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文学人类学在中国 被引量:1
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作者 叶舒宪 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2013年第5期F0002-F0002,F0003,共2页
文学人类学是新时期以来人文学界发展起来的一个新兴交叉学科。20世纪80年代,随着比较文学跨学科研究的勃兴和大批人类学著作的汉译,以神话原型批评为先导的文学人类学研究热潮悄然兴起,拓展了我国文学研究和人文研究的格局,推进了... 文学人类学是新时期以来人文学界发展起来的一个新兴交叉学科。20世纪80年代,随着比较文学跨学科研究的勃兴和大批人类学著作的汉译,以神话原型批评为先导的文学人类学研究热潮悄然兴起,拓展了我国文学研究和人文研究的格局,推进了科际整合与知识创新,留下丰富多样的研究成果和探索经验。 展开更多
关键词 文学人类学 20世纪80年代 中国 神话原型批评 跨学科研究 交叉学科 比较文学 人文研究
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幼者本位:从伦理到美学——鲁迅思想与文学再认识 被引量:10
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作者 董炳月 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期138-147,共10页
鲁迅五四时期阐述的"幼者本位"是一种新的伦理观,这一新的伦理观颠覆了传统的长幼伦理关系,将长者对幼者的"恩"转化为"爱"。鲁迅的阐述是以其自然观为基础的,因此其"幼者本位"具有自然观与伦... 鲁迅五四时期阐述的"幼者本位"是一种新的伦理观,这一新的伦理观颠覆了传统的长幼伦理关系,将长者对幼者的"恩"转化为"爱"。鲁迅的阐述是以其自然观为基础的,因此其"幼者本位"具有自然观与伦理观的二重性。鲁迅"幼者本位"观念的形成,直接受到了日本白桦派作家有岛武郎的影响。而且,在鲁迅这里,"幼者本位"与进化论发生关联,构成注重生命意志与生存权力的"幼者本位进化观"。在鲁迅的小说、散文、散文诗中,"幼者"作为一种角色,决定着相关作品的叙述方式、意义结构、美学面貌。 展开更多
关键词 鲁迅思想 幼者本位 进化论 叙事 美学
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玉石神话信仰:文明探源新视野——叶舒宪先生访谈录 被引量:2
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作者 叶舒宪 唐启翠 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2011年第11期3-7,共5页
2011年4月24日,由上海交通大学人文学院和英国曼彻斯特大学艺术、历史与文化学院,联合主办的首届“中英马克思主义美学双边论坛”在上海召开。论坛的主题是“中英审美现代性的差异”。本届论坛邀请了来自英国、美国、澳大利亚、俄罗... 2011年4月24日,由上海交通大学人文学院和英国曼彻斯特大学艺术、历史与文化学院,联合主办的首届“中英马克思主义美学双边论坛”在上海召开。论坛的主题是“中英审美现代性的差异”。本届论坛邀请了来自英国、美国、澳大利亚、俄罗斯等国以及来自中国社会科学院、上海社会科学院、 展开更多
关键词 文明探源 上海交通大学 马克思主义美学 中国社会科学院 上海社会科学院 信仰 神话 玉石
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怎样从大传统重解小传统--玉石之路、祖灵牌位和车马升天意象 被引量:6
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作者 叶舒宪 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2013年第5期23-28,共6页
作为新兴交叉学科的文学人类学,正在建构新的文化文本和分级编码理论:将把先于和外于文字记录的传统视为大传统,把文字书写传统视为小传统。借助考古学和人类学给出的大传统新认识,突破文字局限下的文化观束缚,用大传统新知识重新解读... 作为新兴交叉学科的文学人类学,正在建构新的文化文本和分级编码理论:将把先于和外于文字记录的传统视为大传统,把文字书写传统视为小传统。借助考古学和人类学给出的大传统新认识,突破文字局限下的文化观束缚,用大传统新知识重新解读文献知识中的难点:案例一是丝绸之路小传统如何遮蔽玉石之路大传统;案例二是小传统的祖灵牌位怎样溯源到史前玉器大传统;案例三是从大传统的升天神话再解读书面文学以来的车马升天意象,从《离骚》的玉虬龙马到《西游记》的白龙马。以说明怎样借助于大传统重解小传统的研究范式"四重证据法",其知识观的基本原理与应用操作方面的技术策略。 展开更多
关键词 大小传统 玉石之路 玉柄形器 车马升天神话
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