于历史学 ,而且客家研究的学者及其研究理论与方法均多出自于历史学科 ,因此文化人类学在客家研究中远不如历史学为人们所重视。实际上 ,文化人类学的理论与方法是深入认识客家文化的重要手段 。 展开更多
关键词 客家 族群 文化人类学 田野调查
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白玉树葬及其文化人类学解析 被引量:6
17
作者 岳小国 《西藏研究》 CSSCI 2008年第5期43-53,共11页
树葬是一种特殊的丧葬习俗,在我国实行树葬的民族主要集中在东北及西南的一些地区。四川省白玉县的树葬明显不同于国内外其他地区,从它的形成原因到仪式程序,都蕴含着浓郁的地域文化特色。文章在田野调查的基础上,运用文化人类学理论、... 树葬是一种特殊的丧葬习俗,在我国实行树葬的民族主要集中在东北及西南的一些地区。四川省白玉县的树葬明显不同于国内外其他地区,从它的形成原因到仪式程序,都蕴含着浓郁的地域文化特色。文章在田野调查的基础上,运用文化人类学理论、方法对白玉树葬进行分析和探讨。 展开更多
关键词 树葬 神树 仪式及程序 藏传佛教
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人类学在护理学中的应用 被引量:3
18
作者 程瑜 胡新宇 《护理学杂志》 CSCD 北大核心 2020年第3期90-93,共4页
人类学和护理学存在共同点及互补之处,以此形成了护理人类学这一交叉学科。20世纪初人类学开始在护理实践中应用,随后人类学知识被广泛应用于护理教育与护理研究之中,其中最具代表性的是跨文化护理理论的提出,以及组建跨文化护理协会。... 人类学和护理学存在共同点及互补之处,以此形成了护理人类学这一交叉学科。20世纪初人类学开始在护理实践中应用,随后人类学知识被广泛应用于护理教育与护理研究之中,其中最具代表性的是跨文化护理理论的提出,以及组建跨文化护理协会。我国护理研究者可从社会生物、跨文化、政治经济以及生活志4个视角将人类学应用于护理和护理学研究中,具体可从跨文化护理和护理民族志路径进入,以丰富我国的护理人类学研究,最终达到全人优质护理的目标。 展开更多
关键词 人类学 护理学 护理人类学 跨文化护理 护理民族志
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人类学视野下的戏班研究 被引量:5
19
作者 易红霞 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第6期44-49,共6页
戏班是一个独特的人类演艺群体,其深厚的历史沉淀和丰富的文化含量,是戏曲和人类学研究的巨大宝库,但学术界历来缺乏对其作应有的关注。20世纪以来,戏班研究逐渐升温,并以2000年为分水岭形成文献考据和田野考察两大趋向。21世纪以来,人... 戏班是一个独特的人类演艺群体,其深厚的历史沉淀和丰富的文化含量,是戏曲和人类学研究的巨大宝库,但学术界历来缺乏对其作应有的关注。20世纪以来,戏班研究逐渐升温,并以2000年为分水岭形成文献考据和田野考察两大趋向。21世纪以来,人类学视野下的戏班研究改变了长期以来戏曲研究自上而下的精英视角,开始从底层、大众和草根的视角,关注戏曲的民间生存状态及其与宗教祭祀和乡俗礼仪的关系,为传统的戏曲研究开辟了一片新的天空。 展开更多
关键词 戏班研究 人类学 文献研究 田野考察
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广东与香港的区域文化研究──人类学个案研究浅析 被引量:2
20
作者 黄淑娉 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1997年第4期8-15,共8页
广东与香港的区域文化研究--人类学个案研究浅析黄淑娉改革开放以来,香港与珠江三角洲、广东地区的经济联系十分密切,出现共同发展的好势头。这是由于它们在地理上接近,居民有共同历史来源,文化一致,语言相同,彼此间有着水乳交... 广东与香港的区域文化研究--人类学个案研究浅析黄淑娉改革开放以来,香港与珠江三角洲、广东地区的经济联系十分密切,出现共同发展的好势头。这是由于它们在地理上接近,居民有共同历史来源,文化一致,语言相同,彼此间有着水乳交融的亲情乡谊。两地商品化程度都较高... 展开更多
关键词 区域文化研究 珠江三角 研究浅析 人类学 广府文化 “细仔” 自梳女 西方文化 香港地区 客家文化
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