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“国故学”与“中国学术”的纠结--民国时期两种“国学”概念的争执及其语境 被引量:6
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作者 文韬 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期31-46,共16页
"国学"究竟是指中国固有学术还是中国学术,即近现代学术是否应当包括在内,是百余年来数次"国学"论争悬而未决的问题。民国时期有关"国学"究竟是"国故学"的缩写还是"中国学术"的简称... "国学"究竟是指中国固有学术还是中国学术,即近现代学术是否应当包括在内,是百余年来数次"国学"论争悬而未决的问题。民国时期有关"国学"究竟是"国故学"的缩写还是"中国学术"的简称的争持,透露出了这个问题的内在纠结。由于反对"整理国故"的声浪渐高,支持者中的新派学人强调"国学"的全称应为"国故学","故"字不可省略,以彰显其批判性和进步性;而反对把国学当作没有生命力的古董来看待的学者,则提出"国学"是"中国学术"的简称,不仅包括古代学术,还理应囊括现在与未来,"国学"应当是一个不断生长的开放概念。在反复的辩难中,"国故学"与"中国学术"的概念争持,实际上已经超出了时间的界定和价值的论断,因关乎具体的治学方法和学术理念,而出现互相渗透乃至颠倒的现象,对我们今天的"国学"讨论依旧极具启发。 展开更多
关键词 国学 国故学 中国学术
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早期儒家与《易》之关系述论 被引量:1
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作者 王浩 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期53-59,共7页
《周易》在中国古代被当作儒家经典之一,孔子作"十翼"之说也久已深入人心。事实上,《易》与儒家的关系向来就很复杂。本文主要从文献学的视角,考察了孔子以至秦汉儒家易学的发展,进而提出了"学术易"、"方术易&... 《周易》在中国古代被当作儒家经典之一,孔子作"十翼"之说也久已深入人心。事实上,《易》与儒家的关系向来就很复杂。本文主要从文献学的视角,考察了孔子以至秦汉儒家易学的发展,进而提出了"学术易"、"方术易"之分,或"义理易"、"象数易"、"方术易"之分,探讨了它们的内在关联及其文化意义,并且特别强调了"象数易"的独特地位。我们的考察和区分,将有助于更深刻地认识早期儒家与《易》之关系乃至整个易学史的发展。 展开更多
关键词 早期儒家 《易》 汉代易学
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东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏)研究(上)
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作者 松田诚一郎 王云(译) 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期1-16,共16页
文章围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、... 文章围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、第二译出现的年代相当)的中央地区的作品。 展开更多
关键词 檀像 白旃檀 十一面观音 数珠 璎珞 阿地瞿多 玄奘 神泰 定慧 《十一面神咒心经》 《十一面观世音神咒经》 《陀罗尼集经》 印度 长安 慧日寺 日本 多武峰
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绘画的灵光——评达尼埃尔·阿拉斯的《维米尔的野心》
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作者 郑伊看 《艺术设计研究》 CSSCI 2022年第1期117-122,共6页
《维米尔的野心》一书出版于1993年,是法国艺术史家达尼埃尔·阿拉斯继《细节——一部贴近绘画的历史》后的又一力作。通过贴近维米尔的生活、艺术、信仰,并细读他的绘画作品,作者深入画家创作过程的核心理念及其图像制作方式,探索... 《维米尔的野心》一书出版于1993年,是法国艺术史家达尼埃尔·阿拉斯继《细节——一部贴近绘画的历史》后的又一力作。通过贴近维米尔的生活、艺术、信仰,并细读他的绘画作品,作者深入画家创作过程的核心理念及其图像制作方式,探索其作品在17世纪荷兰绘画背景下的原创性与诗意品质。 展开更多
关键词 分析性图像志 偏离 荷兰绘画 描绘
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