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应当如何理解鲁迅先生“中国根柢全在道教”之说——与卿希泰教授商榷
被引量：
6
1
作者
邢东田
《学术界》
2003年第6期129-137,共9页
一段时间以来 ,鲁迅先生颇含贬义的所谓“名言”———“中国根柢全在道教” ,被某些学者误读为是对“道教在中国传统文化中的地位和作用”的“肯定”。这不但给我们的学术研究带来一定混乱 ,而且还以讹传讹 ,在社会上产生了不良影响。...
一段时间以来 ,鲁迅先生颇含贬义的所谓“名言”———“中国根柢全在道教” ,被某些学者误读为是对“道教在中国传统文化中的地位和作用”的“肯定”。这不但给我们的学术研究带来一定混乱 ,而且还以讹传讹 ,在社会上产生了不良影响。事实上 ,如何理解鲁迅先生这一“名言” ,已经成为一桩必须认真对待的学术公案。本文从鲁迅“名言”的语境、鲁迅对道教的一贯批判态度、新文化运动其他主力人物对道教的否定、部分鲁迅研究专家及道教学者对“名言”的解读等五个方面 。
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关键词
名言
先生
鲁迅研究
理解
地位和作用
学者
学术研究
批判态度
误读
人物
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职称材料
令人忧虑的“熊良山现象”
被引量：
2
2
作者
邢东田
《学术界》
CSSCI
2004年第6期141-147,共7页
“熊良山现象”是 2 0 0 4年揭露出来的性质最为严重的学术腐败案之一。“百孔千疮”的胡编乱造且涉嫌传播巫术文化 ,竟然能够获奖立项 ,在大学课堂宣讲八年之久 ,并被多家主流媒体吹捧为“人文之光”、“素质教育好形式” ,甚至要“在...
“熊良山现象”是 2 0 0 4年揭露出来的性质最为严重的学术腐败案之一。“百孔千疮”的胡编乱造且涉嫌传播巫术文化 ,竟然能够获奖立项 ,在大学课堂宣讲八年之久 ,并被多家主流媒体吹捧为“人文之光”、“素质教育好形式” ,甚至要“在全国高校推广”。这一事件暴露出我们学术教育体制目前存在着的严重问题 ,它关系到我们用什么样的思想文化对大学生进行人文素质教育 ,应当引起学术界及主管部门高度重视。希望尽快建立健全有关规章制度 ,建立学术批评机制 ,积极提倡与开展学术批评 ,以杜绝类似事件再度发生。
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关键词
大学课堂
学术教育
主流媒体
学术批评
学术腐败
人文素质教育
大学生
主管部门
体制
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题名
应当如何理解鲁迅先生“中国根柢全在道教”之说——与卿希泰教授商榷
被引量：
6
1
作者
邢东田
机构
中国社会科学院调研处
出处
《学术界》
2003年第6期129-137,共9页
文摘
一段时间以来 ,鲁迅先生颇含贬义的所谓“名言”———“中国根柢全在道教” ,被某些学者误读为是对“道教在中国传统文化中的地位和作用”的“肯定”。这不但给我们的学术研究带来一定混乱 ,而且还以讹传讹 ,在社会上产生了不良影响。事实上 ,如何理解鲁迅先生这一“名言” ,已经成为一桩必须认真对待的学术公案。本文从鲁迅“名言”的语境、鲁迅对道教的一贯批判态度、新文化运动其他主力人物对道教的否定、部分鲁迅研究专家及道教学者对“名言”的解读等五个方面 。
关键词
名言
先生
鲁迅研究
理解
地位和作用
学者
学术研究
批判态度
误读
人物
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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题名
令人忧虑的“熊良山现象”
被引量：
2
2
作者
邢东田
机构
中国社会科学院调研处
出处
《学术界》
CSSCI
2004年第6期141-147,共7页
文摘
“熊良山现象”是 2 0 0 4年揭露出来的性质最为严重的学术腐败案之一。“百孔千疮”的胡编乱造且涉嫌传播巫术文化 ,竟然能够获奖立项 ,在大学课堂宣讲八年之久 ,并被多家主流媒体吹捧为“人文之光”、“素质教育好形式” ,甚至要“在全国高校推广”。这一事件暴露出我们学术教育体制目前存在着的严重问题 ,它关系到我们用什么样的思想文化对大学生进行人文素质教育 ,应当引起学术界及主管部门高度重视。希望尽快建立健全有关规章制度 ,建立学术批评机制 ,积极提倡与开展学术批评 ,以杜绝类似事件再度发生。
关键词
大学课堂
学术教育
主流媒体
学术批评
学术腐败
人文素质教育
大学生
主管部门
体制
立项
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
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1
应当如何理解鲁迅先生“中国根柢全在道教”之说——与卿希泰教授商榷
邢东田
《学术界》
2003
6
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职称材料
2
令人忧虑的“熊良山现象”
邢东田
《学术界》
CSSCI
2004
2
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