|
1
|
中山大学哲学系学生开展“真理是否可能隐藏着错误”的讨论 |
潘正文
|
《学术研究》
|
1981 |
0 |
|
|
2
|
中山大学哲学系七七级学生讨论我国现阶段的主要矛盾问题 |
|
《学术研究》
|
1979 |
0 |
|
|
3
|
中山大学、辅仁大学哲学系第一届博士生论坛综述 |
高松
陈壁生
|
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
0 |
|
|
4
|
“‘西方哲学东渐与中国现代化’国际学术研讨会暨中山大学西学东渐文献馆成立大会”综述 |
张任之
|
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
|
2007 |
0 |
|
|
5
|
中国式现代化进程中的哲学研究与中国自主知识体系建构 |
臧峰宇
张伟
张亮
朱承
王俊
|
《浙江社会科学》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
6
|
哲学治疗的理性原理与实践方法——基于爱比克泰德哲学治疗思想的研究 |
杨玉昌
|
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
7
|
对“肯定哲学”的批判 |
张跃川(译)
周小龙(校)
|
《现代哲学》
北大核心
|
2025 |
2
|
|
|
8
|
权利的自我实现之路——理解黑格尔法哲学的一种新尝试 |
黄涛
|
《现代哲学》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
9
|
虚无主义体验与早期浪漫派哲学的开端 |
周小龙
|
《现代哲学》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
10
|
费希特的知识定理与宗教哲学 |
周小龙(译)
|
《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
11
|
同质性审美模式与异质性审美模式及其对总体性实践的影响——以王安石《登飞来峰》和苏轼《题西林壁》为范例 |
徐长福
|
《社会科学研究》
北大核心
|
2026 |
0 |
|
|
12
|
汉唐宇宙论的认知方式与价值信仰 |
冯达文
|
《学术研究》
北大核心
|
2026 |
0 |
|
|
13
|
从哲学角度论“话语”——巴赫金语言哲学研究 |
萧净宇
李尚德
|
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2002 |
11
|
|
|
14
|
哲学的命运与无产阶级的救赎——马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》释义 |
刘同舫
陈晓斌
|
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2013 |
11
|
|
|
15
|
多元思潮视阈下高校辅导员与大学生关系的双向解读 |
王燕芳
邓志宏
|
《高教探索》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
7
|
|
|
16
|
论中国现代管理理论的哲学基础——基于马克思历史思想的视域 |
丁匡一
杨阳
|
《河北经贸大学学报》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
3
|
|
|
17
|
亚里士多德实践哲学的理论特质 |
徐长福
|
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
16
|
|
|
18
|
“自知”与“良知”：现象学与中国哲学的相互发明--从耿宁对王阳明“良知”的现象学研究谈起 |
朱刚
|
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2015 |
7
|
|
|
19
|
黑格尔历史哲学的扬弃与历史唯物主义的深化 |
王晓升
|
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2010 |
13
|
|
|
20
|
儒家的和谐哲学及其在当代中国的运用 |
黎红雷
|
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
|
2006 |
23
|
|
