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传承传统文化要作出两个回应
被引量:
5
1
作者
郭继承
《人民论坛》
北大核心
2011年第21期54-55,共2页
在如何建构“中华优秀传统文化传承体系”的问题上,我们需要在最基本的两个问题上作出回应:其一,我们要传承什么?这实际上就是六中全会文件中指出的“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发,维护民族文化基本元素”。其二,如何...
在如何建构“中华优秀传统文化传承体系”的问题上,我们需要在最基本的两个问题上作出回应:其一,我们要传承什么?这实际上就是六中全会文件中指出的“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发,维护民族文化基本元素”。其二,如何传承。这窦际上是优秀传统文化传承的渠道、方法、载体与方式问题。
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关键词
传统文化传承
优秀传统文化
思想价值
六中全会
基本元素
民族文化
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职称材料
德行的根基与评判标准
2
作者
郭继承
《人民论坛》
北大核心
2016年第2期71-71,共1页
道德行为和价值观有相对的一面,不同时空、不同群体也确实有不同的标准,但这并不是我们滑向道德相对主义的借口。从纵向看,人类道德发展有历史性,但也有永远值得人们尊重的道德价值,如“仁者爱人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之...
道德行为和价值观有相对的一面,不同时空、不同群体也确实有不同的标准,但这并不是我们滑向道德相对主义的借口。从纵向看,人类道德发展有历史性,但也有永远值得人们尊重的道德价值,如“仁者爱人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等;从横向看,不同的民族、群体,在同一个时代,都有被大家认可的道德观和价值观,如不伤害他人的正当权益和社会公共利益是一个人的底线,而利益大众则是全世界都尊重和提倡的行为。
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关键词
道德行为
评判标准
社会公共利益
道德相对主义
道德发展
道德价值
仁者爱人
正当权益
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职称材料
论儒学的内在层次与当代生命力
3
作者
郭继承
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第2期110-117,共8页
在中国从传统到现代社会的转型过程中,如何看待儒学、如何实现中国文化的重建,一直是困扰中国文化界的重要问题。一百多年以来,对于该问题的探讨也出现了各种各样的观点和理论。儒学在两千多年的发展历程中,形成了多层次的内容与复杂的...
在中国从传统到现代社会的转型过程中,如何看待儒学、如何实现中国文化的重建,一直是困扰中国文化界的重要问题。一百多年以来,对于该问题的探讨也出现了各种各样的观点和理论。儒学在两千多年的发展历程中,形成了多层次的内容与复杂的内在结构,无论是对"人生究竟"问题的追问、对传统社会规范的建构,还是对中华民族人文精神的塑造、人文伦理的建构、民族心理的形成等等,儒学都作了独特的回答。因此,面对儒学内涵的多层次与多角度,我们应该避免那种对儒学以偏概全的简单评析,以及大而化之的笼统界定;而应该在理清儒学内在层次及逻辑架构的基础上,对儒学的现代价值问题做出细致分析,以期能够找出一条儒学与现代文明的衔接之路。
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关键词
儒学
内在层次
现代文明
衔接
生命力
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题名
传承传统文化要作出两个回应
被引量:
5
1
作者
郭继承
机构
中国政法大学伦理学研究所
出处
《人民论坛》
北大核心
2011年第21期54-55,共2页
文摘
在如何建构“中华优秀传统文化传承体系”的问题上,我们需要在最基本的两个问题上作出回应:其一,我们要传承什么?这实际上就是六中全会文件中指出的“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发,维护民族文化基本元素”。其二,如何传承。这窦际上是优秀传统文化传承的渠道、方法、载体与方式问题。
关键词
传统文化传承
优秀传统文化
思想价值
六中全会
基本元素
民族文化
分类号
G642.3 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
德行的根基与评判标准
2
作者
郭继承
机构
中国政法大学伦理学研究所
出处
《人民论坛》
北大核心
2016年第2期71-71,共1页
文摘
道德行为和价值观有相对的一面,不同时空、不同群体也确实有不同的标准,但这并不是我们滑向道德相对主义的借口。从纵向看,人类道德发展有历史性,但也有永远值得人们尊重的道德价值,如“仁者爱人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等;从横向看,不同的民族、群体,在同一个时代,都有被大家认可的道德观和价值观,如不伤害他人的正当权益和社会公共利益是一个人的底线,而利益大众则是全世界都尊重和提倡的行为。
关键词
道德行为
评判标准
社会公共利益
道德相对主义
道德发展
道德价值
仁者爱人
正当权益
分类号
D912.29 [政治法律—经济法学]
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职称材料
题名
论儒学的内在层次与当代生命力
3
作者
郭继承
机构
中国政法大学伦理学研究所
讲师
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第2期110-117,共8页
文摘
在中国从传统到现代社会的转型过程中,如何看待儒学、如何实现中国文化的重建,一直是困扰中国文化界的重要问题。一百多年以来,对于该问题的探讨也出现了各种各样的观点和理论。儒学在两千多年的发展历程中,形成了多层次的内容与复杂的内在结构,无论是对"人生究竟"问题的追问、对传统社会规范的建构,还是对中华民族人文精神的塑造、人文伦理的建构、民族心理的形成等等,儒学都作了独特的回答。因此,面对儒学内涵的多层次与多角度,我们应该避免那种对儒学以偏概全的简单评析,以及大而化之的笼统界定;而应该在理清儒学内在层次及逻辑架构的基础上,对儒学的现代价值问题做出细致分析,以期能够找出一条儒学与现代文明的衔接之路。
关键词
儒学
内在层次
现代文明
衔接
生命力
分类号
B222.05 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
传承传统文化要作出两个回应
郭继承
《人民论坛》
北大核心
2011
5
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职称材料
2
德行的根基与评判标准
郭继承
《人民论坛》
北大核心
2016
0
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职称材料
3
论儒学的内在层次与当代生命力
郭继承
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
0
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职称材料
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