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社会科学与意识形态 被引量：3
1
作者 宋伟 钱杰 《北方论丛》 CSSCI 1994年第6期25-29,共5页
在社会科学与意识形态相互关系问题上存在两种基本观点：一是把两者相互混同，二是将两者截然对立，它们都失之偏颇。本文认为社会科学不是意识形态（尽管它具有阶级性），意识形态不包括社会科学（尽管两者联系密切），并从科学性与阶... 在社会科学与意识形态相互关系问题上存在两种基本观点：一是把两者相互混同，二是将两者截然对立，它们都失之偏颇。本文认为社会科学不是意识形态（尽管它具有阶级性），意识形态不包括社会科学（尽管两者联系密切），并从科学性与阶级性、享实判断与价值判断的角度分析了上述两种观人、的失误，论述了社会科学与意识形态之间的特殊联系，对传统观点和某些错误理论提出了自己的见解。 展开更多
关键词 意识形态 社会科 阶级性 马克思主义 价值判断 价值取向 研究主体 “割裂论” 自然科 马克思恩格斯
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邓小平建设有中国特色社会主义理论形成的标志 被引量：3
2
作者 孙显元 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第6期19-23,共5页
邓小平建设有中国特色社会主义理论形成的标志孙显元邓小平建设有中国特色社会主义理论的提出和形成，同党的十一届三中全会以来的改革开放的伟大实践的发展，是完全一致的。这个理论形成的标志是什么？有人认为，党的十三大是这个理论... 邓小平建设有中国特色社会主义理论形成的标志孙显元邓小平建设有中国特色社会主义理论的提出和形成，同党的十一届三中全会以来的改革开放的伟大实践的发展，是完全一致的。这个理论形成的标志是什么？有人认为，党的十三大是这个理论形成的标志，有人则认为这个标志是党... 展开更多
关键词 社会主义的根本任务 邓小平建设有中国特色社会主义理论 什么是社会主义 社会主义市场经济体制 发展生产力 计划经济和市场经济 党的十一届三中全会 共同富裕 资本主义 社会主义的根本目的
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在文化、历史与生命的律动中阐释美中国音乐欣赏课教学思路 被引量：12
3
作者 刘承华 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1996年第4期56-60,共5页
中国音乐植根于独特的文化母体，有着独特的历史内蕴和美学传统，而这一传统到２０世纪由于外力作用中断了近百年之久。因此，作者在本文中择定以阐释中国音乐的独特美为切入点，先为听者营造足够的知性结构和心理空间：１．从中国文化... 中国音乐植根于独特的文化母体，有着独特的历史内蕴和美学传统，而这一传统到２０世纪由于外力作用中断了近百年之久。因此，作者在本文中择定以阐释中国音乐的独特美为切入点，先为听者营造足够的知性结构和心理空间：１．从中国文化的生命本体和中国艺术的生命形态，揭示出中国音乐在精神、形式、美感诸方面的独特传统，以激活中国音乐固有的生命活力。２．对中国乐器的音色特征及其内含作历史化处理，将这些早已远离历史情境的、已经抽象化、孤立化了的音色再放回到特定的历史时代，重新得到历史内蕴的辐射。３．从生命本体对中国音乐的独特美“韵”进行阐释，揭示韵的本质，剖析韵得以生成的时空条件。 展开更多
关键词 中国音乐 欣赏课教学 西方音乐 “韵” 中国文化 中国艺术审美 音色特征 弹拨乐器 生命本体 历史内蕴
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乐器神韵与历史氛围──对中国乐器的演进轨迹及其机制的考察 被引量：8
4
作者 刘承华 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 1996年第2期3-8,共6页
本文从“特定音色和风格的乐器只会在特定的历史时期和特定的精神文化氛围中产生或得到充分的发展和应用”这一基本原理出发，以商周、汉晋、唐、明清为四大历史关节点，对中国乐器的四大类型作了整体纵向的历史梳理，指出它在文化上遵... 本文从“特定音色和风格的乐器只会在特定的历史时期和特定的精神文化氛围中产生或得到充分的发展和应用”这一基本原理出发，以商周、汉晋、唐、明清为四大历史关节点，对中国乐器的四大类型作了整体纵向的历史梳理，指出它在文化上遵循着“贵族化→世俗化→都市化→地区化”的方向演进，在音乐上遵循着“奠定节奏开发旋律→追求色彩→深化韵律”的路向完备自身。既描述了乐器演进的轨迹，也论证了乐器创作的深层文化机制。 展开更多
关键词 敲击乐器 拉弦乐器 吹管乐器 弹拨乐器 演进轨迹 中国乐器 中国音乐 历史氛围 表现力 时代精神
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从文化传统看中西音乐传统的不同 被引量：25
5
作者 刘承华 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1995年第3期1-9,共9页
本文从文化传统的比较入手，围绕西方文化重知识，中国文化重生命的不同倾向，对中西不同的音乐传统作了梳理．指出这两种传统的区别，在于西方音乐重娱人、重技巧、重新旧之别；中国音乐重自娱、重情味、重雅俗之分．目的在于通过中西... 本文从文化传统的比较入手，围绕西方文化重知识，中国文化重生命的不同倾向，对中西不同的音乐传统作了梳理．指出这两种传统的区别，在于西方音乐重娱人、重技巧、重新旧之别；中国音乐重自娱、重情味、重雅俗之分．目的在于通过中西比较确认中国音乐之根，通过对根的复归来激活其固有的生命活力，以利现代中国音乐的重建． 展开更多
关键词 中国音乐 西方音乐 文化传统 中西音乐 中国文化 西方文化 音乐传统 雅俗之分 形式技巧 中国古代
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古琴的文化审美内涵 被引量：19
6
作者 刘承华 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1999年第2期34-41,共8页
本文从形制、技法和演奏3个方面对中国传统音乐中最有代表性的乐器──古琴进行文化、美学的阐释。指出它在诉诸直观的视听感觉上是以“韵”胜，在音乐的表现力上是以音色的丰富多样和张力变化的宽广幅度胜，在演奏姿态上则是以充分展... 本文从形制、技法和演奏3个方面对中国传统音乐中最有代表性的乐器──古琴进行文化、美学的阐释。指出它在诉诸直观的视听感觉上是以“韵”胜，在音乐的表现力上是以音色的丰富多样和张力变化的宽广幅度胜，在演奏姿态上则是以充分展示人的洒落的生命形态胜。 展开更多
关键词 古琴 韵 张力 生命形态 乐器 审美
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试论陈独秀“改造国民性”的主张
7
作者 陆文培 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 1993年第2期17-20,共4页
改造国民性,是新文化运动初期中国先进知识分子提出的救国主张。陈独秀作为这次思想解放运动的主要发起者和核心人物,对改造国民性问题有其独到见解,本文仅就此问题谈谈粗浅认识。一陈独秀在新文化运动中提出“改造国民性”主张,是有其... 改造国民性,是新文化运动初期中国先进知识分子提出的救国主张。陈独秀作为这次思想解放运动的主要发起者和核心人物,对改造国民性问题有其独到见解,本文仅就此问题谈谈粗浅认识。一陈独秀在新文化运动中提出“改造国民性”主张,是有其历史背景和思想基础的。辛亥革命的果实被袁世凯篡夺而告失败,中国开始了北洋军阀的黑暗统治。以孙中山为代表的资产阶级革命派,在“二次革命”失败后,流亡日本,建立了中华革命党。 展开更多
关键词 陈独秀 改造国民性 资产阶级革命派 思想基础 辛亥革命 孙中山 中国先进知识分子 伦理道德 中华革命党 二次革命
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20世纪90年代以来李维汉研究述略
8
作者 王光照 章建 《湖南城市学院学报》 2004年第5期17-22,共6页
李维汉是统一战线工作的卓越领导者,他的统战理论和统战实践极大地丰富了毛泽东统一战线思想,因此,对于李维汉的研究亦成为统一战线理论界的重要课题,特别是从上世纪90年代以来的十多年间,这一研究取得了较为丰硕的成果,为新时期统一战... 李维汉是统一战线工作的卓越领导者,他的统战理论和统战实践极大地丰富了毛泽东统一战线思想,因此,对于李维汉的研究亦成为统一战线理论界的重要课题,特别是从上世纪90年代以来的十多年间,这一研究取得了较为丰硕的成果,为新时期统一战线的理论创新和实践拓展提供了有益的借鉴。 展开更多
关键词 李维汉 统一战线 研究
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论郭沫若早期政治思想的发展历程
9
作者 刘国华 《郭沫若学刊》 1997年第2期1-8,共8页
关键词 郭沫若 马克思主义者 早期政治思想 无产阶级 社会主义 中国革命 资本主义 大革命时期 五四运动 革命文学
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中西乐器的音色特征及其文化内涵 被引量：15
10
作者 刘承华 《乐器》 北大核心 1996年第2期1-4,共4页
中国音乐和西方音乐的差异早已为人们所共识,也早已有许多人对此作了专门的研究。但是,这些研究几乎全都局限在音乐的形式体系、演奏技巧以及文化背景、哲学内涵、美学特征等方面。这些方面的比较固然很重要,而且也应该成为音乐比较的... 中国音乐和西方音乐的差异早已为人们所共识,也早已有许多人对此作了专门的研究。但是,这些研究几乎全都局限在音乐的形式体系、演奏技巧以及文化背景、哲学内涵、美学特征等方面。这些方面的比较固然很重要,而且也应该成为音乐比较的主体。但是,同样很明显的是,中西音乐的差异在很大程度上还来自它们各自的物质载体——乐器。在音乐活动中。 展开更多
关键词 乐器 中国民族乐器 西乐器 音色 文化内涵
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