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与时代同行:中国史学理论研究40年
被引量：
2
1
作者
于沛
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第6期29-38,共10页
改革开放40年,是中国史学理论研究快速发展,凯歌行进的40年。其基本原因是它立足中国、直面现实,始终与时代同行。史学理论研究高扬马克思主义理论旗帜,原创性研究硕果累累,为构建有中国特色的历史科学体系,做出了不可替代的贡献。
关键词
改革开放
史学理论研究
马克思主义史学理论建设
唯物史观研究
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职称材料
中国马克思主义史学的世界史话语
被引量：
4
2
作者
董欣洁
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2021年第4期191-201,共11页
中国马克思主义史学的世界史话语,是指中国马克思主义史学研究者在世界史领域的阐释和论断,其立足点始终是围绕中国社会面临的现实问题。新中国成立七十余年来,中国特色社会主义道路是通过和平互利原则从农业文明向工业文明迈进的伟大...
中国马克思主义史学的世界史话语,是指中国马克思主义史学研究者在世界史领域的阐释和论断,其立足点始终是围绕中国社会面临的现实问题。新中国成立七十余年来,中国特色社会主义道路是通过和平互利原则从农业文明向工业文明迈进的伟大实践。中国马克思主义史学的世界史话语是对这一世界变革进程的理论阐述,其基本特点是将民族性和世界性较好地融为一体。中国马克思主义史学世界史话语经历了三个基本发展阶段,具有丰富的研究内容。这种话语探讨是在中外历史比较中发展起来的,为世界史学科形态构建提供了基本理论框架和分析方式,即运用马克思主义的社会形态理论和世界历史理论,对人类历史进行纵向和横向的综合研究。这种话语探讨从人类社会的生产和交往两种基本动力出发,阐明了资本主义的历史阶段性,阐明了人类社会的进步趋势蕴含在世界历史的阶段性和连续性、特殊性和一般性的双重辩证统一之中,显然将在新时代构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系的具体研究中发挥更大的作用。
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关键词
中国马克思主义史学
世界史话语
唯物史观
全球史
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职称材料
晚清知识分子的文明形态话语
3
作者
李东琪
《江海学刊》
北大核心
2025年第2期212-221,共10页
文明形态话语是指把文明视作有机整体,从时间纵向或空间横向上归纳、分析和阐发文明的生发演变与兴衰规律等内容的研究概念、方式及理论。晚清时期,面对“古”和“今”的困惑以及“中”与“西”的对立,身处大变局中的知识分子怀着救国...
文明形态话语是指把文明视作有机整体,从时间纵向或空间横向上归纳、分析和阐发文明的生发演变与兴衰规律等内容的研究概念、方式及理论。晚清时期,面对“古”和“今”的困惑以及“中”与“西”的对立,身处大变局中的知识分子怀着救国救民的理想,对中外文明形态进行了探讨。晚清学界的文明形态话语蕴含于对“文明”内涵的认知转变、中外文明比较的研究尝试和文明间交往的系列思考之中,体现出对中华文明兴衰的反思,对西方文明普世性的质疑,以及对大变局下中国与世界关系的认识。对晚清知识分子的文明形态话语进行探究,有利于为建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究话语体系提供新视角。
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关键词
晚清知识分子
文明形态话语
文明
中外文明比较
文明间交往
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职称材料
题名
与时代同行:中国史学理论研究40年
被引量：
2
1
作者
于沛
机构
陕西师范大学人文
社会科学
高等
研究
院
中国社会科学院史学理论研究中心
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第6期29-38,共10页
文摘
改革开放40年,是中国史学理论研究快速发展,凯歌行进的40年。其基本原因是它立足中国、直面现实,始终与时代同行。史学理论研究高扬马克思主义理论旗帜,原创性研究硕果累累,为构建有中国特色的历史科学体系,做出了不可替代的贡献。
关键词
改革开放
史学理论研究
马克思主义史学理论建设
唯物史观研究
Keywords
reform and opening up
historiographical theory research
Marxist historiographical theory construction
historical materialist research
分类号
K0 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
中国马克思主义史学的世界史话语
被引量：
4
2
作者
董欣洁
机构
中国社会科学院
历史
理论
研究
所
中国社会科学院史学理论研究中心
出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2021年第4期191-201,共11页
文摘
中国马克思主义史学的世界史话语,是指中国马克思主义史学研究者在世界史领域的阐释和论断,其立足点始终是围绕中国社会面临的现实问题。新中国成立七十余年来,中国特色社会主义道路是通过和平互利原则从农业文明向工业文明迈进的伟大实践。中国马克思主义史学的世界史话语是对这一世界变革进程的理论阐述,其基本特点是将民族性和世界性较好地融为一体。中国马克思主义史学世界史话语经历了三个基本发展阶段,具有丰富的研究内容。这种话语探讨是在中外历史比较中发展起来的,为世界史学科形态构建提供了基本理论框架和分析方式,即运用马克思主义的社会形态理论和世界历史理论,对人类历史进行纵向和横向的综合研究。这种话语探讨从人类社会的生产和交往两种基本动力出发,阐明了资本主义的历史阶段性,阐明了人类社会的进步趋势蕴含在世界历史的阶段性和连续性、特殊性和一般性的双重辩证统一之中,显然将在新时代构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系的具体研究中发挥更大的作用。
关键词
中国马克思主义史学
世界史话语
唯物史观
全球史
分类号
K0 [历史地理—历史学]
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
晚清知识分子的文明形态话语
3
作者
李东琪
机构
中国社会科学院
历史
理论
研究
所
中国社会科学院史学理论研究中心
出处
《江海学刊》
北大核心
2025年第2期212-221,共10页
基金
国家社科基金项目“中国世界史话语体系构建研究”(项目号:21BSS013)
习近平文化思想研究中心重大课题“推动文明交流互鉴研究”(项目号:24&WZD26)的阶段性成果。
文摘
文明形态话语是指把文明视作有机整体,从时间纵向或空间横向上归纳、分析和阐发文明的生发演变与兴衰规律等内容的研究概念、方式及理论。晚清时期,面对“古”和“今”的困惑以及“中”与“西”的对立,身处大变局中的知识分子怀着救国救民的理想,对中外文明形态进行了探讨。晚清学界的文明形态话语蕴含于对“文明”内涵的认知转变、中外文明比较的研究尝试和文明间交往的系列思考之中,体现出对中华文明兴衰的反思,对西方文明普世性的质疑,以及对大变局下中国与世界关系的认识。对晚清知识分子的文明形态话语进行探究,有利于为建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究话语体系提供新视角。
关键词
晚清知识分子
文明形态话语
文明
中外文明比较
文明间交往
分类号
K25 [历史地理—中国史]
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作者
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发文年
被引量
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1
与时代同行:中国史学理论研究40年
于沛
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018
2
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职称材料
2
中国马克思主义史学的世界史话语
董欣洁
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2021
4
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职称材料
3
晚清知识分子的文明形态话语
李东琪
《江海学刊》
北大核心
2025
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