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“民族”“宗支”“族群”及其他——中央民族大学潘蛟教授访谈录 被引量:3
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作者 潘蛟 徐杰舜 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期21-25,共5页
时间:2012年12月 地点:北京湖北宾馆客房 徐杰舜教授(下称徐):非常高兴,你能接受我的聊天邀请。知道你当过工人,很感兴趣。把你的青少年时代介绍一下吧。 潘蛟教授(下称潘):是,1979年进入了中央民族大学。 徐:你是彝族,一... 时间:2012年12月 地点:北京湖北宾馆客房 徐杰舜教授(下称徐):非常高兴,你能接受我的聊天邀请。知道你当过工人,很感兴趣。把你的青少年时代介绍一下吧。 潘蛟教授(下称潘):是,1979年进入了中央民族大学。 徐:你是彝族,一直生活在凉山吧,哪个县城? 潘:是彝族,越西,一个很古老的县城,在县城长大。 展开更多
关键词 中央民族大学 访谈录 族群 宾馆客房 青少年 县城 彝族
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在社会转型中探索中国特色的社会工作研究——中央民族大学博士生导师郭伟和教授访谈 被引量:1
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作者 郭伟和 潘琼阁 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2021年第9期3-7,F0003,共6页
近年来郭伟和教授在国内提出"转型社会工作"。郭伟和教授一直在思考中国当下发生的快速社会转型、社会变迁的历史脉络当中的逻辑、动力,从传统中可以传承、挖掘和创造性转化之处,探讨新的方案、更宽广的社会建设思路来回应中... 近年来郭伟和教授在国内提出"转型社会工作"。郭伟和教授一直在思考中国当下发生的快速社会转型、社会变迁的历史脉络当中的逻辑、动力,从传统中可以传承、挖掘和创造性转化之处,探讨新的方案、更宽广的社会建设思路来回应中国社会转型。同时,在这个过程中,寻找理论与实务的融合点来推动中国社会工作学科体系和话语体系新的发展。郭伟和教授从学术传统、理论、策略、实践案例、专业技巧等方面对上述问题做了具体论述。 展开更多
关键词 人类学 学科建设 移民 族群 中国研究
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建立“以人民为中心”的民俗学——中央民族大学博士生导师林继富教授访谈 被引量:3
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作者 林继富 杨文 刘晴晴 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2023年第5期3-8,161,共7页
中国民俗学学科建设与理论创新立足于当代中国社会发展格局,着力于解决现实问题。建立“以人民为中心”的民俗学,从中国多民族国家和地方社会研究中发展出一套新的民俗学研究话语。共同体的民俗学建立在各族人民交往交流交融的民俗生活... 中国民俗学学科建设与理论创新立足于当代中国社会发展格局,着力于解决现实问题。建立“以人民为中心”的民俗学,从中国多民族国家和地方社会研究中发展出一套新的民俗学研究话语。共同体的民俗学建立在各族人民交往交流交融的民俗生活之上,其内涵要义和发展方向有助于中国民俗学学科体系、学术体系和话语体系建设,有助于推进铸牢中华民族共同体建设。新文科建设具有唤醒激活民俗传统知识和民俗学理论创新的力量。民俗学的人才培养,坚持宽口径、精专业的道路。在未来中国民俗学建设中,加强历史民俗学、多民族交往交流交融的民俗生活实践研究及其理论建设;充分利用民俗学学科优势,提升服务社会发展、解决现实问题的阐释力。 展开更多
关键词 中国特色民俗学 以人民为中心 交往交流交融 理论创新
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新发展社会学的话语空间分析与中国式现代化实践 被引量:1
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作者 秦广强 梁甜静 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第9期74-85,157,158,共14页
二战后“发展”成为全球主导性叙事,但发展中国家长期受困于西方话语霸权下的发展范式,难以实现真正意义上的自主性发展。本文对传统发展话语及其演变进行解构,揭示其西方中心主义倾向、二元对立思维以及主体性忽视等结构性缺陷,进而构... 二战后“发展”成为全球主导性叙事,但发展中国家长期受困于西方话语霸权下的发展范式,难以实现真正意义上的自主性发展。本文对传统发展话语及其演变进行解构,揭示其西方中心主义倾向、二元对立思维以及主体性忽视等结构性缺陷,进而构建“知识—权力—认知—实践”四位一体的新发展社会学话语空间结构:知识维度奠定发展理念基础,权力维度揭示支配性结构,认知维度构建话语共识,实践维度驱动行动转化。该框架揭示了由“知识—权力”建构的宏观发展理念及政策如何通过“认知”作用于微观社会“实践”的路径机制,为建构新发展社会学话语提供了一个多元动态的分析框架,也为阐释中国式现代化实践的深层逻辑,尤其是突破传统发展教条、重构本土现代化叙事、实现发展自主性跃升、推进参与式实践等面向提供了有力的分析工具,为全球发展话语体系转型提供了理论参照和实践范本。 展开更多
关键词 新发展社会学 话语分析 中国式现代化
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试述费孝通民族社会学研究的视野
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作者 张巍 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2013年第2期124-129,共6页
以民族社会学研究的视角,从学术简史的两条背景和线索,贯穿民族研究的关键词"社区、整体和文化"及贯穿其中的历史功能观,对费孝通先生的民族社会学研究视野进行分析和总结,希望借此丰厚中国本土民族社会学学科的理论基础,推... 以民族社会学研究的视角,从学术简史的两条背景和线索,贯穿民族研究的关键词"社区、整体和文化"及贯穿其中的历史功能观,对费孝通先生的民族社会学研究视野进行分析和总结,希望借此丰厚中国本土民族社会学学科的理论基础,推动中国民族社会学学科的发展。 展开更多
关键词 费孝通 民族社会学 民族社会学研究视野
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中国特色解决民族问题道路的三重超越
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作者 吴丹丹 王延中 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期61-69,共9页
西方民族国家理论及其探索实践在现代民族国家发展过程中扮演了重要角色,但其固有的逻辑缺陷导致民族冲突频发,使现代国家治理陷入困境。文章以中国为例,试图构建“理论—制度—实践”的三维框架,分析和讨论现代多民族国家如何跨越“单... 西方民族国家理论及其探索实践在现代民族国家发展过程中扮演了重要角色,但其固有的逻辑缺陷导致民族冲突频发,使现代国家治理陷入困境。文章以中国为例,试图构建“理论—制度—实践”的三维框架,分析和讨论现代多民族国家如何跨越“单一民族国家”范式的局限,实现新发展。研究认为,中国特色解决民族问题的道路不是对西方理论的简单挪用,而是立足中华文化传统,植根于马克思主义中国化实践的系统性创新。具体而言,它以统一的多民族国家的理论建构替代了西方“单一民族国家”主张,使民族区域自治制度超越民族联邦制和国家联合体的局限,以实质平等的实践克服形式平等的不足。中国特色解决民族问题的正确道路是建构中国自主知识体系的核心内容,为世界多民族国家治理提供了有益启示。 展开更多
关键词 中国特色 “单一民族国家” 多民族国家治理
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中西比较视野中多物种民族志知识的建构研究
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作者 胡峻雄 袁剑 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期70-79,共10页
多物种民族志作为当代人类学的重要方法论革新,兴起于全球生态危机与知识反思的语境之中,旨在重新界定人类与非人类、自然与文化的关系。它以新唯物主义为理论根基,沿着后人类主义、能动实在论和物导向本体论三条轴线展开:一是通过消解... 多物种民族志作为当代人类学的重要方法论革新,兴起于全球生态危机与知识反思的语境之中,旨在重新界定人类与非人类、自然与文化的关系。它以新唯物主义为理论根基,沿着后人类主义、能动实在论和物导向本体论三条轴线展开:一是通过消解人与物的界限实现人的潜能扩展;二是强调人与物在动态生态网络中的互构生成;三是以极端去人类中心化的本体论视角实现“皆物”的存在平等。这一理论进程体现了人类学由主体认识论向关系本体论的转向,也为理解多物种共生提供了新的知识框架。中西方多物种研究具有时代性、应用性和反思性,但由于历史、理论体系和制度的差异,中西方多物种研究沿着不同的路径展开。西方研究多以分类逻辑与理论重构为主线,着重探讨非人能动性与知识体系的去中心化。中国研究则立足于整体性认知与伦理维度的传统,强调人与自然的共生实践和价值生成。两者在差异中形成互补,共同推动多物种民族志从生态关怀走向知识共生。 展开更多
关键词 多物种民族志 新唯物主义 生态关怀 知识共生
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边疆文旅推进中华民族共同体建设的实践逻辑——基于和田约特干故城的经验研究
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作者 王警贤 杨再帅 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期45-55,共11页
本文以和田约特干故城为个案,结合田野调查与文献分析,探究边疆地区文旅产业推进中华民族共同体建设的实践过程与内在逻辑。研究发现,边疆地区借助文旅产业助力中华民族共同体建设,可发掘当地蕴含“大一统”理念、“经济共同体”内涵的... 本文以和田约特干故城为个案,结合田野调查与文献分析,探究边疆地区文旅产业推进中华民族共同体建设的实践过程与内在逻辑。研究发现,边疆地区借助文旅产业助力中华民族共同体建设,可发掘当地蕴含“大一统”理念、“经济共同体”内涵的历史文化资源,为文旅叙事明确方向;通过政府统筹引导、市场运营发力,借助国家东西部协作及对口支援的政策合力,打造可供游客沉浸式参与的文旅空间。该空间依托符号化叙事与具身化共情的双重机制,将历史记忆转化为可感知、可体验的载体,不仅能引发各民族游客的情感共鸣、有效赋能地方发展,还能将个体记忆凝聚为中华民族命运共同体的集体认同。这一过程呈现出“历史叙事提供文化脚本—空间形塑创造实践场域—记忆联结整合价值认同”的递进式逻辑。 展开更多
关键词 历史叙事 文化旅游 约特干故城 中华民族共同体建设
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以“五相”逻辑推进中华民族共同体话语体系建设
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作者 石亚洲 宋晓玉 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期23-30,共8页
各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲的“五相”逻辑,是习近平总书记在2024年全国民族团结进步表彰大会上对中华民族共同体内在关系的深刻概括。其既揭示了中华民族共同体的独特属性、本质特征与内在规律,也为中华... 各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲的“五相”逻辑,是习近平总书记在2024年全国民族团结进步表彰大会上对中华民族共同体内在关系的深刻概括。其既揭示了中华民族共同体的独特属性、本质特征与内在规律,也为中华民族共同体话语体系建设提供了清晰的价值坐标与表达框架。从价值站位、底层关联、实践路径构建框架,阐明“五相”逻辑在中华民族共同体话语体系中的重要地位,解析其与该话语体系建设的内在关联,提出五条具体路径:一是以血脉相融厚植话语根基,二是以信念相同强化话语引领,三是以文化相通激活话语创新,四是以经济相依夯实话语支撑,五是以情感相亲增强话语认同,最终为铸牢中华民族共同体意识提供理论支撑与行动指引。 展开更多
关键词 “五相”逻辑 中华民族共同体话语体系建设 铸牢中华民族共同体意识
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统一多民族国家边疆治理的西北实践——以清代伊犁旗学为中心的考察
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作者 袁剑 李一明 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期11-18,共8页
边疆治理作为国家治理的重要内容之一,在国家安全与发展方面具有重要意义。作为中国历史上的一个关键时期,清代的边疆治理构成了中国国家治理的重要历史环节,并在诸多方面为当代国家治理提供经验参考。十八世纪中叶清朝在平定准噶尔部... 边疆治理作为国家治理的重要内容之一,在国家安全与发展方面具有重要意义。作为中国历史上的一个关键时期,清代的边疆治理构成了中国国家治理的重要历史环节,并在诸多方面为当代国家治理提供经验参考。十八世纪中叶清朝在平定准噶尔部和大小和卓叛乱后,在西北地区实施了一系列治理政策,兴办旗学就是其中的重要内容。文章结合清代西北地区的历史背景,系统分析了兴办伊犁旗学的相关举措,认为其不仅沿袭了其他地区旗学,诸如培养模式以及教学内容等方面的传统,而且鉴于特殊的地理位置,形成了诸如进行俄语教育等自身的特点。在清代的实践中,伊犁旗学的设立不仅解决了八旗子弟的教育问题,还有力地推动了清朝内部各民族的交流交融、和谐共生,助推了清代中华民族共同体在西北地区的历史发展,巩固了清代多民族统一国家的稳定统一,但与此同时,清代伊犁地区的旗学培养模式也有其局限性与滞后性,存在培养人才过少、课程体系落后等问题。总体而言,伊犁旗学的发展变迁,是清代边疆治理实践在细部的具体呈现,有助于我们更好地总结清代边疆治理的经验与教训,从而进一步铸牢中华民族共同体意识,推进边疆治理体系和治理能力现代化。 展开更多
关键词 边疆治理 清代 伊犁旗学 培养模式 中华民族共同体
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大学生中华民族共同体意识培育研究 被引量:22
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作者 郭颖 余梓东 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2020年第22期68-70,共3页
价值多元背景下,大学生中华民族共同体意识培育意义重大。新形势下,价值多元致使价值认同失去焦点,价值认同冷漠与价值认同焦虑并存,网络安全威胁以致价值认同模糊,认知兴趣匮乏加大价值整合难度等难题凸显。通过提升大学生对中华民族... 价值多元背景下,大学生中华民族共同体意识培育意义重大。新形势下,价值多元致使价值认同失去焦点,价值认同冷漠与价值认同焦虑并存,网络安全威胁以致价值认同模糊,认知兴趣匮乏加大价值整合难度等难题凸显。通过提升大学生对中华民族共同体意识的焦点关注,优化培育的现实环境,打造健康、良性的网络教育平台,引导大学生进行积极的价值实践等,可以破解价值多元背景下大学生中华民族共同体意识培育面临的难题,增强铸牢大学生中华民族共同体意识的效果。 展开更多
关键词 价值多元 中华民族共同体意识培育 创新思路
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从“有效衔接”到“有机衔接”:民族地区乡村振兴实践逻辑 被引量:3
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作者 巫达 杨天华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期81-88,共8页
“巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接”与“促进小农户与现代农业发展的有机衔接”是促进乡村振兴实现中国式农业现代化的重要组成部分。“有效衔接”旨在为实现乡村全面振兴提供先决条件,为实现中国式农业现代化提供物质基础。... “巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接”与“促进小农户与现代农业发展的有机衔接”是促进乡村振兴实现中国式农业现代化的重要组成部分。“有效衔接”旨在为实现乡村全面振兴提供先决条件,为实现中国式农业现代化提供物质基础。“有机衔接”则指明了我国在解决绝对贫困之后的发展路径,即如何基于我国“大国小农”的基本国情实现乡村全面振兴,并探求实现中国式农业现代化效率与公平并举的方法。二者共同构成了现如今乡村振兴基层工作的主要命题。以原国家级贫困县大理州云龙县的团结彝族乡为案例,认为只有将长时段的两种衔接同时纳入中国式农业现代化这一命题下考量,才能洞悉到民族地区乡村振兴的实貌。 展开更多
关键词 民族地区 中国式农业现代化 乡村振兴 有效衔接 有机衔接
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文化资本视角下国家通用语言文字与少数民族语言文化传承 被引量:2
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作者 巫达 陈开雯 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期24-35,共12页
在全球化与现代化发展进程中,国家通用语言文字与少数民族语言文化传承的关系备受瞩目。本文基于西部边疆H镇的田野调查,借助文化资本理论,探究全球化背景下少数民族语言实践与教育选择的主体性逻辑。研究显示,国家通用语言文字的快速... 在全球化与现代化发展进程中,国家通用语言文字与少数民族语言文化传承的关系备受瞩目。本文基于西部边疆H镇的田野调查,借助文化资本理论,探究全球化背景下少数民族语言实践与教育选择的主体性逻辑。研究显示,国家通用语言文字的快速推广离不开少数民族“文化自觉”的理性选择,其工具性价值(社会融入、经济转化)与文化认同功能相辅相成。本文认为,国家通用语言文字作为主流文化资本具备制度性优势,民族语言作为潜在文化资本同样存在传承需求,由此提出双向发展路径,促使二者在“多元一体”格局中形成互动增益,通过场景化分工与资本转化达成共生。此举既有助于破解民族语言保护难题,也能为多民族地区语言政策优化提供“文化驱动—制度支撑—实践创新”的理论参考。 展开更多
关键词 国家通用语言文字 文化资本 民族语言文化 文化自觉 多语共生
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当代社会学中的阶级分析:理论视角和分析范式 被引量:30
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作者 李路路 陈建伟 秦广强 《社会》 CSSCI 北大核心 2012年第5期25-46,共22页
本文系统梳理了当代社会学研究中的阶级分析文献,揭示了阶级分析视角的核心和多元化的分析范式。阶级分析视角的核心是基于社会关系定义的结构性位置,是关于社会不平等及相关社会现象系统化的结构性解释。多元化的分析范式主要包括:(1)... 本文系统梳理了当代社会学研究中的阶级分析文献,揭示了阶级分析视角的核心和多元化的分析范式。阶级分析视角的核心是基于社会关系定义的结构性位置,是关于社会不平等及相关社会现象系统化的结构性解释。多元化的分析范式主要包括:(1)研究对象上的宏观层次(解释大规模社会变迁和转型事件)与微观层次(解释阶级对个人态度、行为和生活机会的影响);(2)分析思路上的 "结构—意识—行动"(将阶级作为"集体行动者")与"结构—状况—选择"(将阶级作为"生活条件综合信号");(3)解释逻辑上的"剥削和利益形成逻辑"、"状况逻辑或理性行动逻辑"和"结构化(或同质性)逻辑"。 展开更多
关键词 阶级分析 社会不平等 理论视角 分析范式
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耐心资本、新质生产力与中华民族共同体建设研究 被引量:1
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作者 青觉 丁怡 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期73-84,共12页
在强国建设、民族复兴的新征程上,以中国式现代化全面推进中华民族共同体建设呼唤新的时代力量。新一轮科技革命和产业变革催生新质生产力、耐心资本的出场,耐心资本以其所具有的长期性、稳定性、价值性,为新质生产力的培育和发展提供... 在强国建设、民族复兴的新征程上,以中国式现代化全面推进中华民族共同体建设呼唤新的时代力量。新一轮科技革命和产业变革催生新质生产力、耐心资本的出场,耐心资本以其所具有的长期性、稳定性、价值性,为新质生产力的培育和发展提供关键资本,而新质生产力凭借其高科技、高效能、高质量特征,助力中华民族共同体建设加速实现各民族共同富裕的重要目标。耐心资本和新质生产力同中华民族共同体建设在理论逻辑上深度契合,根植于马克思主义且立足“两个结合”;在现实逻辑上高度统一,时代背景相互交叠且任务目标并行一致;在实践逻辑上高效联动,以实现各民族共同富裕为前进道路,发挥各自功能实现高效互动。理论、现实和实践上的关联性为以耐心资本、新质生产力赋能中华民族共同体建设的实践路径提供了可能,从新质生产力和耐心资本的科技驱动、经济支撑、政治保障、文化认同四个方向予以推进,将最终实现中华民族共同体的创新性、持久性、稳定性和凝聚性建设。 展开更多
关键词 耐心资本 新质生产力 中华民族共同体建设 中国式现代化 “两个结合”
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诸葛亮传说的记忆谱系与铸牢中华民族共同体意识——基于西南视角 被引量:1
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作者 林继富 黄紫坛 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第5期13-25,153,共14页
彝族、苗族和白族流传的“七擒孟获”传说呈现出渐进式记忆叙事谱系和递进式认同发展逻辑。无论是对抗性还是和解性的叙事类型,西南地区诸葛亮传说始终以“民心所向”的共同体建设为核心主题,生动展现诸葛亮作为儒家文化象征在西南地区... 彝族、苗族和白族流传的“七擒孟获”传说呈现出渐进式记忆叙事谱系和递进式认同发展逻辑。无论是对抗性还是和解性的叙事类型,西南地区诸葛亮传说始终以“民心所向”的共同体建设为核心主题,生动展现诸葛亮作为儒家文化象征在西南地区为民行事赢得民心的过程,同时彰显诸葛亮生活及其文化推动民族团结的关键纽带作用。西南民族诸葛亮“传说圈”反映明朝西南边疆“内、外”圈层性军政区划分和三层区差异化管理模式。西南地区诸葛亮传说在西南各民族间集体认知、共有记忆和普遍认同的生活共同体的谱系结构中生成、发展与强化,并产生促进西南地区各民族内部与中原王朝紧密联系的积极影响。作为西南各民族共享的英雄祖先,诸葛亮传说成为铸牢中华民族共同体意识的丰沛资源和重要实践载体。 展开更多
关键词 诸葛亮传说 西南民族 记忆谱系 铸牢中华民族共同体意识
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民族交往交流交融的国家动力机制研究——以宁波市ZX社区为例 被引量:1
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作者 青觉 白云腾 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期5-15,共11页
国家在场是各民族交往交流交融比较普遍的实践方式,缺乏国家支持和引导的各民族交往交流交融不具有稳定性和可控性,这是由民族问题和民族工作本身的特质所决定的。城市社区各民族交往交流交融过程中的国家在场通常体现在四个方面,即以... 国家在场是各民族交往交流交融比较普遍的实践方式,缺乏国家支持和引导的各民族交往交流交融不具有稳定性和可控性,这是由民族问题和民族工作本身的特质所决定的。城市社区各民族交往交流交融过程中的国家在场通常体现在四个方面,即以资金投入为形式,以组织和制度为保障,以国家象征符号为载体,以基层社区干部为代表。以资金投入为形式的国家在场能够有效分摊各民族交往交流交融实践中产生的集体行动成本;以组织和制度为保障的国家在场既能够监督党和政府民族工作的路线方针和政策执行情况,又为社区各民族交往交流交融提供方向指引;以国家象征符号为载体的国家在场能够塑造兼具庄严性、权威性的视觉氛围和心理震撼,起到激发各民族群众国家认同的积极作用;以基层社区干部为代表的国家在场能够利用社区干群间良好的情感联系,拓宽政府与群众之间的沟通渠道,调动各民族群众交往互动的积极性。 展开更多
关键词 国家在场 各民族交往交流交融 城市社区
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少数民族旅游中的符号与结构——一个人类学视角的阐释 被引量:8
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作者 张瑛 李建明 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期141-147,共7页
作为少数民族文化内涵的结构体系,象征和结构是表达少数民族文化内涵的最佳方式,同时也是在旅游发展中最值得关注的一个因素。旅游促使旅游者处于某种"阈限"期,从而使游客归于其"生命维持体系"的"朝圣"... 作为少数民族文化内涵的结构体系,象征和结构是表达少数民族文化内涵的最佳方式,同时也是在旅游发展中最值得关注的一个因素。旅游促使旅游者处于某种"阈限"期,从而使游客归于其"生命维持体系"的"朝圣"结构当中。旅游过程中游客会尽力体验"非我文化"并通过特殊的符号与结构体系来理解少数民族的文化。少数民族的符号及其结构体系具有多样性并维系着中华民族的文化和历史的延续。然而,少数民族旅游业的发展也在影响着少数民族文化中符号与结构的"神圣性"。我们只有从"非我文化"或者是"文化异体"的角度,从全面的人文的、综合的角度考虑民族旅游的价值,才能做到民族旅游开发的可持续与和谐。文章从人类学的角度,探讨了旅游开发与少数民族符号与结构体系之间的辩证关系,并提出通过符号与结构体系在旅游开发中的合理安排来实现旅游开发中的工具理性和价值理性。 展开更多
关键词 旅游人类学 符号 象征体系 阈限
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环境问题研究的社会学理论——日本学者的研究 被引量:31
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作者 包智明 《学海》 CSSCI 北大核心 2010年第2期85-90,共6页
纵观日本环境问题的发展历史,我们发现,不同的时期环境问题的种类和表现形式不同,因此,学者在研究环境问题时所采用的视角也不同,由此所产生的环境问题研究的理论也不同。根据以往的研究,可以把日本的环境问题的历史分为公害开发问题期... 纵观日本环境问题的发展历史,我们发现,不同的时期环境问题的种类和表现形式不同,因此,学者在研究环境问题时所采用的视角也不同,由此所产生的环境问题研究的理论也不同。根据以往的研究,可以把日本的环境问题的历史分为公害开发问题期和环境问题普遍化期。日本学者从致害论、受害论和解决论等三种不同的视角对日本的公害环境问题进行研究,建立了不同的环境社会学理论。作为公害开发问题期所建立的理论有受益圈/受害圈理论、受害结构论和生活环境主义;作为环境问题普遍化期所建立的理论有社会两难论、公害输出论和环境控制系统论。我国目前正处在日本曾经经历的公害开发问题期,同时还面临着日本环境问题普遍化期的一些问题。因此,在两个不同时期所形成的日本环境社会学的理论对当今我国的环境问题的研究都具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 受益圈/受害圈理论 受害结构论 生活环境主义 社会两难论 公害输出论 环境控制系统论
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论历史人类学与西南民族文化研究──方法论的探索 被引量:12
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作者 宋蜀华 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1997年第3期34-42,共9页
论历史人类学与西南民族文化研究--方法论的探索宋蜀华一、历史人类学与民族历史学近年来,作为人类学分支学科之一的历史人类学(HistoricalAnthropology)日益受到重视。它以历史上不同时期的族群及其文化为... 论历史人类学与西南民族文化研究--方法论的探索宋蜀华一、历史人类学与民族历史学近年来,作为人类学分支学科之一的历史人类学(HistoricalAnthropology)日益受到重视。它以历史上不同时期的族群及其文化为研究对象,与历史民族学(Histo... 展开更多
关键词 历史人类学 云贵高原 历史民族志 文化研究 方法论 西南民族 生态环境 石寨山 西南夷 少数民族
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