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当代中国阐释学话语体系构建的回顾与前瞻——张江教授访谈录 被引量：3
1
作者 张江 韦昊昱 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期1-8,共8页
访谈中,张江教授认为,从“强制阐释”走向“公共阐释”的研究历程,揭示了阐释的边界性与公开性,而从传统训诂学等中国本土阐释学的独特方法入手,提出“阐衍学”的新颖概念,则既能够为训诂开拓出一个广阔的阐释前景,又能够为阐释打牢可... 访谈中,张江教授认为,从“强制阐释”走向“公共阐释”的研究历程,揭示了阐释的边界性与公开性,而从传统训诂学等中国本土阐释学的独特方法入手,提出“阐衍学”的新颖概念,则既能够为训诂开拓出一个广阔的阐释前景,又能够为阐释打牢可靠的中国根基。因此,当代中国阐释学研究应当在吸收借鉴西方阐释学优秀理论成果的同时,深入挖掘博大精深的中华文化所蕴藏的丰富阐释学思想资源,使之融入新时代中国学术自主知识体系的有机组成部分之中,并结合时代精神和生活实践对其加以提炼和升华,实现现代转化,推动形成更加科学、更可持续、更具世界意义和历史意义的阐释学理论,从而成为我们把握当代生活、凝练时代主题的有效工具。 展开更多
关键词 张江 强制阐释 公共阐释 艺术阐释学 当代中国阐释学
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关于公共阐释若干问题的再讨论(之一) 被引量：8
2
作者 张江 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第1期131-134,181,共5页
基于对百年西方文论之强制阐释特征的反思和批判,我在2017年正式提出了'公共阐释论'。(1)提出这一理论的目的在于,期待学界同仁在吸收借鉴西方阐释学理论优长的同时,能够从西方理论传统中走出来,认真梳理和挖掘中国文化资源特... 基于对百年西方文论之强制阐释特征的反思和批判,我在2017年正式提出了'公共阐释论'。(1)提出这一理论的目的在于,期待学界同仁在吸收借鉴西方阐释学理论优长的同时,能够从西方理论传统中走出来,认真梳理和挖掘中国文化资源特别是中国阐释学资源。 展开更多
关键词 阐释学 赫耳墨斯 阐释者 公共性 理性行为
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百家争鸣:公共阐释的历史见证 被引量：6
3
作者 张江 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第1期53-61,共9页
百家争鸣是中国历史上公共阐释的最早范例,集中体现了公共阐释的构成要素、基本形态、实现过程,为公共阐释提供了充分的历史见证。百家争鸣构建了活跃的公共关系,结构了中国历史上最早且极具现代特色的公共阐释空间。经典时代的文明创... 百家争鸣是中国历史上公共阐释的最早范例,集中体现了公共阐释的构成要素、基本形态、实现过程,为公共阐释提供了充分的历史见证。百家争鸣构建了活跃的公共关系,结构了中国历史上最早且极具现代特色的公共阐释空间。经典时代的文明创造为百家争鸣提供了知识信念与知识准备,时代之问是百家共同关注的生命主题,天下诸子自觉参与是百家争鸣可能兴起的基本根据,主体、理性以及思想的批判与融合,集中成为百家争鸣的公共自觉。阐释的公共性成就了百家争鸣,百家争鸣见证了阐释公共性的力量,凝聚了民族思想文化的主线索。 展开更多
关键词 百家争鸣 公共阐释 公共空间 公共理性 公共自觉
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理论创新是研究创新的前提与先导 被引量：1
4
作者 李红岩 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2021年第6期24-29,共6页
习近平总书记在"七一"重要讲话中指出:"中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行!";此前,总书记还曾指出:"马克思主义政党的先进性,首先体现为思想理论上的先进性。";... 习近平总书记在"七一"重要讲话中指出:"中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行!";此前,总书记还曾指出:"马克思主义政党的先进性,首先体现为思想理论上的先进性。";这两个重要论断具有深刻的理论内涵,值得深入解读和阐释,特别是对于中共革命史研究的深化来说,具有非常重要的指导和启示意义。 展开更多
关键词 马克思主义政党 中共革命史 先进性 中国特色社会主义 理论内涵 启示意义 重要论断 习近平总书记
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阐释行为的生成:上古人类的感知路径与思想形态 被引量：1
5
作者 李红岩 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第2期30-39,共10页
《周易·系辞》蕴含阐释行为的生成暗码。阐释行为植根于感性直观活动,想象以神话形式表达上古人类对世界的理解与阐释。以观看行为为起点,形成选取、合并、分类、确证等思想,进入到符号化、抽象化、范畴化、理论化阶段,反映圆形思... 《周易·系辞》蕴含阐释行为的生成暗码。阐释行为植根于感性直观活动,想象以神话形式表达上古人类对世界的理解与阐释。以观看行为为起点,形成选取、合并、分类、确证等思想,进入到符号化、抽象化、范畴化、理论化阶段,反映圆形思维模式。由言语、语言到文字,最后出现专门的阐释行为主体,标识着阐释学的正式诞生。历史研究与观念结构分析相结合,是揭示上古文明奥秘的一把钥匙。 展开更多
关键词 阐释 感性 知性 观看 巫师 阐释学
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阐释的公共性及其原初性 被引量：1
6
作者 李红岩 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2023年第2期71-80,247,共11页
“阐释”本身就是公共形式。阐释对象是公共的,规范也是公共的。阐释的公共性通过“义例”或“体例”的公共性予以呈现。阐释的公共性具有历史性、民族性与世界性的相互蕴含性以及社会性表现的虚假性。图书与知识分类对阐释的公共性发... “阐释”本身就是公共形式。阐释对象是公共的,规范也是公共的。阐释的公共性通过“义例”或“体例”的公共性予以呈现。阐释的公共性具有历史性、民族性与世界性的相互蕴含性以及社会性表现的虚假性。图书与知识分类对阐释的公共性发挥了重要作用。阐释的公共性总是伴随着阐释的历史性。人类阐释行为的最初形态原本是公共性的。巫师是上古社会公共行为的标本代表。“诗”是最能标识上古社会生存状态的公共性概念。巫师的公共性奠定了诗歌作为人类母语的位置。与世界其他地方一样,中国最初的阐释学同样是事物注经学,在始源之处即体现出鲜明的公共性。上古时期最典型的公共空间是祭祀场所。由鬼神到祭祀、卜筮、居间说话,最后到文化制度兴起、生活的社会秩序达成,均以公共性的祭祀活动为开端,同时以其为主轴而展开。 展开更多
关键词 阐释 公共性 巫师 祭祀 事物注经学
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公共性、对话与阐释 被引量：7
7
作者 张跣 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2023年第3期94-105,247,共13页
公共性是一切阐释活动的内在要求,也是阐释学基本理论的题中应有之义。只有从对话概念切入问题,着眼于阐释活动同生活世界的深刻联系,围绕着公共理性、公度性概念展开的种种讨论才可能得以厘清,围绕着阐释的公共性以及公共阐释本身进行... 公共性是一切阐释活动的内在要求,也是阐释学基本理论的题中应有之义。只有从对话概念切入问题,着眼于阐释活动同生活世界的深刻联系,围绕着公共理性、公度性概念展开的种种讨论才可能得以厘清,围绕着阐释的公共性以及公共阐释本身进行的种种阐发才可能得以深化,公共阐释以及阐释自觉的理论价值才可能真正得以彰显。与其把公共性/公共理性理解为单数的、大写的、既有的,不如把它理解为复数的、小写的、生成的;与其把公共性/公共理性理解为某种抽象的共同性,不如把它理解为一种不断建构的话语场,在其中人们各陈其是,分分合合。对话是生活世界的本质和本源,是阐释公共性的必由路径。阐释就是对话,阐释的对话性形成公共性,并赋予其生生不息的可能性。公共性是阐释活动的本质属性,可能性是公共性的表征。由此,阐释的意义在于开启理解的可能性。 展开更多
关键词 公共性 生活世界 对话 可能性 阐释循环
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“表”“演”辨
8
作者 张江 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第6期81-89,共9页
在阐释学意义上,“表”与“演”各有功能及取向,其目的与方法不同。在认识论意义上,两者各有定位与路径,其相互关系与演进路线清晰。“表”坚守事物之本相、本义,其言说过程遵守客观约束。“演”以本义为根据,深入产出演者之意,其动作... 在阐释学意义上,“表”与“演”各有功能及取向,其目的与方法不同。在认识论意义上,两者各有定位与路径,其相互关系与演进路线清晰。“表”坚守事物之本相、本义,其言说过程遵守客观约束。“演”以本义为根据,深入产出演者之意,其动作目的任从主观故意。“表”与“诠解”相通,显现对象客观本义。“演”与“阐衍”相通,开扬演者主观志意。作为过程与目的相统一的“表演”,由表切入而有所演,结果与成功在演。表与演、诠与阐相互发生,相互支撑,实现自身的无限循环。 展开更多
关键词 中国阐释学 表 演 诠解 阐衍
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关于“读书必先识字” 被引量：4
9
作者 李红岩 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第1期86-94,共9页
“读书必先识字”是我国古代经学、文字学、训诂学乃至古典知识论的核心主张与基本纲领。在它背后,蕴含着一个完整的古典知识论体系。建构训诂阐释学必须对这一标识性命题给予全新辨析,而对它的质疑,则与对伽达默尔的误读相关。语言学... “读书必先识字”是我国古代经学、文字学、训诂学乃至古典知识论的核心主张与基本纲领。在它背后,蕴含着一个完整的古典知识论体系。建构训诂阐释学必须对这一标识性命题给予全新辨析,而对它的质疑,则与对伽达默尔的误读相关。语言学与语文学技能至今依然是整个西方古典学大厦的核心,同时内在于哲学阐释学的系统当中。“读书必先识字”意味着文本阐释须以语义理解为先,意味着语义与文本的密切关联,意味着经典文本的指向,意味着一种特定的思想建构形式,意味着一套完整的语义阐释规则,意味着教师在古代学术传承中的知识传递作用,还意味着“改变世界”的实践指向。“读书必先识字”深刻反映了汉字文化的特质,不仅不违反阐释循环原则,而且在对“看”与“写”的尊重中,蕴含着识字活动对于文字限制的突破。 展开更多
关键词 阐释学 训诂学 语文学 古典学 文字学 乾嘉汉学
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历史学的原生形态及其质文递变
10
作者 李红岩 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2022年第1期83-95,247,共14页
将“历史”与“史学”严格区隔开来,具有建构史学知识论以及历史阐释理论的基础性和始源性意义,但中文“史”字原只具有“史学”之意,而以“事”字表达客观历史。古代史家对“史”的定义,内在地蕴含着史学知识论的体系,主体属性鲜明,阐... 将“历史”与“史学”严格区隔开来,具有建构史学知识论以及历史阐释理论的基础性和始源性意义,但中文“史”字原只具有“史学”之意,而以“事”字表达客观历史。古代史家对“史”的定义,内在地蕴含着史学知识论的体系,主体属性鲜明,阐释学意蕴深厚。上古时期,以诗性思维与诗性文体记事,是为世界史学发生和演变的通则。从先秦文献透露的信息可知,以东西周为界,中国史学发生了从以诗记事到以史记事的转型。这是一个去巫术化和诗性化而走向人文化、科学化的过程。 展开更多
关键词 历史 史学 史事 诗性
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