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儒家思想与中国宗教的独特性——牟钟鉴先生访问 被引量:4
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作者 牟钟鉴 干春松 《哲学分析》 2016年第1期142-164,共23页
一、冯友兰先生和任继愈先生 干春松(以下简称“干”):我记得您就是冯友兰先生的学生吧?您在中国哲学和中国宗教研究领域均有很大的建树,与你长期跟随冯友兰先生、任继愈先生等前辈学习有很大的关系吧?
关键词 中国宗教 儒家思想 特性 冯友兰 宗教研究 中国哲学 任继愈
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大学生社会化内容浅析 被引量:12
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作者 王连喜 鲍金 《安康师专学报》 2005年第3期84-86,89,共4页
社会化是每个人的归宿,大学生同样要完成社会化的目标。总体来说,大学生社会化内容分三个部分:内化社会文化;促进个性发展;形成社会角色。从具体方面来说,大学生必须实现六个方面的社会化:政治社会化、道德社会化、性别社会化、价值观... 社会化是每个人的归宿,大学生同样要完成社会化的目标。总体来说,大学生社会化内容分三个部分:内化社会文化;促进个性发展;形成社会角色。从具体方面来说,大学生必须实现六个方面的社会化:政治社会化、道德社会化、性别社会化、价值观念社会化、知识能力社会化和职业意识社会化。只有完成了这六个方面的社会化,大学生才能成功迈入职业社会。 展开更多
关键词 社会化 内化 角色 价值观念 职业意识
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现代制度与自由秩序的形成 被引量:6
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作者 邹吉忠 《北方论丛》 2002年第2期61-64,共4页
在个体自由不断扩展的条件下 ,现代社会的秩序问题逐渐凸显出来。现代社会的秩序问题应界定为自由秩序的形成问题 ,自由秩序的形成离不开制度 ,现代制度为自由秩序的形成准备了必要的机制 ,包括激励机制、预期机制、宽容机制和妥协机制... 在个体自由不断扩展的条件下 ,现代社会的秩序问题逐渐凸显出来。现代社会的秩序问题应界定为自由秩序的形成问题 ,自由秩序的形成离不开制度 ,现代制度为自由秩序的形成准备了必要的机制 ,包括激励机制、预期机制、宽容机制和妥协机制。中国高度重视制度建设 ,实施依法治国的空略 ,进行全面的体制改革 ,必将通过人类历史上前所未有的制度创新 。 展开更多
关键词 自由秩序 现代制度 机制
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论《礼记》的生态伦理思想 被引量:4
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作者 王文东 《古今农业》 2006年第3期26-33,共8页
儒家生态伦理以礼法自然的礼仪生态价值观为基础,以人对自然的崇拜、领悟和效法为礼仪的重要理性根源。《礼记》发挥儒家礼制思想,强调人要敬畏天道、爱惜万物、保护自然,不仅提出了生态伦理三大层次即宗教生态伦理、农业生态伦理和礼... 儒家生态伦理以礼法自然的礼仪生态价值观为基础,以人对自然的崇拜、领悟和效法为礼仪的重要理性根源。《礼记》发挥儒家礼制思想,强调人要敬畏天道、爱惜万物、保护自然,不仅提出了生态伦理三大层次即宗教生态伦理、农业生态伦理和礼俗生态伦理,也提出了时禁、无伤、时中的生态伦理规范,体现出传统礼仪不仅协调人与人之间关系,而且协调人与自然之间关系的精神。这种生态伦理是维护生态的多样性、实现社会生产的可持续性发展及建设农业生态环境的重要资源。 展开更多
关键词 礼记 生态伦理 礼法自然 人与自然的关系
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