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从“种人”纪述到“人种”之分--元至清地方志中的滇西民族分类
被引量：
4
1
作者
贾益
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第6期73-81,共9页
元以来云南方志中所记之"种人"名称及分类,至清末以多种形式进入当时新学中的"人种"或"民族"知识系统,且存在较大差异。这一点反映在同样是在近代种族、民族观念指导下晚清的两种滇西民族分类中,《腾越...
元以来云南方志中所记之"种人"名称及分类,至清末以多种形式进入当时新学中的"人种"或"民族"知识系统,且存在较大差异。这一点反映在同样是在近代种族、民族观念指导下晚清的两种滇西民族分类中,《腾越乡土志》汲取清代道光以来的"种人"分类,而杨发锐《腾越人种考》则是吸收明代至清代早期的一套"种人"分类系统。在理念和话语上,杨发锐要比寸开泰等人"新",但其所据以为本的传统知识,产生时间却要早于后者。观念之"新"与知识之"旧"之间的反差,可说明中国近代传统与现代知识体系之间的断裂,也就是历史记忆的延续与知识体系的断裂,反映出中国这样一个具有深厚多民族历史传统的国家向现代民族国家转型的复杂性。
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关键词
知识断裂
“种人”
“人种”
滇西民族
地方志
现代民族国家
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题名
从“种人”纪述到“人种”之分--元至清地方志中的滇西民族分类
被引量：
4
1
作者
贾益
机构
中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》编辑部
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第6期73-81,共9页
文摘
元以来云南方志中所记之"种人"名称及分类,至清末以多种形式进入当时新学中的"人种"或"民族"知识系统,且存在较大差异。这一点反映在同样是在近代种族、民族观念指导下晚清的两种滇西民族分类中,《腾越乡土志》汲取清代道光以来的"种人"分类,而杨发锐《腾越人种考》则是吸收明代至清代早期的一套"种人"分类系统。在理念和话语上,杨发锐要比寸开泰等人"新",但其所据以为本的传统知识,产生时间却要早于后者。观念之"新"与知识之"旧"之间的反差,可说明中国近代传统与现代知识体系之间的断裂,也就是历史记忆的延续与知识体系的断裂,反映出中国这样一个具有深厚多民族历史传统的国家向现代民族国家转型的复杂性。
关键词
知识断裂
“种人”
“人种”
滇西民族
地方志
现代民族国家
分类号
C95 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
从“种人”纪述到“人种”之分--元至清地方志中的滇西民族分类
贾益
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017
4
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