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《文心雕龙》与中国文论感觉体验性话语的建构 被引量:2
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作者 吴中胜 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第8期135-141,共7页
根植于深广的诗性文化,中国文论喜欢用五官的日常体验去比拟文学,从而延生出大量的富于感官体验的直觉性文论范畴和概念。以《文心雕龙》"视、听、味、佩"说为代表的感觉性文论话语,大量运用于从文学创作到阅读欣赏的一系列... 根植于深广的诗性文化,中国文论喜欢用五官的日常体验去比拟文学,从而延生出大量的富于感官体验的直觉性文论范畴和概念。以《文心雕龙》"视、听、味、佩"说为代表的感觉性文论话语,大量运用于从文学创作到阅读欣赏的一系列过程的描述,从而从最根本的意义上决定其文论思维特征的体验性。以《文心雕龙》为代表的成熟期的中国文论,从范畴概念、话语方式到思维方式,都具有的感觉体验性,建构起一套富于民族特色的感觉体验性的文论话语。这套感觉性的文论话语对于后世文论产生深远影响。 展开更多
关键词 文心雕龙 感觉体验 话语建构
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实践美学的价值及其发展——华东师范大学中文系博士生导师朱志荣教授访谈 被引量:1
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作者 朱志荣 刘阳 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2009年第4期3-7,共5页
刘阳(以下简称刘):朱老师,您好!很高兴和您围绕实践美学这个话题作一次愉快的思想对话。据我所知,您是我国当代著名关学家蒋孔阳先生的高足,但上世纪90年代您追随蒋先生攻读博士学位时,研究方向并非实践美学,那么,您是如何关... 刘阳(以下简称刘):朱老师,您好!很高兴和您围绕实践美学这个话题作一次愉快的思想对话。据我所知,您是我国当代著名关学家蒋孔阳先生的高足,但上世纪90年代您追随蒋先生攻读博士学位时,研究方向并非实践美学,那么,您是如何关注起实践美学来的呢? 展开更多
关键词 实践美学 华东师范大学 博士生导师 朱志荣 中文系 价值 博士学位 90年代
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张长青先生《文心雕龙新释》序
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作者 詹福瑞 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期121-121,125,共2页
关键词 文心雕龙 张长青 《文心雕龙》 自然之道 新释 先生
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刘勰的“文心”
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作者 夏静 《中学语文教学》 北大核心 2020年第3期1-1,共1页
刘勰,字彦和,《梁书》和《南史》有传.据传载:“勰早孤,笃志好学,家贫不婚娶,依沙门僧佑.”在与僧佑相处的十余年里,除了协助僧佑整理佛典、校对订正经藏外,刘勰更积极地钻研了经史百家和历代作品,因而“博通经论”“深得文理”.逾而立... 刘勰,字彦和,《梁书》和《南史》有传.据传载:“勰早孤,笃志好学,家贫不婚娶,依沙门僧佑.”在与僧佑相处的十余年里,除了协助僧佑整理佛典、校对订正经藏外,刘勰更积极地钻研了经史百家和历代作品,因而“博通经论”“深得文理”.逾而立之年的刘勰,曾梦见自己手持丹漆礼器,随孔子南行.或因受到了孔子的感召,刘勰“怡然而喜”,着手撰写了《文心雕龙》. 展开更多
关键词 经史百家 《梁书》 《文心雕龙》 文心 《南史》 刘勰 僧佑
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