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关于儒家荣辱观的心理机制探讨
被引量：
17
1
作者
张丛林
汪水芳
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2005年第4期95-99,共5页
儒家荣辱观对现代道德重建有着十分重要的借鉴意义。尤其是传统道德修养的心理基础——羞耻心,以及作为传统道德追求的自我激励心理机制——荣誉感和荣辱观的终极心理动力精神不朽的培养,应该成为今天道德教育的重要内容。这主要是因为...
儒家荣辱观对现代道德重建有着十分重要的借鉴意义。尤其是传统道德修养的心理基础——羞耻心,以及作为传统道德追求的自我激励心理机制——荣誉感和荣辱观的终极心理动力精神不朽的培养,应该成为今天道德教育的重要内容。这主要是因为,即使在今天,道德主体对社会的普遍赞誉以及精神生命的“不朽”的追求仍然是萌发羞耻心和产生荣誉感的真正动因。
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关键词
荣辱观
羞耻心
心理基础
道德荣誉
精神不朽
心理动力
道德建设
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职称材料
贯彻以德治国 促进可持续发展
被引量：
1
2
作者
蒋毓舒
史玉民
《科技进步与对策》
北大核心
2002年第1期34-35,共2页
人们生产与消费的欲望是无止境的，不加节制则是可怕的。为了可持续发展，人们在生产与消费上节制贪欲是一种美德。我国的“十五”计划开始重视以德治国在可持续发展中的作用，它要求我们高度重视环境伦理道德建设，巧妙地运用中国古代...
人们生产与消费的欲望是无止境的，不加节制则是可怕的。为了可持续发展，人们在生产与消费上节制贪欲是一种美德。我国的“十五”计划开始重视以德治国在可持续发展中的作用，它要求我们高度重视环境伦理道德建设，巧妙地运用中国古代的生存智慧，彻底转变无节制地生产和过度消费的观念。然而，这仅仅依靠法治还是不够的，只有在搞好环保法治的基础上，深入地贯彻以德治国的方略，可持续发展才有可能实现。
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关键词
环境伦理道德
以德治国
可持续发展
中国
环境保护
经济发展战略
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职称材料
题名
关于儒家荣辱观的心理机制探讨
被引量：
17
1
作者
张丛林
汪水芳
机构
中国科学技术大学人文学院哲社部
出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2005年第4期95-99,共5页
文摘
儒家荣辱观对现代道德重建有着十分重要的借鉴意义。尤其是传统道德修养的心理基础——羞耻心,以及作为传统道德追求的自我激励心理机制——荣誉感和荣辱观的终极心理动力精神不朽的培养,应该成为今天道德教育的重要内容。这主要是因为,即使在今天,道德主体对社会的普遍赞誉以及精神生命的“不朽”的追求仍然是萌发羞耻心和产生荣誉感的真正动因。
关键词
荣辱观
羞耻心
心理基础
道德荣誉
精神不朽
心理动力
道德建设
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
贯彻以德治国 促进可持续发展
被引量：
1
2
作者
蒋毓舒
史玉民
机构
中国科学技术大学人文学院哲社部
出处
《科技进步与对策》
北大核心
2002年第1期34-35,共2页
文摘
人们生产与消费的欲望是无止境的，不加节制则是可怕的。为了可持续发展，人们在生产与消费上节制贪欲是一种美德。我国的“十五”计划开始重视以德治国在可持续发展中的作用，它要求我们高度重视环境伦理道德建设，巧妙地运用中国古代的生存智慧，彻底转变无节制地生产和过度消费的观念。然而，这仅仅依靠法治还是不够的，只有在搞好环保法治的基础上，深入地贯彻以德治国的方略，可持续发展才有可能实现。
关键词
环境伦理道德
以德治国
可持续发展
中国
环境保护
经济发展战略
Keywords
environmental ethics
morality-motivated state management
sustainable development
分类号
F120 [经济管理—世界经济]
F321.2 [经济管理—产业经济]
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1
关于儒家荣辱观的心理机制探讨
张丛林
汪水芳
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2005
17
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职称材料
2
贯彻以德治国 促进可持续发展
蒋毓舒
史玉民
《科技进步与对策》
北大核心
2002
1
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