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抵抗流亡或寻找理想自我——在中央民族大学的演讲 被引量:4
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作者 敬文东 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2013年第5期4-9,共6页
本文从主题学分析入手,宏观把握张枣的诗歌作品。本文认为,张枣诗歌的重大主题之一是寻找理想的自我。首先,他在诗歌中道明我与我的断裂将带来何种局面;其次,他道明我与我断裂是一个事实;再次,他一步步在诗歌写作中寻觅到我与我进行和... 本文从主题学分析入手,宏观把握张枣的诗歌作品。本文认为,张枣诗歌的重大主题之一是寻找理想的自我。首先,他在诗歌中道明我与我的断裂将带来何种局面;其次,他道明我与我断裂是一个事实;再次,他一步步在诗歌写作中寻觅到我与我进行和解的方式和步骤,直到最终达至理想的自我。 展开更多
关键词 张枣及其诗歌 镜子 我-我关系 理想自我 现代性
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新闻传播学中刻板印象研究综述 被引量:27
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作者 汪露 《云梦学刊》 2010年第3期152-155,共4页
"刻板印象"这一概念引入中国已有20年。在这20年中,我国新闻传播学界对刻板印象的研究主要集中于四个方面:媒介内容中的刻板印象、使用刻板印象的原因及其效果、刻板印象的突破和"反用"、具体媒介工作流程中的刻板... "刻板印象"这一概念引入中国已有20年。在这20年中,我国新闻传播学界对刻板印象的研究主要集中于四个方面:媒介内容中的刻板印象、使用刻板印象的原因及其效果、刻板印象的突破和"反用"、具体媒介工作流程中的刻板印象。当前我国新闻传播学界在刻板印象与媒介关系的研究中似存在如下两个尚待解决的问题:首先,对什么是"刻板印象"的界定有待廓清与统一。仅从媒介内容归纳刻板印象的内容,多少有误用概念之嫌,既不能全面揭示特定时段中刻板印象的内涵,也无助于深入探索媒介与刻板印象的复杂关系。于是,如何在廓清概念的基础上,揭示刻板印象与媒介的复杂关系,也就成了当前另一个需要进一步深入的问题。 展开更多
关键词 刻板印象 媒介内容 大众传播
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继往开来 玉汝于成——中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会的创办与4年发展综述 被引量:1
3
作者 赵丽芳 《新闻论坛》 2016年第1期42-45,共4页
中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会2011年7月19日经国家民政部批准正式成立,业务范围是理论研究、学术交流、书刊编辑、咨询服务等。少数民族新闻传播史研究委员会是中国新闻史学会领导下的二级分支机构之一,也是目前国内唯... 中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会2011年7月19日经国家民政部批准正式成立,业务范围是理论研究、学术交流、书刊编辑、咨询服务等。少数民族新闻传播史研究委员会是中国新闻史学会领导下的二级分支机构之一,也是目前国内唯一以"少数民族新闻传播"为研究领域的全国性学术团体,接受教育部和民政部的业务指导和监督管理。 展开更多
关键词 中国新闻史 新闻传播史 玉汝于成 国家民政部 新闻传播研究 学术交流 文化传播研究 民族地区 中南民族大学 西南民族大学
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重视少数民族新闻传播双语人才的培养
4
作者 赵丽芳 《新闻论坛》 2015年第3期1-1,共1页
民族地区的新闻传播与全国新闻传播业发展的整体水平相比,差距较大,在基础设施、市场规模、信息传播与舆论引导力、媒体从业者、媒体发展理念等方面均呈现出较为失衡的状态,其中人才的缺失,特别是双语人才的缺失是掣肘性的根本因素。
关键词 新闻传播业 双语人才 少数民族 培养 舆论引导力 媒体从业者 民族地区 基础设施
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西学东渐与东学西渐——兼论西方文化教育与民族文化的对外传播 被引量:1
5
作者 王林 缪晓静 《中国成人教育》 北大核心 2011年第7期53-54,共2页
历史上东学西渐和西学东渐均对世界民族文化交流起到重要作用。本文提出为了更好地进行西学东渐,应加强我国的西方文化教育水平,用正确的世界观和方法论指导西方文化的学习;为了更好地进行东学西渐,应提高我国民族文化对外传播的意识和... 历史上东学西渐和西学东渐均对世界民族文化交流起到重要作用。本文提出为了更好地进行西学东渐,应加强我国的西方文化教育水平,用正确的世界观和方法论指导西方文化的学习;为了更好地进行东学西渐,应提高我国民族文化对外传播的意识和力度,以期消除文化误解,创建和谐世界。 展开更多
关键词 西学东渐 东学西渐 民族教育 对外传播
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困境与突围:由《金珠玛米》透视新时代民族题材电影的跨文化传播
6
作者 石嵩 李真甜 《电影评介》 北大核心 2018年第18期1-4,共4页
《金珠玛米》作为一部少数民族题材主旋律电影,有着与以往的民族题材主旋律电影所不同的视听元素和镜头呈现,突破了以往多数主旋律电影为保持自己鲜明的主旋律特色往往采用的较为固化的电影叙事方法和镜头语言运用方式,摒弃了主旋律电... 《金珠玛米》作为一部少数民族题材主旋律电影,有着与以往的民族题材主旋律电影所不同的视听元素和镜头呈现,突破了以往多数主旋律电影为保持自己鲜明的主旋律特色往往采用的较为固化的电影叙事方法和镜头语言运用方式,摒弃了主旋律电影中模式化、刻板化的特点,为民族题材主旋律电影做出了全新的荧幕诠释和讲故事方法的探索。 展开更多
关键词 少数民族题材 主旋律电影 跨文化传播 突围 视听元素 语言运用 叙事方法 模式化
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民族文化创新传播与产业化研究
7
作者 徐文海 《新闻论坛》 2014年第1期13-15,共3页
结合自己多年来对草原文化的传播与产业化的搭建这一工作实际,觉得在对待民族文化创新与产业化的问题上,着重注意的应该有这样几点:一是要多元文化的深度融合,首先要真的有"文化",对地缘文化从了解到理解,到融会贯通,尤其是&q... 结合自己多年来对草原文化的传播与产业化的搭建这一工作实际,觉得在对待民族文化创新与产业化的问题上,着重注意的应该有这样几点:一是要多元文化的深度融合,首先要真的有"文化",对地缘文化从了解到理解,到融会贯通,尤其是"民族"与"文化"与"创新"与"传播"的关系,要有很好地把握,才能有的放矢,有很好的收益;二是要注重多种传播手段的立体交叉,形成互补、互动的关系,达到事半功倍的效果;三是要多种文化元素的甄别筛选,不可平铺直叙,也不能不顾实际情况地任意打造,尽量做到人无我有,人弱我强,才有创新传播的基础,传播出去才可能有好的接收;更主要的是要强调一个字,就是"真"。付出的是真情实感(而不是装腔作势),修炼的是真知灼见,传播的是真山真水、真人真事,自然会有"真"的回报。 展开更多
关键词 民族 文化 创新 传播产业化
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传播学视角下“蚂蚁森林”发展新思 被引量:2
8
作者 李小琴 《传媒论坛》 2018年第9期117-118,共2页
在环境问题日益受到重度关注的当下,环保类微公益项目应运而生,蚂蚁金服旗下支付宝上线的蚂蚁森林正是基于"互联网+绿色金融"以及"互联网+公益"的创新模式而产生的,本文从传播学视角对蚂蚁森林"能量"进... 在环境问题日益受到重度关注的当下,环保类微公益项目应运而生,蚂蚁金服旗下支付宝上线的蚂蚁森林正是基于"互联网+绿色金融"以及"互联网+公益"的创新模式而产生的,本文从传播学视角对蚂蚁森林"能量"进行探析,以期对互联网与环保类微公益项目的结合进行有益探索。 展开更多
关键词 环保类微公益 蚂蚁森林 发展现状 传播学视角
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地方媒体“中国故事”国际传播的路径研究——以河南广播电视台为例 被引量:1
9
作者 田蕴丰 彭傲 《新闻论坛》 2024年第1期57-59,共3页
党的十九大以来,争夺国际传播话语权、维护中国国家形象“自塑权”成为重要议题。在中央媒体的“领头羊”作用之下,地方媒体作为国际传播的“生力军”也逐渐开始活跃起来。近些年新起之秀的河南卫视深耕中华优秀传统文化的挖掘与创新,... 党的十九大以来,争夺国际传播话语权、维护中国国家形象“自塑权”成为重要议题。在中央媒体的“领头羊”作用之下,地方媒体作为国际传播的“生力军”也逐渐开始活跃起来。近些年新起之秀的河南卫视深耕中华优秀传统文化的挖掘与创新,善用并搭建新型传播渠道以提升传播质量,在错综复杂的海外舆论场中,构建出地方媒体与中央媒体合奏的多声部、多维度的立体化国际传播格局。探究河南卫视的成功案例,可以为其他地方媒体的国际传播之路提供范例。 展开更多
关键词 地方媒体 国际传播 河南卫视 中国故事
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《红楼梦》校勘实践与通俗文学整理路径探寻
10
作者 侯钧才 《曹雪芹研究》 2024年第3期172-186,共15页
古籍深度整理对于赓续中华文脉、弘扬民族精神具有重要意义。根据出版界以往的整理经验,《红楼梦》整理工作主要基于保留版本原貌和恢复作者本意两种不同的校勘原则。其中,以恢复作者本意为旨归的校勘在具体实践中面临着诸多困境,可大... 古籍深度整理对于赓续中华文脉、弘扬民族精神具有重要意义。根据出版界以往的整理经验,《红楼梦》整理工作主要基于保留版本原貌和恢复作者本意两种不同的校勘原则。其中,以恢复作者本意为旨归的校勘在具体实践中面临着诸多困境,可大体分为底本选择和异文取舍两类。校记的撰写要兼顾专业性与通俗性,遇到知识性错误宜出校记;在恢复作者本意的校勘中,采纳程本异文宜出校记,其他脂本中有疑似作者的文字亦可附入校记当中;若使用理校,最好在校记中详细说明情况。《红楼梦》校勘实践可为其他通俗文学文献深度整理工作提供理论基础和研究范式,并探寻符合通俗文学文献特点的整理路径。 展开更多
关键词 红楼梦 深度整理 校勘原则 校记 通俗文学
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黄季刚同源词理论体系阐释
11
作者 韩琳 《长江学术》 2025年第1期113-121,共9页
黄季刚语言文字研究始终贯穿着探求语言文字系统和根源的思路。语言和文字是两个不同层次的系统,具有不同的根源。字形之根源是象形指事的“文”,以“文”为起点,以音义为基础,以变易、孳乳为条例探索文字孳生之迹,为同源字系统。语言... 黄季刚语言文字研究始终贯穿着探求语言文字系统和根源的思路。语言和文字是两个不同层次的系统,具有不同的根源。字形之根源是象形指事的“文”,以“文”为起点,以音义为基础,以变易、孳乳为条例探索文字孳生之迹,为同源字系统。语言的根源是语言产生时期的言语音声,以“文”为依托,以分化语和转语为类型呈现语言发生、发展轨迹,是同源词系统。文字是记录语言的符号系统,同源字和同源词虽分别但联系紧密。联系同源字系统综合考察同源词的类型、源头、层级,可以呈现黄季刚同源词理论体系的整体面貌。 展开更多
关键词 黄侃 语言文字研究 语言变化 同源字 同源词
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论大学生劳动教育的价值指向和实践路向 被引量:17
12
作者 韩天炜 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2020年第24期29-30,共2页
阐明大学生劳动教育的价值指向包括大学生劳动教育能够契合大学生与个人、自然、社会之间的关系,契合政治、经济、文化发展需求,这是强化大学生劳动教育目标引领的必然思路。探索大学生劳动教育的实践维度包括更新大学生劳动教育理念、... 阐明大学生劳动教育的价值指向包括大学生劳动教育能够契合大学生与个人、自然、社会之间的关系,契合政治、经济、文化发展需求,这是强化大学生劳动教育目标引领的必然思路。探索大学生劳动教育的实践维度包括更新大学生劳动教育理念、健全大学生劳动教育实施体系以及开展大学生劳动教育社会实践,这是增强劳动教育实效性的必然之举。 展开更多
关键词 大学生 劳动教育 价值指向 实践路向 社会实践
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彭学明散文作品民族志特征初探 被引量:2
13
作者 刘兴禄 田泥 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2010年第1期86-90,共5页
湘西作为一方神奇的土地,积淀着丰厚的乡土文化资源。综观彭学明湘西题材散文作品,不仅诗意般地描述着湘西诱人的生态景观,而且展示着湘西魅力四射的民俗风情和真挚朴实的乡土民歌,彰显出浓郁的民族志表征。
关键词 彭学明散文 民族志特征 生态系统 民俗文化
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“《新解读--重思1942-1965年的文学、思想、历史》讨论会”专辑参会者 被引量:1
14
作者 薛毅 吴晓东 +6 位作者 朱羽 姜涛 冷霜 冷嘉 李国华 倪伟 《汉语言文学研究》 CSSCI 2023年第3期4-45,共42页
薛毅(上海师范大学人文学院教授):我们今天请大家线上开个会,讨论一下新出版的“新解读丛书”中的《新解读——重思1942—1965年的文学、思想、历史》(以下简称《新解读》)。这是“北京·当代中国史读书会”十多年来研究成果的一个... 薛毅(上海师范大学人文学院教授):我们今天请大家线上开个会,讨论一下新出版的“新解读丛书”中的《新解读——重思1942—1965年的文学、思想、历史》(以下简称《新解读》)。这是“北京·当代中国史读书会”十多年来研究成果的一个大汇展。 展开更多
关键词 当代中国史 文学院教授 读书会 上海师范大学 研究成果 新解读 参会者 重思
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虚拟现实与元宇宙文学 被引量:5
15
作者 宋旭红 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2023年第1期1-11,共11页
本文选取“虚拟现实”概念作为思考元宇宙文学的切入点,因为它既是支撑元宇宙的核心技术之一,同时又可以指称文学最基本的特征或功能。VR技术的沉浸感、交互性和构想性(多感知性)等特征与文学有着异曲同工之妙,其中多感知性看似为传统... 本文选取“虚拟现实”概念作为思考元宇宙文学的切入点,因为它既是支撑元宇宙的核心技术之一,同时又可以指称文学最基本的特征或功能。VR技术的沉浸感、交互性和构想性(多感知性)等特征与文学有着异曲同工之妙,其中多感知性看似为传统的文学想象理论所拒斥,但根据当代神经生物学和图像学等领域的研究,它所形成的“感象”可能比文学呈现虚拟现实的两种主要方式——语言文字形成的语象和戏剧观看的视象——更容易带来彻底的沉浸效果,从而实现其共情效应和伦理目的。据此本文提出元宇宙文学的初步设想:元宇宙文学是由创作-体验者和作品-世界构成的特殊UGC(用户生成内容)社区,奉行“共情”原则,即创作者通过“共感”技术即时体验所有文学角色的感觉与情感,以期达成对抗技术风险、守护美好人性的目的。 展开更多
关键词 虚拟现实 元宇宙文学 想象 多感知性 共情
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2000年以来中国网络文学研究取向及热点变迁 被引量:4
16
作者 张仁竞 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2017年第5期34-40,共7页
笔者运用文献计量学统计方法,依托CNKI数据平台,筛选条件为"篇名"和"关键词"包含"网络文学",学科范围限定在"哲学和人文社会科学"下的"文艺理论"和"中国文学",时间截止到2... 笔者运用文献计量学统计方法,依托CNKI数据平台,筛选条件为"篇名"和"关键词"包含"网络文学",学科范围限定在"哲学和人文社会科学"下的"文艺理论"和"中国文学",时间截止到2017年1月10日之前上传到CNKI数据库中的2000年至2016年的数据。最终输出有效数据共计7119条。通过分析,结论如下:一、国家对网络文学研究的支持力度正在逐步加大;二、论文受基金项目资助的级别与核心期刊录用率成正比例关系;三、网络文学由于其传播的速度和广度超出传统介质文学,体现出研究热点时效性强的特征,加大了研究者发现问题的难度。在研究内容上变化更新较快,研究方法和手段上也有所不同;四、研究学科主要集中在语言和文学两个方面,特别是网络语言研究获得了较大的关注度。 展开更多
关键词 中国互联网 网络文学 当代文学 研究取向 热点变迁
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民族文化撞上新媒体,怎么破? 被引量:7
17
作者 张芝明 张蕾 《新闻论坛》 2015年第1期68-72,共5页
少数民族文化是民族群众智慧的结晶,各少数民族在其历史进程中创造和发展起来的文化带有本民族的烙印。在如今复杂的媒介环境下,少数民族文化的传播更是纷繁多样。虽然少数民族文化在传播过程中难改信息不对称及媒介生态失衡等"老&... 少数民族文化是民族群众智慧的结晶,各少数民族在其历史进程中创造和发展起来的文化带有本民族的烙印。在如今复杂的媒介环境下,少数民族文化的传播更是纷繁多样。虽然少数民族文化在传播过程中难改信息不对称及媒介生态失衡等"老"问题,但新媒介的发展也为少数民族文化传播带来"新"变化,如逐渐转变受众话语权,扩大少数民族文化品牌的传播等方面。然而,少数民族文化在与新媒体融合的过程中仍有其独特的困境,信息传播形式陈旧、传播范围存在局限、传播影响力不足、传播业人才匮乏等问题,都影响着少数民族文化的发展。近年来,随着网络、手机等新媒体的快速发展,少数民族文化撞上新媒体,如何借力新媒体以更好地延续与生存,便成为研究领域中亟待解决的课题,如何运用新媒体进行少数民族文化的有效传播,是值得传媒人深思的问题。 展开更多
关键词 新媒体 少数民族文化 传播影响力
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文学心灵与人文知识思想的再出发 被引量:3
18
作者 冷霜 《扬子江(评论)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期91-97,共7页
回想起来,从最初读到贺照田的《艾略特中晚期诗学研究》《时势抑或人事:简论当下文学困境的历史与观念成因》等文章①,以及他主编的《学术思想评论》辑刊,到今天已经有20年左右时间了,然而直到近些年,我才越发强烈地意识到他的学术思想... 回想起来,从最初读到贺照田的《艾略特中晚期诗学研究》《时势抑或人事:简论当下文学困境的历史与观念成因》等文章①,以及他主编的《学术思想评论》辑刊,到今天已经有20年左右时间了,然而直到近些年,我才越发强烈地意识到他的学术思想工作之于我的启示意义,并意识到深入地思考和整理此一启示意义使之更加明确和清晰的必要。 展开更多
关键词 《时势抑或人事:简论当下文学困境的历史与观念成因》 人文知识 《学术思想评论》 心灵 诗学研究 思想工作 艾略特 贺照田
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中国民族艺术学的学科历史与学科定位 被引量:4
19
作者 安静 《民族艺术研究》 CSSCI 2022年第1期62-68,共7页
艺术学是西方主导现代性艺术理论话语的结果,在中国,对这一国际学术潮流最早做出回应的是宗白华。和五四时期文学在新文化运动所呈现的与民族传统主动断裂的姿态不同,中国学者对艺术的定义以及艺术学的设想中非常明确要"处处表现... 艺术学是西方主导现代性艺术理论话语的结果,在中国,对这一国际学术潮流最早做出回应的是宗白华。和五四时期文学在新文化运动所呈现的与民族传统主动断裂的姿态不同,中国学者对艺术的定义以及艺术学的设想中非常明确要"处处表现民族性";20世纪90年代,中国学者在提出"艺术学"学科建设设想的同时,已经将"民族艺术学"的构想提上日程;2015年,建立"民族艺术学"的呼声正式在国际会议上发出。对"民族性"的重视是中国艺术学学科建制的传统与主动选择。民族艺术学可以从广义和狭义两个层次被阐释,并与一般艺术学形成个性与共性的关系。民族艺术学跨学科的研究方法可以为当代中国艺术学的建设提供新的学术增长点,具体表现在对民族民间艺术的重视可以促成艺术与美学研究回归生活的导向,矫正以往艺术史多以视觉艺术为中心的倾向,还可以为美学提供新的研究范畴。民族艺术为保存世界文化多样性提供重要保障,最终在各个民族文化融会贯通的基础上,为构建中华民族共同体和人类命运共同体提供艺术支持与文化动力。 展开更多
关键词 民族艺术学 民族性 艺术学 学科历史 学科定位
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作为世界电影的中国电影及其跨文化传播 被引量:3
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作者 石嵩 高宸 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2023年第2期124-129,152,共7页
世界电影视野的引入,为人们思考中国电影在全球电影版图上的定位,以及研究相关的跨文化传播问题,提供了一个可行的参照系和考量维度。我们在使用中国电影这一概念时,其实是在自设与他设的世界电影概念内理解和使用它。作为全球大众文化... 世界电影视野的引入,为人们思考中国电影在全球电影版图上的定位,以及研究相关的跨文化传播问题,提供了一个可行的参照系和考量维度。我们在使用中国电影这一概念时,其实是在自设与他设的世界电影概念内理解和使用它。作为全球大众文化传播视野中的小众存在,中国电影被视为能够打入国际影院内部的极具竞争力的力量,它在提供一种全新的观看和体悟世界的方式的同时,也推动了跨文化国际传播进程。中国电影努力开创表述中国当下和未来的多种影像呈现方式,以自身的特殊普遍性创造出全新的意义表达和抵制性复调,并以集体话语方式营造出国际传播语境中的多重情境,为跨文化传播提供了一种全新的可能路径。 展开更多
关键词 世界电影 中国电影 跨文化传播
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