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县级政府社会心理服务体系建设探讨 被引量:5
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作者 周生虎 胡泊 《领导科学》 北大核心 2019年第14期47-50,共4页
社会心理服务作为加强和改进社会治理的重要手段,与心理健康服务有着明显的区别。地方政府政策理解的偏差造成政策目标、手段、对象的偏差。县级政府应以社会主义核心价值观为内容,以落实民生政策为抓手,以多种政策工具为依托,以农村社... 社会心理服务作为加强和改进社会治理的重要手段,与心理健康服务有着明显的区别。地方政府政策理解的偏差造成政策目标、手段、对象的偏差。县级政府应以社会主义核心价值观为内容,以落实民生政策为抓手,以多种政策工具为依托,以农村社会心理服务体系建设为重点,处理好"堵"与"疏"的关系,积极开展社会心理服务体系建设工作。 展开更多
关键词 县级政府 社会心理服务 心理健康服务 社会治理
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数字法治政府建设的“5w1h”分析
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作者 周生虎 王义保 《领导科学》 北大核心 2024年第1期127-132,共6页
数字法治政府是运用数字手段对政府理念、机构、职能、流程再造的法治化进程,有助于深化政府职能转变,推动行政立法高质量、行政决策科学化和行政执法高效化,保障行政监督有效性,提高突发事件和社会矛盾纠纷应对水平。建设数字法治政府... 数字法治政府是运用数字手段对政府理念、机构、职能、流程再造的法治化进程,有助于深化政府职能转变,推动行政立法高质量、行政决策科学化和行政执法高效化,保障行政监督有效性,提高突发事件和社会矛盾纠纷应对水平。建设数字法治政府应以“科层制+平台”为组织载体,明确数字法治政府建设中国家、地方政府和公务员层面的主体责任,妥善处理以人民需要为中心与以人民参与为中心、技术赋能与数字垄断、社会治理复杂性与技术手段有限性、政府主导与多元参与等关系,推动数字法治政府不断发展。 展开更多
关键词 数字法治政府 法治政府 数字政府 “5w1h”分析法
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领导干部亲属经商办企业从严监管的五维审视
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作者 周生虎 王义保 《领导科学》 北大核心 2024年第4期145-149,共5页
《领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理规定》的印发标志着全面依法治国和严格依规治党向纵深迈进。这一规定要求领导干部合法利己,依法利他,做到“法无授权不可为”和“法定职责必须为”;要求领导干部在家庭中树立家长权威,严格... 《领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理规定》的印发标志着全面依法治国和严格依规治党向纵深迈进。这一规定要求领导干部合法利己,依法利他,做到“法无授权不可为”和“法定职责必须为”;要求领导干部在家庭中树立家长权威,严格齐家;要求领导干部认识到从严监管是有效市场和有为政府的题中应有之义;要求领导干部既坚持法律法规至上,又做到情融法理,精准施策,实现依法监管和以情化人的统一;要求领导干部在将现行规定精神严格落实的同时继续加强制度和机制建设,扩大监管范围,完善监管的国家立法,调整监管操作办法,以织密网络、清除盲区。 展开更多
关键词 领导干部 亲属 经商办企业 监管
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领导干部权威的构成与巩固路径——基于韦伯权威理论的探讨 被引量:4
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作者 周生虎 《领导科学》 北大核心 2019年第4期23-26,共4页
韦伯将合法性权威分为传统型、个人魅力型和法理型三种类型,这三种权威类型各有优势和不足。领导干部权威的巩固需要坚持一分为二的原则,在继承传统型权威的同时应消除其负面影响,努力提升领导干部个人魅力型权威并克服非理性因素作用,... 韦伯将合法性权威分为传统型、个人魅力型和法理型三种类型,这三种权威类型各有优势和不足。领导干部权威的巩固需要坚持一分为二的原则,在继承传统型权威的同时应消除其负面影响,努力提升领导干部个人魅力型权威并克服非理性因素作用,大力倡导法理型权威并正确处理法理与情理的关系。 展开更多
关键词 领导干部 权威 合法性 马克斯·韦伯
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从“亲而誉之”到“不知有之”——《道德经·太上》的现代行政伦理启示
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作者 周生虎 《领导科学》 北大核心 2019年第22期71-74,共4页
“不知有之”反映了对道的尊重,老子将其视为政治统治的最高境界,从现代行政伦理考量,其也是行政伦理建设的更高境界。从“亲而誉之”到“不知有之”要注重以下几个关键环节:从权力本位回归到权利本位,从管理走向善治,从注重显性政绩到... “不知有之”反映了对道的尊重,老子将其视为政治统治的最高境界,从现代行政伦理考量,其也是行政伦理建设的更高境界。从“亲而誉之”到“不知有之”要注重以下几个关键环节:从权力本位回归到权利本位,从管理走向善治,从注重显性政绩到更加注重隐性政绩,从追求道德感性到追求制度理性。 展开更多
关键词 《道德经》 现代行政伦理 “亲而誉之” “不知有之” 善治 制度理性
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法治政府建设对先秦法家思想的继承与超越探析
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作者 周生虎 刘铁 《领导科学》 北大核心 2021年第2期111-114,共4页
中国特色法治政府建设需要不断地从中国传统治道和法治文化中汲取养分。先秦法家的"一断于法""益国利民""法布于众""刑无等级""循名责实""刑赏信必"等核心观点闪烁着理性... 中国特色法治政府建设需要不断地从中国传统治道和法治文化中汲取养分。先秦法家的"一断于法""益国利民""法布于众""刑无等级""循名责实""刑赏信必"等核心观点闪烁着理性光辉,拥有持久的生命力,与现代法治政府建设"权责法定""高效为民""政务公开""执法严明""法治监督""诚信政府"的基本特征有契合之处。当前,应对先秦法家思想合理扬弃、开拓创新,为法治政府建设注入不竭动力。 展开更多
关键词 法治政府 法家思想 依法治国 继承 超越
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《道德经》水意象与领导干部“水善领导力”塑造 被引量:1
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作者 周生虎 王义保 《领导科学》 北大核心 2023年第3期28-32,共5页
《道德经》中的水意象打开了一个窥探老子哲学的窗口,以水论道、以水比德,亦是以水论政、以水论人。以《道德经》水意象蕴含的润物利他、谦逊低调、通彻澄明、灵活应变、坚韧不拔五种特质,借鉴现有领导力模型,可以构建包括感召力、包容... 《道德经》中的水意象打开了一个窥探老子哲学的窗口,以水论道、以水比德,亦是以水论政、以水论人。以《道德经》水意象蕴含的润物利他、谦逊低调、通彻澄明、灵活应变、坚韧不拔五种特质,借鉴现有领导力模型,可以构建包括感召力、包容力、通透力、权变力、斗争力在内的“水善领导力”模型。对领导干部而言,增强感召力的关键在于落实权责清单,树牢宗旨意识;提升包容力的关键在于贯彻民主集中制,不断改进工作作风;提高通透力重在力行政务公开,强化社会监督;提升权变力重在增强治理能力,提高领导艺术;增强斗争力则需要领导干部不断发扬斗争精神,练就斗争本领。 展开更多
关键词 《道德经》 水意象 领导干部 “水善领导力”
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