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中国画的诗性精神
1
作者
庄毓聪
《广东经济》
2025年第5期93-95,共3页
“诗画同源”乃中国画理论中重要美学概念。诗画结合久为历代文人所论证推崇。张彦远《历代名画记》言:“书画异名而同体”;北宋孔武仲《东坡居土画怪石赋》:“文者无形之画,画者有形之文,二者异迹而同趣”;清冯应榴《苏文忠公诗合注》...
“诗画同源”乃中国画理论中重要美学概念。诗画结合久为历代文人所论证推崇。张彦远《历代名画记》言:“书画异名而同体”;北宋孔武仲《东坡居土画怪石赋》:“文者无形之画,画者有形之文,二者异迹而同趣”;清冯应榴《苏文忠公诗合注》:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗”。“书为骨、墨为韵、诗为魂”于当今中国画理论与创作中渐得之共识,诗之于画乃至画中诗境,唯内溯二者之渊源,方可证本相,窥端倪,探骊珠。
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关键词
画中诗境
艺术理论
墨为韵
文人画
美学概念
诗为魂
书为骨
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题名
中国画的诗性精神
1
作者
庄毓聪
机构
中央文史馆书画院
中国
艺术研究院
清华大学
中国
画院
中国美术家协会
(
香港
)
福建省
美术家协会
民盟中央
美术
院
福建省文史馆
中国
国画家
协会
福建省文史研究馆
出处
《广东经济》
2025年第5期93-95,共3页
文摘
“诗画同源”乃中国画理论中重要美学概念。诗画结合久为历代文人所论证推崇。张彦远《历代名画记》言:“书画异名而同体”;北宋孔武仲《东坡居土画怪石赋》:“文者无形之画,画者有形之文,二者异迹而同趣”;清冯应榴《苏文忠公诗合注》:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗”。“书为骨、墨为韵、诗为魂”于当今中国画理论与创作中渐得之共识,诗之于画乃至画中诗境,唯内溯二者之渊源,方可证本相,窥端倪,探骊珠。
关键词
画中诗境
艺术理论
墨为韵
文人画
美学概念
诗为魂
书为骨
共识
分类号
J212 [艺术—美术]
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作者
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1
中国画的诗性精神
庄毓聪
《广东经济》
2025
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