初盛唐礼乐文化与文学关系述论 被引量：3

1

作者 赵小华 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期45-51,共7页

儒家思想既是唐代文人生活和文学作品创作的主要文化背景,也是唐代文化和唐代文学内在的精神命脉,作为儒家思想核心的礼乐文化与文士、文学的关系,主要表现在:国家文化政策为文学发展提供导向、文人积极参与礼乐文化建设、礼乐文化在不... 儒家思想既是唐代文人生活和文学作品创作的主要文化背景,也是唐代文化和唐代文学内在的精神命脉,作为儒家思想核心的礼乐文化与文士、文学的关系,主要表现在:国家文化政策为文学发展提供导向、文人积极参与礼乐文化建设、礼乐文化在不同文学形态中的渗透等方面。 展开更多

关键词 初盛唐 礼乐文化 社会秩序 文士 文学发展

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交叉学科视野下的古代文学研究探索者--戴伟华教授访谈录

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作者 戴伟华 陈景春 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期5-10,共6页

交叉学科的视野：激发古代文学研究新活力的重要途径陈（景春,华南师范大学文学院博士生）：戴教授,您好!据悉,近期您申报的＂文化生态与唐代诗歌综合研究＂获批2014年度国家社科基金重点项目。在此要向您表示祝贺。戴（伟华,华南师范... 交叉学科的视野：激发古代文学研究新活力的重要途径陈（景春,华南师范大学文学院博士生）：戴教授,您好!据悉,近期您申报的＂文化生态与唐代诗歌综合研究＂获批2014年度国家社科基金重点项目。在此要向您表示祝贺。戴（伟华,华南师范大学文学院教授）：谢谢。陈：就您本次申报的课题来看,您是希望从＂文化生态＂的宽广角度去探讨唐代诗歌的生成、发展与表现形态,这是不是一种交叉学科综合研究的视野？ 展开更多

关键词 古代文学研究 教授 学科视野 访谈录 探索者 华南师范大学 国家社科基金 唐代诗歌

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苏童与中国当代短篇小说的发展 被引量：5

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作者 张学昕 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2008年第6期69-80,共12页

关键词 短篇小说 苏童 中国当代 《桑园留念》 《妻妾成群》 《罂粟之家》 小说写作 《青春》

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苏童小说与江南地域文化 被引量：5

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作者 梁海 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2012年第3期72-74,共3页

苏童无疑是当代中国文坛上一位烙有鲜明地域标签的作家。无论是独特的审美视角,及其将唯美和诗意渗透到日常生活的人生态度,还是对市井中孤独"红粉"的剩余想象,都承载着江南地域文化的厚重积淀。江南的地域文化,在苏童的写作... 苏童无疑是当代中国文坛上一位烙有鲜明地域标签的作家。无论是独特的审美视角,及其将唯美和诗意渗透到日常生活的人生态度,还是对市井中孤独"红粉"的剩余想象,都承载着江南地域文化的厚重积淀。江南的地域文化,在苏童的写作中具有多层面的呈现,而这种呈现在今天这样一个充溢着消费主义文化的时代,依然具有打动人心的艺术力量。 展开更多

关键词 苏童小说 江南 地域文化

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民族形式的战时内涵--关于延安时期的“中国作风和中国气派” 被引量：2

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作者 孟繁华 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2022年第2期89-91,共3页

在反抗外来侵略的民族解放战争的历史背景下,文学艺术必须以效率为旨归,服从服务于全民抗战的目标。延安文艺积极实践毛泽东文艺思想,通过民族形式和大众文学的讨论和探索,把传统文化、外来文化和“五四”以来的新文化“转译”为革命的... 在反抗外来侵略的民族解放战争的历史背景下,文学艺术必须以效率为旨归,服从服务于全民抗战的目标。延安文艺积极实践毛泽东文艺思想,通过民族形式和大众文学的讨论和探索,把传统文化、外来文化和“五四”以来的新文化“转译”为革命的政治内容和通俗易懂的形式,从而构成了中国作风和中国气派的真正内涵。 展开更多

关键词 民族形式 延安文艺 抗日战争

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“彼此”世界里的化骨绵掌--论金仁顺的短篇小说 被引量：2

6

作者 张学昕 梁海 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2010年第4期178-184,共7页

关键词 短篇小说 金仁顺 世界 小说写作 长篇小说 宿命 小说家 感觉

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如何穿越短篇小说的“窄门”——蒋一谈短篇小说论 被引量：5

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作者 张学昕 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2012年第1期181-189,共9页

一 蒋一谈算是冷不丁冒出来的小说家。他的出场方式和写作，着实有些与众不同。他的三本短篇小说集里，有三十几个短篇，在成书出版前，几乎都没有在杂志刊物载体上先行公开发表过。这样，先后推出的三本小说集，仿佛三组完整的方阵，... 一 蒋一谈算是冷不丁冒出来的小说家。他的出场方式和写作，着实有些与众不同。他的三本短篇小说集里，有三十几个短篇，在成书出版前，几乎都没有在杂志刊物载体上先行公开发表过。这样，先后推出的三本小说集，仿佛三组完整的方阵，可谓有秩序、有规模、有力度、有气势，引人瞩目。 展开更多

关键词 短篇小说集 小说家 气势 蒋一谈

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岑参边塞诗新论——以人缘和地缘为视角 被引量：5

8

作者 戴伟华 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期80-87,159,共8页

人缘和地缘两个维度拓展了岑参边塞诗研究的新视野。从人缘关系来考察,岑参的幕中同僚很多,但多位同僚都先他回京,这影响了岑参边塞诗中的情绪表达,岑参西域送别诗是其边塞诗的主要题材;从地缘视角去辨析,岑参先后入安西、北庭幕,不仅... 人缘和地缘两个维度拓展了岑参边塞诗研究的新视野。从人缘关系来考察,岑参的幕中同僚很多,但多位同僚都先他回京,这影响了岑参边塞诗中的情绪表达,岑参西域送别诗是其边塞诗的主要题材;从地缘视角去辨析,岑参先后入安西、北庭幕,不仅有主帅之别,更为重要的是有天山南北地域的差别。 展开更多

关键词 岑参 人缘 地缘

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苏童的“小说地理” 被引量：3

9

作者 张学昕 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2012年第3期66-71,共6页

本文尝试从"小说地理"的叙事层面,分析、阐释苏童小说写作的"人文地理""叙事地理",认为,在一定意义上,一个作家所选择的地缘背景和地理图标,一定也是他精神、心理坐标的有机构成,他在文本中想要或已经实... 本文尝试从"小说地理"的叙事层面,分析、阐释苏童小说写作的"人文地理""叙事地理",认为,在一定意义上,一个作家所选择的地缘背景和地理图标,一定也是他精神、心理坐标的有机构成,他在文本中想要或已经实现的艺术冲动,在这里生发、弥漫开来。无疑,这其中的人文意义和审美路径,决定了"这一个"作家苏童的文化气象和叙述风貌。 展开更多

关键词 苏童 叙事 小说地理 南方

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“后锋”写作及其他--诗人杨炼、唐晓渡访谈录 被引量：2

10

作者 张学昕 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2009年第4期51-65,共15页

关键词 访谈录 杨炼 诗人 写作 唐 朦胧诗潮 文学氛围 代表人物

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唐诗中“杜鹃”内涵辨析——以“杜鹃啼血”和“望帝春心托杜鹃”为例 被引量：2

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作者 戴伟华 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期63-68,共6页

唐诗中“杜鹃”一词有多种内涵,李商隐《锦瑟》“望帝春心托杜鹃”并没有“杜鹃啼血”之义,二者性质有异,一为古蜀神话传说,一为自然现象。李贺“杜鹃口血”也不含有杜鹃“不如归去”的唐后摹音之义。

关键词 杜鹃 神话传说 自然现象

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用诗意的目光温暖世界——论老藤的小说创作 被引量：1

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作者 蒋书丽 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2009年第6期98-103,共6页

关键词 小说创作 世界 温暖 目光 诗意 亲身经历 路线图 近距离

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描摹“世界两侧”的表情——读苏童的小说 被引量：1

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作者 高小弘 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2012年第3期75-77,共3页

一种坚实而稳定的写作精神,能够支撑作家克服身体与思想的重力,高居于时代和世界的喧闹、浮躁之上。作为当代最有才华的作家之一,苏童的创作腾挪于世界的两侧,这个世界不只是城市与乡村的精神空间,也包含着传统与现代构成的历史世界,善... 一种坚实而稳定的写作精神,能够支撑作家克服身体与思想的重力,高居于时代和世界的喧闹、浮躁之上。作为当代最有才华的作家之一,苏童的创作腾挪于世界的两侧,这个世界不只是城市与乡村的精神空间,也包含着传统与现代构成的历史世界,善与恶构成的人性世界,虚与实构成的想象世界,残酷与温暖构成的美学世界等等。在苏童的小说中,这些复杂矛盾的因素获得了思想与美学的完美结合,即在作品中呈现出了"思与诗"的平衡。 展开更多

关键词 苏童 写作精神 世界两侧 平衡

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直抵生存本真的自由抒写——宋晓杰诗歌论

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作者 梁海 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2009年第4期45-50,共6页

关键词 自由抒写 诗歌 宋 本真 个体体验 日常生活 飘逸

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《易经》就是“辩证法”吗 被引量：3

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作者 石菊 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2007年第9期67-72,共6页

《易经》与辩证法本来是从两种文化土壤上长出的互不相干的思想观念,它们有着各自独特的诞生语境与意义蕴涵。但是,近代以来西方的强势话语改变了中国民族传统的基本观念,"据西释中"成了近代知识分子诠释中国思想的基本范式,... 《易经》与辩证法本来是从两种文化土壤上长出的互不相干的思想观念,它们有着各自独特的诞生语境与意义蕴涵。但是,近代以来西方的强势话语改变了中国民族传统的基本观念,"据西释中"成了近代知识分子诠释中国思想的基本范式,于是西方的一些思想成了解读中国文化的元话语。《易经》的辩证法化正是在这一背景下完成的。这种辩证法化是那样的深入,以致造成了现在《易经》与辩证法的血肉相连、无法区分;辩证法成了《易经》的代名词,一直主导性地规定着、影响着易学的研究。将《易经》与朴素的辩证法剥离开来,目的是恢复它们各自的本来面目,对它们做出客观的研究,以便我们正确地使用好辩证法以及正确地理解易学思想,从而更好地弘扬传统文化精神。 展开更多

关键词 《易经》 辩证法

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