改革开放以来西藏传统经济文献暨筹算研究综述

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作者 才项多杰 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2022年第6期117-126,共10页

改革开放以来,学界对西藏传统文化的抢救与保护、发展与传承做了大量研究并取得了丰硕成果,这些成果多集中在宗教、历史、文学、艺术、民俗、古籍等传统学科,传统经济研究则主要集中在经济文书、经济史料、经济档案等方面。随着时代的发... 改革开放以来,学界对西藏传统文化的抢救与保护、发展与传承做了大量研究并取得了丰硕成果,这些成果多集中在宗教、历史、文学、艺术、民俗、古籍等传统学科,传统经济研究则主要集中在经济文书、经济史料、经济档案等方面。随着时代的发展,在新的学术话语体系的构建下,西藏传统经济研究不断突破静态经济制度的模式,对历代的商品交换、度量衡制度、筹算统计、赋税、信贷及财政的认识愈加细腻和深入,使得西藏传统经济在研究转向、跨学科的学术实践及多元化的范式上有了新的突破。回顾四十余年西藏传统经济文献研究成果,对该领域成果的阶段性特点和问题进行分析,有助于此领域研究的创造性转化、创新性发展。 展开更多

关键词 传统经济 筹算 文献综述

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西藏的汉族人口及相关问题研究 被引量：4

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作者 罗绒战堆 《人口与经济》 CSSCI 北大核心 2005年第4期8-12,共5页

中国西藏的汉族人口及其变化既是一个学术问题,又是一个比较敏感的政治问题,多数的关注者通过中国政府颁布的人口普查结果寻求答案,但少数海外学者、尤其是流亡藏人对其结果存有异议,其中对拉萨市汉族人口的数量分歧最大。本报告将通过... 中国西藏的汉族人口及其变化既是一个学术问题,又是一个比较敏感的政治问题,多数的关注者通过中国政府颁布的人口普查结果寻求答案,但少数海外学者、尤其是流亡藏人对其结果存有异议,其中对拉萨市汉族人口的数量分歧最大。本报告将通过在拉萨市进行的一个独立的抽样调查,力图真实地揭示拉萨市乃至西藏自治区汉族人口的数量状况。 展开更多

关键词 中国西藏 汉族人口 数量分析

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敦煌出土藏文九九乘法写本与西藏筹算中的九九乘法表的关系研究 被引量：3

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作者 才项多杰 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期102-110,共9页

敦煌藏文写本已鉴别出3件藏文九九乘法写本,即法国国家图书馆藏伯希和收集品之P.T.1070与P.T.1256和敦煌莫高窟北区出土写本B59:10。关于这3件藏文写本的历史年代、文字特点、内容、数学含义等学术界多有探讨,但多数研究忽略了敦煌藏文... 敦煌藏文写本已鉴别出3件藏文九九乘法写本,即法国国家图书馆藏伯希和收集品之P.T.1070与P.T.1256和敦煌莫高窟北区出土写本B59:10。关于这3件藏文写本的历史年代、文字特点、内容、数学含义等学术界多有探讨,但多数研究忽略了敦煌藏文九九乘法写本与西藏筹算中的九九乘法写本的渊源关系。故此,本文尝试在已有的研究基础上,对敦煌藏文九九乘法写本及西藏筹算中的九九乘法写本方面做进一步研究,以便梳理敦煌本藏文九九乘法写本与西藏筹算中的九九乘法写本的关系及其发展演变。 展开更多

关键词 九九乘法表 藏文写本 历史渊源 比较

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论藏族社会文化之变迁

4

作者 罗丹 卡尔 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期130-136,共7页

关键词 藏民族 藏族社会 聂赤赞普 游牧部落 《格萨尔王传》 藏族人 松赞干布 藏族文化 佛教传入 雅鲁藏布江

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西藏珠峰大本营旅游收益的共享机制研究

5

作者 杨涛 《西藏研究》 北大核心 2017年第3期51-57,共7页

珠峰大本营为游客和登山者提供了一套综合性的服务,并在提供这些服务的过程中形成了行政与市场相结合的收益共享机制,推进了当地整体发展;但是,受金融资本门槛和牦牛数量的制约,贫困群体较难参与到旅游之中。因此,需要优化珠峰大本营旅... 珠峰大本营为游客和登山者提供了一套综合性的服务,并在提供这些服务的过程中形成了行政与市场相结合的收益共享机制,推进了当地整体发展;但是,受金融资本门槛和牦牛数量的制约,贫困群体较难参与到旅游之中。因此,需要优化珠峰大本营旅游收益共享机制,推进扶贫资本参与到帐篷租赁、牦牛托运、班车司机培训之中,并完善新建旅游服务设施与珠峰大本营的功能分工和利益关系。 展开更多

关键词 珠峰大本营 旅游收益 共享机制

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昌都地区传统经济制度述评 被引量：3

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作者 扎呷 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2000年第2期1-12,共12页

关键词 昌都地区 传统经济制度 寺庙 拉让 土地制度 差税制度

全文增补中

北京市城乡家庭能源消费与CO_2排放差异分析 被引量：1

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作者 李艳梅 陈豹 杨涛 《陕西师范大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2014年第2期88-94,共7页

对北京市城乡家庭人均能源消费和CO2排放差异进行了分析.从构成来看,城镇的间接能源消费和CO2排放量高于直接能源消费和CO2排放量;而农村的间接能源消费和CO2排放量低于直接能源消费和CO2排放量.从变化来看,城镇的直接能源消费和CO2排... 对北京市城乡家庭人均能源消费和CO2排放差异进行了分析.从构成来看,城镇的间接能源消费和CO2排放量高于直接能源消费和CO2排放量;而农村的间接能源消费和CO2排放量低于直接能源消费和CO2排放量.从变化来看,城镇的直接能源消费和CO2排放量一直低于农村,原因在于虽然城镇的人均消费水平高于农村,但是直接能源消费强度和煤炭比重低于农村;1995年城镇的间接能源消费和CO2排放低于农村,但是2010年发生逆转,原因在于城镇的人均消费总量比农村增长更快,而且消费结构不断升级.可见目前北京市城镇家庭节能减碳的重点应放在间接能源消费及其CO2排放上,农村家庭节能减碳应更多地关注直接能源消费及其CO2排放. 展开更多

关键词 北京市 城乡家庭 能源消费 CO2排放 分解

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西藏的人口与土地资源的承载能力 被引量：11

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作者 扎央 罗绒战堆 《人口与经济》 CSSCI 北大核心 2002年第2期3-8,共6页

中国西藏自治区虽然“地大” ,但并非人们想象的那样“物博”。随着人口的不断增加 ,特别是农牧区人口的快速增加 ,西藏的一些自然资源也面临过渡开采和利用问题 ,这一问题在西藏草原畜牧业的发展上表现得尤为突出 ,使得西藏这一最古老... 中国西藏自治区虽然“地大” ,但并非人们想象的那样“物博”。随着人口的不断增加 ,特别是农牧区人口的快速增加 ,西藏的一些自然资源也面临过渡开采和利用问题 ,这一问题在西藏草原畜牧业的发展上表现得尤为突出 ,使得西藏这一最古老的产业面临严峻的挑战。与此同时 。 展开更多

关键词 人口增长 资源承载能力 西藏 可持续发展 土地资源 畜牧业

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再论藏汉民族的共同渊源——青藏高原古藏人之古象雄(古支那)、西女国中的“嘉”(夏)部落与中原夏王朝的亲属渊源关系 被引量：4

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作者 龙西江 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期21-32,共12页

位于西藏的古象雄、苏毗女国是公元前 10世纪以前至公元前 6世纪之间 ,逐渐从今青海省的汉藏交界处迁徙到西藏的。古象雄是古轩辕国、古支那国、古昆仑 ;苏毗女国是西王母国。它们是我国夏王朝在西北地区的遗族和母国。青海玉树嘉二十五... 位于西藏的古象雄、苏毗女国是公元前 10世纪以前至公元前 6世纪之间 ,逐渐从今青海省的汉藏交界处迁徙到西藏的。古象雄是古轩辕国、古支那国、古昆仑 ;苏毗女国是西王母国。它们是我国夏王朝在西北地区的遗族和母国。青海玉树嘉二十五族 ()、外象雄西藏丁青三十九族和川西北嘉绒() ,均是象雄和苏毗女国的“嘉 () (夏 )部落” ,是我国古代夏王朝的同族。吐蕃亦是夏的部族。 展开更多

关键词 青藏高原 古藏人 古象雄 西女国 “嘉”部落 中原地区 夏王朝 亲属渊源关系 藏族 汉族

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环保大潮中的西藏发展——小议西藏的可持续发展问题 被引量：4

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作者 罗绒战堆 刘洪平 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期28-36,共9页

环境是当今世界共同关心的重大问题,生态环境的恶化给人类未来的经济发展构成了严重的威胁,世界各地都掀起了环境保护的大潮,虽然这股大潮来势凶猛,但仍无法掩盖发展这个世界的主题.各国人民通过总结自身的发展道路,提出了“可持续发展... 环境是当今世界共同关心的重大问题,生态环境的恶化给人类未来的经济发展构成了严重的威胁,世界各地都掀起了环境保护的大潮,虽然这股大潮来势凶猛,但仍无法掩盖发展这个世界的主题.各国人民通过总结自身的发展道路,提出了“可持续发展”模式,特别是象中国这样的发展中大国,只有解决好发展问题同时又兼顾生态环境的保护,才能使国民经济健康迅速的发展.地处我国西南边陲,拥有120万平方公里的西藏自治区是我国领土的重要组成部分,在这块占我国1/8的领土上,所蕴藏的丰富的草资源、水资源、木材资源、部分矿藏和野生动植物资源名列我国各地区前茅,同时也是一块环境重地,这一地区的环境保护及其资源的开发利用将会对西藏乃至我国未来的经济发展和生态环境产生重大影响.由于历史和地埋原因,西藏的经济发展水平在我国还处于较低水平,发展经济、脱贫致富、赶上全国发展水平是摆在西藏各族人民面前的头等大事.西藏解放后,特别是党的“ 展开更多

关键词 西藏高原 生态环境 西藏发展 可持续 西藏自治区 青藏高原 生态系统 中国藏学 自然保护 “一江两河”中部

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帕拉庄园“朗生”的今昔──实地调查报告 被引量：2

11

作者 徐平 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期120-128,共9页

关键词 庄园 实地调查报告 西藏封建农奴制 人民公社 民主改革前 西藏和平解放时期 江孜县 家庭法 家族 中国共产

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西藏农村基础教育的变迁及现状调查(续) 被引量：2

12

作者 周炜 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期119-127,共9页

关键词 山西 耕地面积 林地面积 中部 西藏 人口 变迁 农村基础教育 平方

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吐蕃时期的行政区划与官僚制度 被引量：3

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作者 端智嘉 佐戈.卡尔 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第6期23-29,共7页

吐蕃时期的行政区划及官僚制度,是在朗日松赞和松赞干布时初步建成的,在历经了几代赞普王朝后才逐渐完善的。它是在一定的历史条件下,一定的经济基础上而产生形成的,它具有赞普集权统治下的众臣分工治理,以及宗教辅佐政治的特殊的社会... 吐蕃时期的行政区划及官僚制度,是在朗日松赞和松赞干布时初步建成的,在历经了几代赞普王朝后才逐渐完善的。它是在一定的历史条件下,一定的经济基础上而产生形成的,它具有赞普集权统治下的众臣分工治理,以及宗教辅佐政治的特殊的社会性质。因此,探究土蕃社会性质和社会制度必得探究其行政区划和官僚制度,此是其重要的依据之一。 展开更多

关键词 吐暮时期 行政区划 官僚制度 赞普 大臣

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青藏铁路背景下的“两南兴藏” 被引量：3

14

作者 杨晓纯 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第2期39-45,共7页

青藏铁路通车促进了西藏与内地的交流,带动了青藏铁路沿线甘肃、青海与西藏的经济文化交流。这样的客观条件为费孝通先生"两南兴藏"设想的实施带来了新机遇。文章详细陈述了费孝通先生关于"两南兴藏"设想的论述,进... 青藏铁路通车促进了西藏与内地的交流,带动了青藏铁路沿线甘肃、青海与西藏的经济文化交流。这样的客观条件为费孝通先生"两南兴藏"设想的实施带来了新机遇。文章详细陈述了费孝通先生关于"两南兴藏"设想的论述,进一步界定了"两南兴藏"的内涵和外延,指出实施"两南兴藏"的重要理论和现实意义,并就此设想的实施提出政策建议。 展开更多

关键词 青藏铁路 费孝通 “两南兴藏”设想 西藏现代化

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民主改革60年来西藏反贫困的成功实践 被引量：4

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作者 格桑卓玛 《西藏研究》 北大核心 2019年第2期64-75,共12页

民主改革60年是西藏历史上经济增长最快、贫困人口下降最迅速、人民生活改善最为明显的发展时期。西藏是我国集中连片贫困地区,西藏发展进步的重要历程中都有反贫困实践的印记。

关键词 西藏 民主改革 反贫困

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原西藏地方政府的“摄政”官职 被引量：3

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作者 次仁央宗 《西藏研究》 CSSCI 2007年第3期11-18,共8页

每个时代都有自己的历史,历史是由当时社会的各种人物和事物融合在一起而形成的。打开西藏近代史,印入眼帘的是"政教合一制"这个特殊的制度下产生的特殊人物和事物。在这个制度环节中,为产生承担政治和宗教最高权力的人物提... 每个时代都有自己的历史,历史是由当时社会的各种人物和事物融合在一起而形成的。打开西藏近代史,印入眼帘的是"政教合一制"这个特殊的制度下产生的特殊人物和事物。在这个制度环节中,为产生承担政治和宗教最高权力的人物提供了最为坚实的基础。达赖喇嘛和摄政的权力正是这个制度的直接产物。达赖喇嘛和摄政一经产生就具有了政治和宗教的最高权威。因为达赖喇嘛和摄政拥有的宗教和政治上的权威,使得他们的权力和世袭的贵族权势形成一种矛盾的复杂关系。其后果是达赖喇嘛很难获得掌权的机会以及摄政为巩固权力的争夺。 展开更多

关键词 西藏近代史 摄政 贵族社会

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藏语文政策与藏语文教育的发展 被引量：2

17

作者 周炜 《西藏大学学报（社会科学版）》 2007年第4期75-81,共7页

西藏的藏语文教育工作既有西藏教育发展的特色,同时又体现了西藏藏语文政策的特征。文章认为,从1951年和平解放到现在,与西藏藏语文政策密切相关的藏语文教育工作,大致经历了初创、形成、发展和完善四个大的时期。各个时期虽然主要的任... 西藏的藏语文教育工作既有西藏教育发展的特色,同时又体现了西藏藏语文政策的特征。文章认为,从1951年和平解放到现在,与西藏藏语文政策密切相关的藏语文教育工作,大致经历了初创、形成、发展和完善四个大的时期。各个时期虽然主要的任务、采取的主要措施有所不同,但是基本方针都是相同的。 展开更多

关键词 藏语文 政策 教育 发展

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札什仑布寺原堪厅组织的形成与演变 被引量：1

18

作者 次仁央宗 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期94-105,共12页

关键词 五世达赖喇嘛 班禅喇嘛 西藏政教史 地方政府 十世班禅 日喀则 五世班禅 地方贵族 九世班禅 格鲁派

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西藏农村基础教育的现状调查 被引量：1

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作者 周炜 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2001年第1期118-126,共9页

关键词 西藏 农村 基础教育 培训时间 培训内容

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谈“亚溪”家庭 被引量：1

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作者 次仁央宗 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期13-25,共13页

“亚溪”家庭是达赖喇嘛的血亲家庭,是西藏社会中新的元素。“亚溪”始于七世达赖喇嘛。西藏历史上共出现6个“亚溪”家庭,他们享有清朝中央政府封赐的“辅国公”爵位和西藏地方政府赠送的庄园和大量财富,有优裕的生活和极高的社会地位... “亚溪”家庭是达赖喇嘛的血亲家庭,是西藏社会中新的元素。“亚溪”始于七世达赖喇嘛。西藏历史上共出现6个“亚溪”家庭,他们享有清朝中央政府封赐的“辅国公”爵位和西藏地方政府赠送的庄园和大量财富,有优裕的生活和极高的社会地位,但不能干预西藏的政事。“亚溪”贵族名分的起源不仅仅限于血统体系,也采取收养养子,或入赘的方式来承袭。这个特殊家庭的产生和延续,如同一面镜子,反映了贵族社会的隐秘和西藏僧俗世界的矛盾斗争。 展开更多

关键词 “亚溪”家庭 达赖喇嘛 血亲家庭 贵族社会 僧俗

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