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传承传统文化要作出两个回应 被引量:5
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作者 郭继承 《人民论坛》 北大核心 2011年第21期54-55,共2页
在如何建构“中华优秀传统文化传承体系”的问题上,我们需要在最基本的两个问题上作出回应:其一,我们要传承什么?这实际上就是六中全会文件中指出的“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发,维护民族文化基本元素”。其二,如何... 在如何建构“中华优秀传统文化传承体系”的问题上,我们需要在最基本的两个问题上作出回应:其一,我们要传承什么?这实际上就是六中全会文件中指出的“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发,维护民族文化基本元素”。其二,如何传承。这窦际上是优秀传统文化传承的渠道、方法、载体与方式问题。 展开更多
关键词 传统文化传承 优秀传统文化 思想价值 六中全会 基本元素 民族文化
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德行的根基与评判标准
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作者 郭继承 《人民论坛》 北大核心 2016年第2期71-71,共1页
道德行为和价值观有相对的一面,不同时空、不同群体也确实有不同的标准,但这并不是我们滑向道德相对主义的借口。从纵向看,人类道德发展有历史性,但也有永远值得人们尊重的道德价值,如“仁者爱人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之... 道德行为和价值观有相对的一面,不同时空、不同群体也确实有不同的标准,但这并不是我们滑向道德相对主义的借口。从纵向看,人类道德发展有历史性,但也有永远值得人们尊重的道德价值,如“仁者爱人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等;从横向看,不同的民族、群体,在同一个时代,都有被大家认可的道德观和价值观,如不伤害他人的正当权益和社会公共利益是一个人的底线,而利益大众则是全世界都尊重和提倡的行为。 展开更多
关键词 道德行为 评判标准 社会公共利益 道德相对主义 道德发展 道德价值 仁者爱人 正当权益
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论儒学的内在层次与当代生命力
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作者 郭继承 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期110-117,共8页
在中国从传统到现代社会的转型过程中,如何看待儒学、如何实现中国文化的重建,一直是困扰中国文化界的重要问题。一百多年以来,对于该问题的探讨也出现了各种各样的观点和理论。儒学在两千多年的发展历程中,形成了多层次的内容与复杂的... 在中国从传统到现代社会的转型过程中,如何看待儒学、如何实现中国文化的重建,一直是困扰中国文化界的重要问题。一百多年以来,对于该问题的探讨也出现了各种各样的观点和理论。儒学在两千多年的发展历程中,形成了多层次的内容与复杂的内在结构,无论是对"人生究竟"问题的追问、对传统社会规范的建构,还是对中华民族人文精神的塑造、人文伦理的建构、民族心理的形成等等,儒学都作了独特的回答。因此,面对儒学内涵的多层次与多角度,我们应该避免那种对儒学以偏概全的简单评析,以及大而化之的笼统界定;而应该在理清儒学内在层次及逻辑架构的基础上,对儒学的现代价值问题做出细致分析,以期能够找出一条儒学与现代文明的衔接之路。 展开更多
关键词 儒学 内在层次 现代文明 衔接 生命力
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