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试论文化哲学研究的基本前提和可能性——从后现代主义的基本倾向和特征说开去被引量：8: 1; 作者霍桂桓《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第6期17-22,共6页; 进行文化哲学研究绝不能从现成的常识出发、照搬传统的哲学研究基本框架,而不对文化哲学研究的基本前提和可能性进行系统严格的批判反思。文章通过概括评述后现代主义的基本特征指出,后现代主义的文化哲学意义一方面是揭示了传统哲学研... 展开更多; 关键词文化哲学研究基本前提可能性传统哲学思维方式社会个体生成论后现代主义; 在线阅读下载PDF 职称材料

论实践哲学研究的方法论问题被引量：4: 2; 作者霍桂桓《学术研究》 CSSCI 北大核心 2008年第6期25-31,共7页; 进行实践哲学研究并得出恰当的结论,究竟是否必须对所使用的方法论进行彻底的批判反思和创新?这种必要性不仅是存在的,而且事关这种研究的成败。这是因为研究方法的选择是由被研究对象的本性决定的,而作为被研究对象的实践与相对静止的... 展开更多; 关键词实践实践哲学唯理智主义共时性和历时性社会个体生成论; 在线阅读下载PDF 职称材料

文化软实力的哲学反思被引量：13: 3; 作者霍桂桓《学术研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期13-18,共6页; 近年来,随着经济全球化过程的不断发展和国际综合国力竞争的不断加剧,所谓"软实力"、特别是"文化软实力"日益得到国内学术界的重视、探讨和论述。"文化软实力"实际上指的是一个民族国家的传统文化和现代... 展开更多; 关键词软实力文化软实力作为感性符号的文化情感体验综合国力; 在线阅读下载PDF 职称材料

论美学传统思维方式的突破——从社会个体生成论角度看美学的研究对象被引量：1: 4; 作者霍桂桓《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第5期19-23,共5页; 通过以社会个体生成论的基本立场和方法论视角为基础,我们有可能从生成论的角度出发,以生成论的基本框架突破和扬弃美学传统思维方式所坚持的主客二分的预成论基本框架,探讨社会个体的审美维度究竟在什么意义上不同于其认识维度和社会... 展开更多; 关键词审美活动美学思维方式社会个体生成论元理论研究对象; 在线阅读下载PDF 职称材料

论严格的哲学批判反思对界定文化的重要意义被引量：1: 5; 作者霍桂桓《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期10-16,114,共8页; 界定文化的工作就必须进行严格的哲学批判反思吗?答案完全是肯定的。因为无论是提出崭新的文化定义的研究者,还是沿用已有的文化定义进行学术研究的研究者,都有可能因为带有特定的学科背景、基于特定的学术素养、囿于特定的学术视角和... 展开更多; 关键词文化界定常识倾向独断论倾向哲学批判反思学术自觉; 在线阅读下载PDF 职称材料

论审美活动的学术定位——从“社会个体生成论”看美学的研究对象: 6; 作者霍桂桓《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第6期22-29,共8页; 在当今"审美泛化"几乎遍及日常生活每一个方面的情况下,美学研究必须立足于明确"美学的研究对象是审美活动",从对这种活动的严格的学术定位入手,通过概括阐述进行这种学术定位的原因、方式和结果,根据"社会个... 展开更多; 关键词审美活动学术定位社会个体生成论常识后实践; 在线阅读下载PDF 职称材料

论境界的意义和有关其表现研究的几个问题被引量：1: 7; 作者霍桂桓《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期38-48,共11页; 长期以来,境界几乎一直是中国思想史和文化史上的一个论题,曾经产生过广泛而深远的影响;但由于各种主客观方面的条件所限,尤其是由于富有情感体验性的感性描述一直处于支配地位,其基本涵义和表现也一直都没有得到哲学上的严格界定和系... 展开更多; 关键词日常生活哲学批判反思境界社会个体生成论; 在线阅读下载PDF 职称材料

论文化定义过程的追求普遍性倾向及其问题被引量：4: 8; 作者霍桂桓《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期11-18,共8页; 在界定文化乃至在进行文化研究和文化哲学研究的时候,绝大多数研究者并没有认真关注并正确解决下列问题,即在对文化进行定义的时候必须追求普遍性吗?如果这样的必要性确实存在,究竟应当如何看待这种追求普遍性的倾向?这样的追求究竟具... 展开更多; 关键词文化定义普遍性追求唯理智主义研究传统心理惰性; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试论文化哲学研究的基本前提和可能性——从后现代主义的基本倾向和特征说开去被引量：8: 1; 作者霍桂桓; 机构中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室; 出处《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第6期17-22,共6页; 文摘进行文化哲学研究绝不能从现成的常识出发、照搬传统的哲学研究基本框架,而不对文化哲学研究的基本前提和可能性进行系统严格的批判反思。文章通过概括评述后现代主义的基本特征指出,后现代主义的文化哲学意义一方面是揭示了传统哲学研究所具有的种种理论弊端,从而为我们从学理上重新探讨文化哲学存在的基本前提和可能性提供了一定的理论背景,另一方面则是揭示了传统的哲学研究方式对文化和人的主观感受的忽视甚至拒斥。本文认为,只有在对文化哲学研究的基本前提和可能性进行系统、彻底和严格的批判反思的基础上,我们才能进行真正有意义的文化哲学探讨和研究,而文章提出的社会个体生成论(theSocialIndividualGrowing-upTheory),有可能成为进行这样研究和探讨的理论进路。; 关键词文化哲学研究基本前提可能性传统哲学思维方式社会个体生成论后现代主义; Keywords cultural philosophy basic premise possibility thinking pattern of traditional philosophy social individual growing-up theory; 分类号 G02 [文化科学] B089 [哲学宗教—哲学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论实践哲学研究的方法论问题被引量：4: 2; 作者霍桂桓; 机构中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室; 出处《学术研究》 CSSCI 北大核心 2008年第6期25-31,共7页; 文摘进行实践哲学研究并得出恰当的结论,究竟是否必须对所使用的方法论进行彻底的批判反思和创新?这种必要性不仅是存在的,而且事关这种研究的成败。这是因为研究方法的选择是由被研究对象的本性决定的,而作为被研究对象的实践与相对静止的自然物质对象有本质的不同;因此,只有通过彻底批判反思西方唯理智主义的基本立场、研究模式和方法论视角,探索并确立把被研究对象的共时性维度和历时性维度有机统一起来,社会个体生成论的研究模式和方法论视角才能对实践进行恰当的研究并得出实事求是的结论。; 关键词实践实践哲学唯理智主义共时性和历时性社会个体生成论; 分类号 B026 [哲学宗教—哲学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名文化软实力的哲学反思被引量：13: 3; 作者霍桂桓; 机构中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室; 出处《学术研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期13-18,共6页; 文摘近年来,随着经济全球化过程的不断发展和国际综合国力竞争的不断加剧,所谓"软实力"、特别是"文化软实力"日益得到国内学术界的重视、探讨和论述。"文化软实力"实际上指的是一个民族国家的传统文化和现代文化所具有的、由于体现了鲜明的民族精神特质及其发展态势而对其他民族国家的受众产生的精神魅力。能够作为"文化软实力"而发挥作用的文化的吸引力,是作为"文"而存在的"饱含情感的感性符号"所具有的吸引力。作为文化软实力而存在和发挥作用的文化的吸引力,尽管仍然具有满足人们追求和享受精神性自由的功能,但这种功能已经变成了今天的民族国家用于参与国际竞争的某种手段和工具。作为软实力而发挥作用的文化吸引力本身,实际上隐含着不断推动现实个体通过超越和扬弃各种对立和竞争而走向和谐的基因。; 关键词软实力文化软实力作为感性符号的文化情感体验综合国力; 分类号 G02 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论美学传统思维方式的突破——从社会个体生成论角度看美学的研究对象被引量：1: 4; 作者霍桂桓; 机构中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室; 出处《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第5期19-23,共5页; 文摘通过以社会个体生成论的基本立场和方法论视角为基础,我们有可能从生成论的角度出发,以生成论的基本框架突破和扬弃美学传统思维方式所坚持的主客二分的预成论基本框架,探讨社会个体的审美维度究竟在什么意义上不同于其认识维度和社会实践维度,它的形成过程和基本特征是什么,以及我们应当如何根据这些方面确定我们进行相关学术研究的方式。; 关键词审美活动美学思维方式社会个体生成论元理论研究对象; 分类号 B83 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论严格的哲学批判反思对界定文化的重要意义被引量：1: 5; 作者霍桂桓; 机构中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室; 出处《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期10-16,114,共8页; 基金中国社会科学院哲学研究所<文化发展的理论与现实问题研究>创新项目的子项目"文化基础理论研究"结项性研究成果; 文摘界定文化的工作就必须进行严格的哲学批判反思吗?答案完全是肯定的。因为无论是提出崭新的文化定义的研究者,还是沿用已有的文化定义进行学术研究的研究者,都有可能因为带有特定的学科背景、基于特定的学术素养、囿于特定的学术视角和眼界、甚至因为出于特定的主观癖好,而在对文化进行界定的过程中表现出难以抹煞的独断论倾向和色彩,而恰恰是这样的倾向和色彩会给研究者对文化的界定带来各种各样的不良影响,使之最终难以得出真正既具有鲜明的现实针对性、又具有必要的理论解释力的研究结论。在对文化进行界定的过程中,研究者只有自始至终地既针对被界定对象、同时也针对作为界定者的自己,都实实在在地坚持严格的哲学批判反思态度,才有可能真正地逐步破除这样的独断论倾向和色彩,逐步形成和保持既严谨、又开放的学术研究心态,使自己的探讨和研究避免事与愿违的结果。; 关键词文化界定常识倾向独断论倾向哲学批判反思学术自觉; Keywords definition of culture commonsense tendency dogmatic tendency philosophically critical reflection self-consciousness in academics; 分类号 G02 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论审美活动的学术定位——从“社会个体生成论”看美学的研究对象: 6; 作者霍桂桓; 机构中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室; 出处《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第6期22-29,共8页; 文摘在当今"审美泛化"几乎遍及日常生活每一个方面的情况下,美学研究必须立足于明确"美学的研究对象是审美活动",从对这种活动的严格的学术定位入手,通过概括阐述进行这种学术定位的原因、方式和结果,根据"社会个体生成论"的基本立场、研究模式和方法论视角,强调必须从严格的学术批判反思精神出发,通过既把审美活动与人们的认识活动和实践活动严格区别开来、又有机统一起来,真正确定审美活动在日常生活之中的地位和作用,从而为今天仍然能够存在并健康发展的美学研究,奠定坚实可靠的理论研究基础。; 关键词审美活动学术定位社会个体生成论常识后实践; 分类号 B83 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论境界的意义和有关其表现研究的几个问题被引量：1: 7; 作者霍桂桓; 机构中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室; 出处《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期38-48,共11页; 文摘长期以来,境界几乎一直是中国思想史和文化史上的一个论题,曾经产生过广泛而深远的影响;但由于各种主客观方面的条件所限,尤其是由于富有情感体验性的感性描述一直处于支配地位,其基本涵义和表现也一直都没有得到哲学上的严格界定和系统全面的研究;另一方面,就目前国内的哲学研究而论,由于研究视域的局限,在探讨和研究主体性的时候,国内的马哲界和西哲界也极少有人论及这个方面。因此,无论就文化哲学研究而言,还是对当今的马哲和西哲研究来说,对境界进行深入、系统和全面的探讨和研究,都是一个非常重要的切入点,可以发挥重大而深远的推动性作用,而且,由于被研究对象本身所特有的中学特征和立足于社会实践的生成特色,此项研究的系统展开和不断深入,也势必会使中哲、马哲和西哲研究在逐步实现方法论突破的同时,在更高的层次上具体结合起来,从而为我们开辟有中国特色的哲学研究道路进而全面推动哲学研究的进一步健康发展提供非常可贵的机遇。; 关键词日常生活哲学批判反思境界社会个体生成论; Keywords everyday life philosophically critical reflections spiritual ranks social individual growingup theory; 分类号 G02 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论文化定义过程的追求普遍性倾向及其问题被引量：4: 8; 作者霍桂桓; 机构中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室; 出处《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期11-18,共8页; 基金中国社会科学院哲学研究所<文化发展的理论与现实问题研究>创新项目的子项目"文化基础理论研究"的2014年结项性成果; 文摘在界定文化乃至在进行文化研究和文化哲学研究的时候,绝大多数研究者并没有认真关注并正确解决下列问题,即在对文化进行定义的时候必须追求普遍性吗?如果这样的必要性确实存在,究竟应当如何看待这种追求普遍性的倾向?这样的追求究竟具有哪些问题,这样的问题又会产生哪些影响?这种盲目状况不仅导致了文化定义因为实际上的大而无当而既缺乏现实针对性,又缺乏理论解释力,只能流于貌似宏大叙事的就事论事,同时也导致研究者在界定文化、进而建构相应的理论体系的时候的进退维谷状态,即只要研究者坚持学术研究的严格性和严肃性,文化研究和文化哲学研究便会由于宏大叙事而难以深入推进,而不坚持这样的严格性和严肃性,又往往会使文化研究和文化哲学研究丧失其意义和价值。有鉴于此,本文充分强调研究者必须充分重视文化定义过程的追求普遍性的基本倾向,通过进行哲学上的、彻底的批判反思,来扬弃这种模仿自然科学研究的传统,即追求绝对普遍有效性的基本倾向,进而通过对这种追求普遍性的基本倾向进行严格的学术定位,以达到彻底突破和克服上述不良状况,使文化研究和文化哲学研究的结论更具有现实针对性和理论解释力的目的。; 关键词文化定义普遍性追求唯理智主义研究传统心理惰性; Keywords definition of culture intellectualist tradition mental inertia academic location; 分类号 G02 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	试论文化哲学研究的基本前提和可能性——从后现代主义的基本倾向和特征说开去	霍桂桓	《求是学刊》 CSSCI 北大核心	2003	8	在线阅读下载PDF 职称材料
2	论实践哲学研究的方法论问题	霍桂桓	《学术研究》 CSSCI 北大核心	2008	4	在线阅读下载PDF 职称材料
3	文化软实力的哲学反思	霍桂桓	《学术研究》 CSSCI 北大核心	2011	13	在线阅读下载PDF 职称材料
4	论美学传统思维方式的突破——从社会个体生成论角度看美学的研究对象	霍桂桓	《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心	2003	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	论严格的哲学批判反思对界定文化的重要意义	霍桂桓	《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2014	1	在线阅读下载PDF 职称材料
6	论审美活动的学术定位——从“社会个体生成论”看美学的研究对象	霍桂桓	《江海学刊》 CSSCI 北大核心	2007	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	论境界的意义和有关其表现研究的几个问题	霍桂桓	《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2015	1	在线阅读下载PDF 职称材料
8	论文化定义过程的追求普遍性倾向及其问题	霍桂桓	《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2015	4	在线阅读下载PDF 职称材料