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商承祚教授对《甲骨文合集》编纂工作的巨大贡献——读胡厚宣教授和历史研究所致商老的几封信
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作者 王宇信 《大学书法》 2021年第3期19-24,共6页
“自1978年底,郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》由中华书局出版,至1982年全部十三巨册出齐。这部集大成式的甲骨著录的出版,是建国以来学者全面集中、整理、刊布甲骨文材料所取得的丰硕成果。”《合集》出版以后,赢得了海内外... “自1978年底,郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》由中华书局出版,至1982年全部十三巨册出齐。这部集大成式的甲骨著录的出版,是建国以来学者全面集中、整理、刊布甲骨文材料所取得的丰硕成果。”《合集》出版以后,赢得了海内外学者的重视和高度赞誉。这部“出版发行仅10年的图书,就连续获国家、院、所三级多次奖励,是改革开放以来的第一次。也是中华人民共和国建立以后获此殊荣的第一部书。” 展开更多
关键词 胡厚宣 商承祚 出版发行 甲骨文 中华书局出版 海内外学者 编纂工作 集大成
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中心聚落形态、原始宗邑与酋邦社会的整合研究 被引量:11
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作者 王震中 《中原文化研究》 2014年第4期5-14,共10页
原始宗邑是把周代的宗邑概念引申到史前社会而提出的一个新概念,它是中心聚落形态在中国史前社会的具体表现形式,而周代宗邑的原始形态正是史前社会的中心聚落或人类学上的酋邦。中心聚落、原始宗邑和酋邦三者在外在特征和内在功能上是... 原始宗邑是把周代的宗邑概念引申到史前社会而提出的一个新概念,它是中心聚落形态在中国史前社会的具体表现形式,而周代宗邑的原始形态正是史前社会的中心聚落或人类学上的酋邦。中心聚落、原始宗邑和酋邦三者在外在特征和内在功能上是一致的,它们共同的特征主要是神权政治或神权与军权并重,氏族部落社会中的不平等和以血缘亲疏作出身份和政治上的等差。中心聚落的某些专业化生产则属于这一阶段的个性化表现。通过对中心聚落、原始宗邑和酋邦社会之间共性与个性的概括,以中国新石器时代的聚落形态为主对酋邦理论和社会分层理论进行整合,这样的整合实际上也是对重建中国上古社会历史的一种尝试。 展开更多
关键词 中心聚落 酋邦 原始宗邑 整合
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社会生活是历史演进的多棱镜 被引量:3
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作者 林永匡 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2003年第6期684-690,共7页
中国古代各族人民的社会生活,包罗万象、内涵宏富,系指历代各族人民在长期的社会生产、生活实践活动中,所形成的具有民族性、时代性、传承性、风俗性、地域性、交融性诸多特色的社会政治、经济、文化、科技生活事象体系。此种社会生活... 中国古代各族人民的社会生活,包罗万象、内涵宏富,系指历代各族人民在长期的社会生产、生活实践活动中,所形成的具有民族性、时代性、传承性、风俗性、地域性、交融性诸多特色的社会政治、经济、文化、科技生活事象体系。此种社会生活事象体系,既具有独特的个性,又随着时代推移,不断发生衍化变革。这种衍化变革的过程,既是当时诸多政治人文、自然环境、社会经济、社会心理、观念伦理、科学技术等要素作用的结果,更与历代王朝统治者的礼仪政策与制度,以及民间的生活风尚观念与思想,有着相互重要的关联、互动关系。 展开更多
关键词 社会生活 事象体系 民族 中国 历史演进 社会生产 生活实践
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“接受科学”,走“科学的中国化”之路─—郭沫若的科学思想与实践 被引量:1
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作者 谢保成 《郭沫若学刊》 1999年第2期59-64,共6页
关键词 郭沫若 思想与实践 中国化 接受科学 科学与艺术 大众化 马克思主义 中医科学化 艺术思维 科学思维
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探索中国冶铁起源的重要著作——《中国冶铁发源地研究文集》评介
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作者 杨升南 《管子学刊》 CSSCI 2012年第4期123-124,共2页
冶铁术的发明,在人类历史上曾起过划时代的作用,恩格斯指出,铁"是在历史上起过革命作用的各种原料中最后的和最重要的原料"。因此,在研究中华文明史时,探讨冶铁技术起源的时间及地点,就是一项具重大意义的学术课题。我国冶铁技术起源... 冶铁术的发明,在人类历史上曾起过划时代的作用,恩格斯指出,铁"是在历史上起过革命作用的各种原料中最后的和最重要的原料"。因此,在研究中华文明史时,探讨冶铁技术起源的时间及地点,就是一项具重大意义的学术课题。我国冶铁技术起源于何时何地,一直时是学术界探讨和争论的问题。以往的研究,对于起源的时间有商代说、西周说、西周晚期说、春秋早期说等, 展开更多
关键词 冶铁技术 起源 发源地 中国 评介 文集 著作 人类历史
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夏禹治水形成中国的科学论证——评周光华《远古华夏族群的融合——〈禹贡〉新解》
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作者 孙开泰 《管子学刊》 CSSCI 2013年第1期127-128,共2页
2013年2月,海天出版社出版周光华先生的《远古华夏族群的融合——〈禹贡〉新解》。该书引证准确,实地考察提供证据,论述精到,新意颇多,提供宝贵的科学研究资料,是近年难得的好书。
关键词 周光华 科学论证 夏禹 族群 华夏 远古 海天出版社 中国
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论郭沫若在历史研究中的民族思想
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作者 翟清福 《郭沫若学刊》 2009年第2期34-36,共3页
通过郭沫若史论和史剧的分析、探讨阐明他在历史研究中展现民族思想与爱国主义思想紧密结合,以反对战乱、主张国家统一为前提,肯定民族融合,与人民本位思想一致的四大特点。郭沫若应成为我们学习的榜样。
关键词 郭沫若 历史研究 民族思想 榜样
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研究历史与创造历史──学术家与革命行动家兼而为之的郭沫若 被引量:1
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作者 周自强 《郭沫若学刊》 1996年第1期35-39,共5页
研究历史与创造历史──学术家与革命行动家兼而为之的郭沫若周自强1958年3月17日,郭沫若为中国科学院历史研究所题词:"中国史料汗牛充栋,实在应该集中力量,用马克思主义的方法加以整理。但不要忘记:我们除研究历史之外,... 研究历史与创造历史──学术家与革命行动家兼而为之的郭沫若周自强1958年3月17日,郭沫若为中国科学院历史研究所题词:"中国史料汗牛充栋,实在应该集中力量,用马克思主义的方法加以整理。但不要忘记:我们除研究历史之外,还有创造历史的责任。"①这是郭沫若... 展开更多
关键词 郭沫若 研究历史 学术家 创造历史 《中国古代社会研究》 历史研究 奴隶制 古文字学 《甲申三百年祭》 马克思主义理论
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出土文献《论语》在古代东亚社会中的传播和接受 被引量:4
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作者 金庆浩 戴卫红 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2017年第3期51-64,共14页
《论语》作为儒家学派最为重要的典籍之一,在中国的先秦时期即已成书,至汉武帝独尊儒术时,成为儒学教育的重要教材。其影响不仅在中国,还远及韩、日等东亚国家。20世纪以来,在中、韩、日等国均出土了《论语》简牍。本文以《论语》简牍... 《论语》作为儒家学派最为重要的典籍之一,在中国的先秦时期即已成书,至汉武帝独尊儒术时,成为儒学教育的重要教材。其影响不仅在中国,还远及韩、日等东亚国家。20世纪以来,在中、韩、日等国均出土了《论语》简牍。本文以《论语》简牍为中心,考察古代东亚社会儒学普及和汉字的使用。特别是通过对从汉代以后到8世纪前后,中、韩、日东亚三国出土《论语》简牍的比较分析,提供理解东亚世界汉字以及儒教思想传播和接受的新视角。 展开更多
关键词 《论语》 古代东亚木简 儒学理念
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中国古代的干支、十进位制和十二进位制纪时 被引量:2
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作者 常玉芝 王曾瑜 《中原文化研究》 2019年第3期15-23,F0002,共10页
目前见到的中国古代最早的系统纪时方法,是在殷商时期盛行的干支纪日法。干支纪日法流传至今。商代大多用天干加地支纪日,也间或单用天干或单用地支纪日;商人纪日、纪月、纪年、计数均采用十进位制;商人对一日的时段划分,白天分段细密,... 目前见到的中国古代最早的系统纪时方法,是在殷商时期盛行的干支纪日法。干支纪日法流传至今。商代大多用天干加地支纪日,也间或单用天干或单用地支纪日;商人纪日、纪月、纪年、计数均采用十进位制;商人对一日的时段划分,白天分段细密,夜间分段疏阔,时称取之于对日、月、星辰等自然现象的观察和人们的生活习俗。西周、春秋时期纪月、纪年、计数均采用十进位制;西周末至春秋时对一日的时段划分仍是不均匀的,时称名也多沿用商代,但对时称的使用已注上了等级的限制。春秋晚期至战国,纪月已采用十二进位制;纪年出现了十二进位制的"岁星纪年法"。汉代以后用地支十二进位制纪时和漏刻计时。唐宋以后流行生辰(八字)算命。战国、汉代始用地支与十二生肖相配。 展开更多
关键词 干支 纪日 纪月 纪年 十进位制 十二进位制
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谱牒:记录中华历史文化的又一宝藏 被引量:3
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作者 栾成显 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期1-11,共11页
谱牒是人类对其自身繁衍谱系的理性认知,谱牒的编撰形成了民族的历史记忆,对中华民族凝聚力形成起了重要的历史作用。以《世本》为代表的先秦谱牒,为正史编纂的主要来源之一,在中国古代的历史典籍中占有重要地位。谱牒种类繁多,内容丰富... 谱牒是人类对其自身繁衍谱系的理性认知,谱牒的编撰形成了民族的历史记忆,对中华民族凝聚力形成起了重要的历史作用。以《世本》为代表的先秦谱牒,为正史编纂的主要来源之一,在中国古代的历史典籍中占有重要地位。谱牒种类繁多,内容丰富,堪称家族历史的全面记录,其缺欠是女性资料较少登载。谱牒修纂的流弊是在追溯远祖世系时多攀附名贵,但亦存在不援古、不攀附、重考证、重事实、断自可见之世的成熟之作,这是中国古代谱牒史上的主要流派。对各种谱牒须加以分辨,采取实事求是的科学态度。至今存留于世数量巨大的各类谱牒,是中华历史文化的珍贵遗产之一。作为中国古代特有的三大文献体系之一,谱牒保存了其他任何文献都没有记载的珍贵史料,堪称记录中华历史文化的又一宝藏。 展开更多
关键词 谱牒 民族记忆 社会功用 编纂流弊 文献体系
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中国古代国家起源、发展与王权形成论纲 被引量:5
12
作者 王震中 《中原文化研究》 2013年第6期5-17,共13页
近二十年来,笔者先后提出了文明与国家起源路径的"聚落三形态演进"说、进入国家社会之后的"邦国—王国—帝国"说,以及"夏商周三代复合制国家结构"说,并对早期华夏民族的形成过程进行了深入研究。其中,&qu... 近二十年来,笔者先后提出了文明与国家起源路径的"聚落三形态演进"说、进入国家社会之后的"邦国—王国—帝国"说,以及"夏商周三代复合制国家结构"说,并对早期华夏民族的形成过程进行了深入研究。其中,"聚落三形态演进"说采用聚落考古学与社会形态学相结合的方法,提出文明与国家起源是以农业的发明和农耕聚落的出现为起点,经历了由平等的农耕聚落形态,发展为含有初步不平等和社会分化的中心聚落形态,再发展为都邑邦国形态这样三大阶段。这一理论框架把以往学术界曾流行的文明起源的所谓"三要素"或"四要素"看作是国家社会即文明社会到来时的一些现象和物化形式来对待,放在阐述国家和文明起源过程中来分析这些文明现象。至于"聚落三形态演进"说对于酋邦等理论的扬弃,主要是通过考古学所发现的"中心聚落形态"来解决从史前向早期国家过渡阶段的社会不平等、阶级和阶层起源的途径、社会组织结构和权力特征等问题。对于国家形态所经历的三个阶段,"邦国"的提出,旨在说明最早的国家并非一定是由王权支配的王国,而是小国寡民、单一制结构的邦国;"王国"是与复合制国家结构的夏商周王朝相联系的,与以往学术界或者主张三代王朝为统一的中央集权国家或者主张三代王朝为"平等的"方国联盟的观点相比,"复合制国家结构"说更符合夏商周三代王朝的历史实际。以上既属于理论体系的创新,亦为对中国上古史重建作出的新探索。 展开更多
关键词 中心聚落 都邑邦国 复合制 部族国家 民族的国家
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新时代甲骨文研究工作的继往开来 被引量:5
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作者 宋镇豪 《语言战略研究》 2019年第6期6-8,共3页
我报告两方面内容:一是关于中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心在甲骨文商史研究与甲骨文保护性整理著录方面的工作,二是有关建议。一、中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心在甲骨文商史研究、甲骨文保护性整理与著录方面的工作甲骨文... 我报告两方面内容:一是关于中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心在甲骨文商史研究与甲骨文保护性整理著录方面的工作,二是有关建议。一、中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心在甲骨文商史研究、甲骨文保护性整理与著录方面的工作甲骨文是19世纪末发现的地下出土中国最早的成文古典文献遗产,也是汉字的鼻祖,传承着真正的中国基因。这门堪称“绝学”的甲骨文与甲骨学,内容繁富,是重建中国上古史,透视三千年前殷商社会生活景致,寻绎中国思想之渊薮、中国精神之缘起、中国信仰之源头、中国传统文化特质与品格之由来、中国艺术美学之发轫的最真实的素材。 展开更多
关键词 甲骨学 中国社会科学院 甲骨文 中国上古史 古典文献 殷商社会 殷商史 继往开来
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回眸中国古代地方政治的贪腐与黑暗 被引量:2
14
作者 王曾瑜 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期3-19,共17页
以马克思主义对等级授职制批判为指导,分五个方面对古代地方政治的主流予以回顾和总结。强调历朝历代地方政治的贪腐与黑暗,简直就是在一个模子里刻出来的。这个模子非它,就是专制主义中央集权的等级授职制,各种贪腐与黑暗的遗传密码正... 以马克思主义对等级授职制批判为指导,分五个方面对古代地方政治的主流予以回顾和总结。强调历朝历代地方政治的贪腐与黑暗,简直就是在一个模子里刻出来的。这个模子非它,就是专制主义中央集权的等级授职制,各种贪腐与黑暗的遗传密码正是在这个模子里得到了世世代代的传承和发扬。研究中国古代地方政治,正是为了将古代地方政治制度史,写成活的地方政治制度史。在一般情况下,信息传递对地方政治的好坏,其作用是相当次要的。 展开更多
关键词 地方政治 等级授职制 等级授官 人治 贪腐
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徽州文化研究的新视角——《徽州传统学术文化地理研究》序 被引量:2
15
作者 栾成显 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2006年第4期451-452,共2页
关键词 学术文化 地理研究 文化研究 徽州 历史文化 多样性 观察视角 演变趋势 横向研究
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制造“夷狄”:古代东亚世界渤海“首领”的历史话语及其实践 被引量:2
16
作者 孙昊 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期43-52,共10页
唐朝与日本传世文献中的渤海"首领"是学术界讨论的焦点之一,但已有研究在方法论方面存在误区。"首领"在封贡秩序的语境中,主要是用于指称四夷社会的习用语汇,带有鲜明的立场性和指向性。唐朝、日本、渤海三方文献... 唐朝与日本传世文献中的渤海"首领"是学术界讨论的焦点之一,但已有研究在方法论方面存在误区。"首领"在封贡秩序的语境中,主要是用于指称四夷社会的习用语汇,带有鲜明的立场性和指向性。唐朝、日本、渤海三方文献记述的渤海"首领"记述立场不一,其指涉对象并非同一范畴,并不能如实地记述渤海地方社会之状况。渤海"首领"的话语是古代东亚世界各方在华夷分野语境之下,能动地塑造自我中心立场的表现。 展开更多
关键词 东亚封贡秩序 古代民族志 渤海史 首领
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试论郭沫若的甲骨学研究 被引量:3
17
作者 王宇信 《郭沫若学刊》 1991年第2期24-36,共13页
“对于未来社会的待望逼迫着我们不能不生出清算过往社会的要求”。“认清过往的来程也正好决定我们未来的去向”。郭沫若自一九二八年开始中国古代社会研究,是为阐明“中国人所组成的社会不应该有什么不同”,也和世界上其它各民族一样... “对于未来社会的待望逼迫着我们不能不生出清算过往社会的要求”。“认清过往的来程也正好决定我们未来的去向”。郭沫若自一九二八年开始中国古代社会研究,是为阐明“中国人所组成的社会不应该有什么不同”,也和世界上其它各民族一样,经历了原始公社制、奴隶制、封建制等社会发展阶段,以在革命处于低潮时期坚定革命者的信念和回答形形色色敌人的挑战。 展开更多
关键词 甲骨学 郭沫若研究 甲骨文合集 帝乙 原始公社制 兆序 殷契粹编 殷墟甲骨文 刻辞 帝辛
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清代的国家统一是历史的必然 被引量:2
18
作者 李世愉 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2000年第4期25-28,13,共5页
清代的国家统一是历史的必然。首先表现在“大一统”思想更加深入人心,要求统一已成为不可抗拒的历史潮流。同时,在各族人民渴望统一的基础上,清政府所进行的不懈努力和采取的积极措施,也成为国家统一的重要保证,主要体现在三个方... 清代的国家统一是历史的必然。首先表现在“大一统”思想更加深入人心,要求统一已成为不可抗拒的历史潮流。同时,在各族人民渴望统一的基础上,清政府所进行的不懈努力和采取的积极措施,也成为国家统一的重要保证,主要体现在三个方面:一、指导思想明确;二、行动坚决果断;三、善后措施得当。 展开更多
关键词 清代 国家统一 历史必然
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中国古代家谱印刷中的木活字应用 被引量:5
19
作者 吴展 《北京印刷学院学报》 2006年第4期75-77,共3页
木活字在中国印刷史中曾经发挥过重要的作用。在整理家谱的过程中,我们发现木活字本大量出现。据有关图书馆统计,木活字版印制的家谱90%以上是清光绪和民国年间的产物。木活字本的大量问世原因之一是经济发展的需要,另一个原因是印刷技... 木活字在中国印刷史中曾经发挥过重要的作用。在整理家谱的过程中,我们发现木活字本大量出现。据有关图书馆统计,木活字版印制的家谱90%以上是清光绪和民国年间的产物。木活字本的大量问世原因之一是经济发展的需要,另一个原因是印刷技术的发展规律使然。 展开更多
关键词 木活字 中国印刷史 家谱 版本
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魏晋南北朝私人书信的社会功能 被引量:1
20
作者 梁满仓 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期4-12,共9页
公文书信在社会诸领域所发挥的功能都是在宏观问题上。然而,社会结构是复杂的,宏观领域含有微观分支,人的政治主张、政治态度、政治思想、军事战术、自然观、生死观、人生观、宗教观、友谊观等等都属于政治、军事、文化方面的微观分支... 公文书信在社会诸领域所发挥的功能都是在宏观问题上。然而,社会结构是复杂的,宏观领域含有微观分支,人的政治主张、政治态度、政治思想、军事战术、自然观、生死观、人生观、宗教观、友谊观等等都属于政治、军事、文化方面的微观分支。私人通信的主要功能,就是深入到各社会领域微观分支发挥作用。探讨私人通信的社会功能,对于认识为什么魏晋南北朝时期私人通信的比重猛增,及其对书信礼仪系统化的影响有着十分重要的意义。 展开更多
关键词 私人书信 社会功能 媒介
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