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论艺术教育观念在美术学院中的转型——从《美术学院的历史》说起
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作者 刘一娴 刘春 《美与时代(美学)(下)》 2019年第7期43-46,共4页
通过对比16-19世纪西方较为重要的五所美术学院之教学目的、方法与体系,试图从观念史的角度探讨不同历史语境中,艺术观赏者、赞助人以及艺术家自身对于艺术地位的认知,并同时关注艺术教育的必要性与怎样实施的问题,由此引申到艺术作品... 通过对比16-19世纪西方较为重要的五所美术学院之教学目的、方法与体系,试图从观念史的角度探讨不同历史语境中,艺术观赏者、赞助人以及艺术家自身对于艺术地位的认知,并同时关注艺术教育的必要性与怎样实施的问题,由此引申到艺术作品的质量与价值的判断标准在不同观念中所体现出的差异性. 展开更多
关键词 艺术教育 教学体系观念 趣味 《美术学院的历史》
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清末中国的留日美术女生——以日本私立女子美术学校江苏籍女生为主的考察 被引量:3
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作者 贺晓舟 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期47-51,187,共5页
清末国人在日学习"美术"者,女性远多于男性。日本私立女子美术学校(私立女子美术大学之前身)为当时日本接受中国女生最多之学校,从光绪二十九年至辛亥革命,即1903年至1911年的九年,在该校留学的中国女性计61人左右,其著名者... 清末国人在日学习"美术"者,女性远多于男性。日本私立女子美术学校(私立女子美术大学之前身)为当时日本接受中国女生最多之学校,从光绪二十九年至辛亥革命,即1903年至1911年的九年,在该校留学的中国女性计61人左右,其著名者有何香凝等人。而留日女生多集中在私立学校,主要是受清廷于1905年9月诏令停止科举之影响——或伴其丈夫,或随其父兄而同往日本。她们的这段"美术先锋"历程,不能被我们所忽略或遗忘,而应尽力还原其原貌。 展开更多
关键词 晚清 留学 何香凝 女子美术教育
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美术学院的传承反叛精神和现实意义——由佩夫斯纳《美术学院的历史》所想
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作者 原天羽 《美与时代(美术学刊)(中)》 2016年第7期91-92,共2页
美术史家尼古拉斯·佩夫斯纳的《美术学院的历史》记录了4个世纪艺术家的教育,从16世纪意大利开始,经路易十四时代、歌德时代和浪漫主义运动时期,直至自由主义的世纪,展现给读者一幅美术学院发展的生动画面。阅读此书,我们可以受到... 美术史家尼古拉斯·佩夫斯纳的《美术学院的历史》记录了4个世纪艺术家的教育,从16世纪意大利开始,经路易十四时代、歌德时代和浪漫主义运动时期,直至自由主义的世纪,展现给读者一幅美术学院发展的生动画面。阅读此书,我们可以受到一些启发:美术教育需要有作坊式、工匠式的性质;传承和反叛精神应始终贯穿着美术学院发展的历史。同时,一部好的史书本身便有现实意义:西方几个世纪以来美术学院的历史,对当今中国不及百年的美术学院的发展有着重要的参考与借鉴意义。 展开更多
关键词 美术学院的历史 传承 反叛 现实意义
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“推什么,如何推”——刍议中国美术对外推介战略
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作者 卢云 《湖北美术学院学报》 2014年第2期155-157,共3页
作为中华文明的重要组成部分,中国美术以其独特的发展模式和丰富的艺术形式,在世界文化百花园中占有独特地位。但由于中西文化差异,改革开放以来西方主流意识形态和艺术资本的选择性操纵,国内美术批评的资本化倾向,以及美术推介资源的分... 作为中华文明的重要组成部分,中国美术以其独特的发展模式和丰富的艺术形式,在世界文化百花园中占有独特地位。但由于中西文化差异,改革开放以来西方主流意识形态和艺术资本的选择性操纵,国内美术批评的资本化倾向,以及美术推介资源的分散,中国美术在当前主要以某些特定的当代艺术作品呈现在国际视域中,且推介形式、媒介等均较为单一,推介效果也不理想。为此,本文主要从"推什么、如何推"这个角度来探讨中国美术对外推介的制约因素与战略构想,以期在宏观维度给出中国美术对外推介的可行性建议。 展开更多
关键词 中国美术 对外推介 文化交流 战略
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西方人体知识在中国的传播与转换--视觉艺术的视角 被引量:1
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作者 孔令伟 《饰(北京服装学院学报艺术版)》 2009年第1期17-21,共5页
人体并不是一个单纯的生理、物理现象,有关人体的活动、人体的自我表达、人体的概念等等都反映了不同民族观察和思考客观世界的不同方式,这些方式在自然世界的基础上构建了全新的文化宇宙。在此,有关人体的各种视觉形象为我们提供了直... 人体并不是一个单纯的生理、物理现象,有关人体的活动、人体的自我表达、人体的概念等等都反映了不同民族观察和思考客观世界的不同方式,这些方式在自然世界的基础上构建了全新的文化宇宙。在此,有关人体的各种视觉形象为我们提供了直观的认知模式。本文所讨论的人体知识主要指以下三方面内容:一,科学、解剖学意义上的人体;二,美学、象征意义上的人体;三,人种学、人类学意义上的人体。讨论的重点是欧洲文艺复兴、19世纪所形成的人体视觉知识,以及这些知识在中国的传播与转换。 展开更多
关键词 人体 解剖 结构 种族主义
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现代的传统主义者——论宗白华的艺术学观念
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作者 杨振宇 《文化艺术研究》 2010年第2期15-22,共8页
作为学科的美术史,其母语是德语,其具体写作则汲取了丰富人文资源融汇而成,尤其是18世纪晚期与19世纪早期康德以降的德国哲学美学。清季民初,德语世界的美术史及其相关的思想资源,渐被学人接受,并散见于各种著述。本文从德语美术史的背... 作为学科的美术史,其母语是德语,其具体写作则汲取了丰富人文资源融汇而成,尤其是18世纪晚期与19世纪早期康德以降的德国哲学美学。清季民初,德语世界的美术史及其相关的思想资源,渐被学人接受,并散见于各种著述。本文从德语美术史的背景出发,尝试分析宗白华和德语美术史传统的关系,阐述和反思宗白华先生所建构的"艺术学"体系和德语"艺术史"或"美术史"观念之间的差别及其问题,从而为民国时期的艺术理论提供一个理解视角。 展开更多
关键词 传统主义 宗白华 艺术学 观念 Modern Theory 美术史 德语 哲学美学 艺术理论 思想资源 世纪 人文资源 清季民初 民国时期 艺术史 著述 学人 学科 写作
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当代的凯旋——关于“青城山·中国当代美术馆群”的建筑
7
作者 吕澎 《世界建筑》 北大核心 2008年第3期16-19,共4页
现代主义开启的解放,在当代艺术中产生了丰硕的成果,其中,最为重要的是改变了人们对艺术的观念,使得人们面对变化与差异时更加具有包容的态度。2007年7月30日,都江堰市政府与张晓刚、周春芽、何多苓、王广义、方力钧、岳敏君、张培力、... 现代主义开启的解放,在当代艺术中产生了丰硕的成果,其中,最为重要的是改变了人们对艺术的观念,使得人们面对变化与差异时更加具有包容的态度。2007年7月30日,都江堰市政府与张晓刚、周春芽、何多苓、王广义、方力钧、岳敏君、张培力、吴山专 8 位艺术家签订了合约,"青城山·中国当代美术馆群"项目正式启动。与其他的美术馆不同,"青城山·中国当代美术馆群"中专门设置了一座艺术研究所,在一个可能被称之为"中国的世纪"的最初10年里,"美术馆群"由中国建筑师来设计具有重大意义。 展开更多
关键词 当代艺术 青城山中国当代美术馆群 艺术家 建筑师 美术馆建筑
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图文与审美交融互证——简评何见平的《中国海报艺术史》
8
作者 曹意强 《美术大观》 2022年第12期114-115,共2页
本文以图像文化为切入点,结合图例,简单评价了何见平《中国海报艺术史》一书。文中对《中国海报艺术史》的研究内容、方法、结论进行了简要的概括和归纳,对其作者何见平进行了介绍,高度评价了《中国海报艺术史》的学术价值。
关键词 何见平 中国海报艺术史 图像
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长三角文化与黄宾虹艺术
9
作者 章利国 《书画艺术》 2024年第6期30-33,共4页
黄宾虹艺术是扎根于长三角文化沃土的凌云之木。他是一位中国艺术文化,尤其是中国绘画的觉者。他导夫先路,大智大觉,启迪大众,矢志不移。黄宾虹的艺术自觉主要体现在三个方面:一是艺术本质之觉,二是艺术与生命、生活关系之觉,三是艺术... 黄宾虹艺术是扎根于长三角文化沃土的凌云之木。他是一位中国艺术文化,尤其是中国绘画的觉者。他导夫先路,大智大觉,启迪大众,矢志不移。黄宾虹的艺术自觉主要体现在三个方面:一是艺术本质之觉,二是艺术与生命、生活关系之觉,三是艺术与学术关系之觉。他艺术的自觉和觉他处于一种相互促进的共生互动关系。黄宾虹正是在觉悟后做出目标决断,坚定持久地前行,至死方休,从而实现觉行圆满。 展开更多
关键词 长三角文化 黄宾虹 艺术 觉者
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眼睛、知觉与主体性 20世纪初英国“中国艺术”论的经验阐释理路
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作者 刘一娴 《湖北美术学院学报》 2023年第4期83-91,共9页
20世纪初,在艺术批评家、东亚艺术史家劳伦斯?宾扬、罗杰?弗莱、喜龙仁等人的文本著述中,“中国艺术”的意义与内涵随着个人经验、19世纪末的经验史学完成了从形式向精神的理论迁移,并在知觉、心灵与经验三个层面浮动。“世纪末”,批判... 20世纪初,在艺术批评家、东亚艺术史家劳伦斯?宾扬、罗杰?弗莱、喜龙仁等人的文本著述中,“中国艺术”的意义与内涵随着个人经验、19世纪末的经验史学完成了从形式向精神的理论迁移,并在知觉、心灵与经验三个层面浮动。“世纪末”,批判资本主义极速发展导致的异化心理成为一种社会主流心态。本文将宾扬、弗莱、喜龙仁的著作视为其所处时代特有的一种经验式观察的表达,从形式美学的角度切入“主体性”概念,探讨东亚艺术史家如何在中国绘画手卷的形式组构与再现原则两种价值标准之间辗转,最终完善了以观赏经验与艺术创作主体性为核心参照的现代艺术批评体系。 展开更多
关键词 经验史学 中国艺术 现代主义 艺术批评 鉴赏学
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形式与系统——论埃德加·温德“艺术问题”的建构
11
作者 刘一娴 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期110-116,共7页
1925年,德裔英国艺术史家埃德加·温德发表《论艺术问题的系统性》,归纳出注重逻辑与演历的图像研究方法。作为隐而不彰的方法论基础,温德不仅批判了李格尔与沃尔夫林艺术史考察中先在的形态学预设,亦致力于改变由普适性理念和历史... 1925年,德裔英国艺术史家埃德加·温德发表《论艺术问题的系统性》,归纳出注重逻辑与演历的图像研究方法。作为隐而不彰的方法论基础,温德不仅批判了李格尔与沃尔夫林艺术史考察中先在的形态学预设,亦致力于改变由普适性理念和历史主义所导致的言语空泛和知性壁垒,以求在不断“身入”图像的审美活动中把握感性的经验层次。 展开更多
关键词 形式 审美判断 艺术问题 象征 艺术科学
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“艺术史方法”——阿尔珀斯的教学实践与史学观念
12
作者 喻盼瀛 《美术大观》 2024年第6期102-106,共5页
目前对阿尔珀斯的研究主要集中在对其个人学术著作的分析与阐释上,而她在艺术史教学和学科建设中的贡献则鲜少有人关注。本文以阿尔珀斯在加州大学伯克利分校重新修订开设的课程——“艺术史方法”为研究材料,梳理其具体的本科艺术史教... 目前对阿尔珀斯的研究主要集中在对其个人学术著作的分析与阐释上,而她在艺术史教学和学科建设中的贡献则鲜少有人关注。本文以阿尔珀斯在加州大学伯克利分校重新修订开设的课程——“艺术史方法”为研究材料,梳理其具体的本科艺术史教学实践活动,并从观看的重视、艺术史的研究范围和研究方法这三个角度,分析课程背后反映出的阿尔珀斯的学科思考和艺术史观。 展开更多
关键词 阿尔珀斯 艺术史方法 教学 观看 跨学科
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国画艺术元素在文创产品设计中的文化传承与创新应用
13
作者 杜怀瑾 《天工》 2024年第33期57-59,共3页
在深入探讨文创产品与文化传承关联性的框架下,着重分析了国画艺术元素的内涵及其在文创产品设计中的重要性,进而提出了仿生设计法和创新融合法等策略,旨在激发国画元素在文创产品设计中的新活力。通过具体案例剖析了国画元素如何在文... 在深入探讨文创产品与文化传承关联性的框架下,着重分析了国画艺术元素的内涵及其在文创产品设计中的重要性,进而提出了仿生设计法和创新融合法等策略,旨在激发国画元素在文创产品设计中的新活力。通过具体案例剖析了国画元素如何在文创产品的视觉传达中进行巧妙应用,以达到既保存传统韵味又符合现代审美的双重效果。国画艺术元素在文创产品设计中的有效融入与创新运用,不仅丰富了产品的文化内涵,也为中华优秀传统文化的传承与推广开辟了新的路径。 展开更多
关键词 国画艺术元素 文创产品 文化传承 仿生设计法 创新融合法
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北宋初栴檀释迦瑞像的摹刻与吴越地区造像关系探微
14
作者 张书彬 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第2期155-161,I0002,共8页
北宋初日本僧人奝然的来华巡礼活动,是中日佛教交流史上的重要事件。目前学界对于奝然在台州摹刻栴檀释迦瑞像与北宋初年吴越地区佛教造像传统之间的联系,尚未给予足够关注。对日本清凉寺藏栴檀释迦像的具体造型特征及装藏胎内纳入品的... 北宋初日本僧人奝然的来华巡礼活动,是中日佛教交流史上的重要事件。目前学界对于奝然在台州摹刻栴檀释迦瑞像与北宋初年吴越地区佛教造像传统之间的联系,尚未给予足够关注。对日本清凉寺藏栴檀释迦像的具体造型特征及装藏胎内纳入品的深入分析,可以为理解中日佛教艺术交流与吴越地方造像风格的互动提供新的研究视角。 展开更多
关键词 奝然 栴檀释迦瑞像 新昌大佛 吴越地区 髻珠
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溪山清远:高居翰的宋画世界与中国古代早期绘画史 被引量:3
15
作者 张坚 《美术大观》 2022年第10期28-38,共11页
高居翰的系列视频讲座《溪山清远:中国古代早期绘画史》采用通史叙事的模式,致力于把西周晚期至宋代画史的变迁“串联成了一种系统的论述”,即中国古代早期绘画从装饰转向对再现自然和“视觉逼真”(visual faithfulness)方法的持续探索... 高居翰的系列视频讲座《溪山清远:中国古代早期绘画史》采用通史叙事的模式,致力于把西周晚期至宋代画史的变迁“串联成了一种系统的论述”,即中国古代早期绘画从装饰转向对再现自然和“视觉逼真”(visual faithfulness)方法的持续探索,并在两宋时期达到巅峰,成为可比肩于意大利文艺复兴的另一个伟大的自然主义和再现绘画传统。高居翰为扩展和增强中国视觉艺术的世界影响力,提出了许多独到的学术构想,旨在引导一种平常生活感知的通达与启迪。 展开更多
关键词 高居翰 宋画 文人画 自然再现
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语言的焦虑:从艺术史到视觉文化研究 被引量:1
16
作者 杨振宇 《建筑与文化》 2011年第1期10-11,共2页
正是在这种事关当下的文化研究追问下,语言表述才成为艺术史写作中被一再反思的问题……在这种争论的背后,隐含着的最大焦虑其实仍然是巴克桑德尔所描述的,艺术史的语言表述是否能够触及艺术作品的现实?
关键词 视觉文化 艺术史 语言 焦虑 艺术作品
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文化铸魂医艺交融——诸乐三及其绘画艺术刍议
17
作者 章利国 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2022年第4期182-187,共6页
在诸乐三身上,可以看到一位中国优秀文人对传统文化的自觉坚守。文心是诸乐三这位真正的书画大家的初心,也是他一生坚持的定力。终其一生,他研习、持守、弘扬中国传统文化毫不动摇。诸乐三守正创新,卓然大家,其魂便是源远流长、博大精... 在诸乐三身上,可以看到一位中国优秀文人对传统文化的自觉坚守。文心是诸乐三这位真正的书画大家的初心,也是他一生坚持的定力。终其一生,他研习、持守、弘扬中国传统文化毫不动摇。诸乐三守正创新,卓然大家,其魂便是源远流长、博大精深的中国文化。在这位异乎寻常的绘画大家身上医艺两者是交融的,这种交融的基础至少有两个:一个是具有普适价值的医学与绘画的共通性,另一个是中国传统文化的创造性。诸乐三有以下相互关联的两点是首先值得今天的中国画家充分尊重、认真吸取和努力学习的:一是毕生修炼画外功夫,二是画中追求诗书画印和谐之美。 展开更多
关键词 诸乐三 绘画艺术 国学 文化自觉 医艺交融
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王绂隐居惠山时期交游考论
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作者 杜怀瑾 《中国书画》 2025年第1期24-27,共4页
一、王绂生平概述.王绂,字孟端,号右石生、九龙山人,元至正二十二年(1362年)生人,世居常州无锡县。王绂自幼聪慧,十岁便能作诗。成人后考中县庠弟子员。或许受祖辈世代隐居的影响,王绂没有续考功名,而是避居九龙山中,直至洪武戊午年(13... 一、王绂生平概述.王绂,字孟端,号右石生、九龙山人,元至正二十二年(1362年)生人,世居常州无锡县。王绂自幼聪慧,十岁便能作诗。成人后考中县庠弟子员。或许受祖辈世代隐居的影响,王绂没有续考功名,而是避居九龙山中,直至洪武戊午年(1378)朝廷征用天下罢闲弟子员,王绂才授官赴京。 展开更多
关键词 石生 弟子员 九龙山 隐居 交游考 王绂
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论缅甸早期室利差呾罗佛教造像的多源并存因素
19
作者 张翔 《美术大观》 2025年第1期30-36,共7页
缅甸早期的佛教造像碑、造像柱留存较少,主要集中在室利差呾罗地区。造像题材反映此地同时流行南传上座部佛教、大乘佛教、印度教。笔者通过对八件缅甸早期造像的分析,试图探索它们的多种艺术来源,即来自印度、柬埔寨暹粒地区甚至是犍... 缅甸早期的佛教造像碑、造像柱留存较少,主要集中在室利差呾罗地区。造像题材反映此地同时流行南传上座部佛教、大乘佛教、印度教。笔者通过对八件缅甸早期造像的分析,试图探索它们的多种艺术来源,即来自印度、柬埔寨暹粒地区甚至是犍陀罗地区的造像主题及因素的影响,并且讨论形成缅甸早期佛教艺术的多源并存局面。 展开更多
关键词 缅甸早期 室利差呾罗 佛教造像 样式 来源
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滕固的艺术史学思想
20
作者 孔令伟 《美术大观》 北大核心 2020年第11期42-46,共5页
19世纪中后期西方学者的中国美术史、中国古代画论研究,长期以"不懂绘画的汉学家""不懂汉语的艺术史家"和善于处理单个问题的日本学者为主体而展开。滕固的出现及其研究成果无疑为国际视野中的中国艺术史研究带来... 19世纪中后期西方学者的中国美术史、中国古代画论研究,长期以"不懂绘画的汉学家""不懂汉语的艺术史家"和善于处理单个问题的日本学者为主体而展开。滕固的出现及其研究成果无疑为国际视野中的中国艺术史研究带来了新经验,更是为中国艺术史研究的现代转型树立了"标本",为中国艺术史研究反哺西方学术提供了好的榜样。联系到贡布里希、巴克森德尔对中国古代画论的高度评价①,我们更可看出中国古代艺术史、艺术理论中所蕴含的巨大价值。 展开更多
关键词 滕固 艺术史学
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