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动乱偷生记
1
作者
于敏
《电影文学》
北大核心
2004年第9期19-20,共2页
坎坷的履痕“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,个人实在是这么微不足道。十年是人生的六分之一,或至多八分之一,也如白驹之过隙。“文化大革命”的十年是我们这一代人最痛苦的十年。痛苦还不在于个人受些折磨。最使人灵魂不安的是我们伟大...
坎坷的履痕“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,个人实在是这么微不足道。十年是人生的六分之一,或至多八分之一,也如白驹之过隙。“文化大革命”的十年是我们这一代人最痛苦的十年。痛苦还不在于个人受些折磨。最使人灵魂不安的是我们伟大的民族历经了坎坷和波折,并且深陷于蒙昧。我一生经历了三次启蒙。第一次启蒙是少年时代所受“五四”民主与科学的影响。第二次启蒙是20世纪50年代初的三次大论战:一是“关于中国社会史的论战”,二是“关于中国社会性质的论战”,三是“关于文艺自由的论战”。第三次是1942年全党整风和文艺整风。这时才真正奠立了我的人生观和世界观。
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关键词
文化大革命
中国社会史
文艺自由
启蒙
民主与科学
社会性质
三十年代
大论战
人生观
世界观
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职称材料
题名
动乱偷生记
1
作者
于敏
机构
中国电影家协会书记处 书记和《电影艺术》主编
出处
《电影文学》
北大核心
2004年第9期19-20,共2页
文摘
坎坷的履痕“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,个人实在是这么微不足道。十年是人生的六分之一,或至多八分之一,也如白驹之过隙。“文化大革命”的十年是我们这一代人最痛苦的十年。痛苦还不在于个人受些折磨。最使人灵魂不安的是我们伟大的民族历经了坎坷和波折,并且深陷于蒙昧。我一生经历了三次启蒙。第一次启蒙是少年时代所受“五四”民主与科学的影响。第二次启蒙是20世纪50年代初的三次大论战:一是“关于中国社会史的论战”,二是“关于中国社会性质的论战”,三是“关于文艺自由的论战”。第三次是1942年全党整风和文艺整风。这时才真正奠立了我的人生观和世界观。
关键词
文化大革命
中国社会史
文艺自由
启蒙
民主与科学
社会性质
三十年代
大论战
人生观
世界观
分类号
K825.78 [历史地理—历史学]
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作者
出处
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1
动乱偷生记
于敏
《电影文学》
北大核心
2004
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