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中国农业博物馆馆藏高密年画的保护与修复实践探索
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作者 张宇 常璐 +1 位作者 张超 午丹洋 《古今农业》 2025年第3期112-123,共12页
高密年画起源于山东潍坊高密地区,是一种广泛流传于民间的绘画形式,其以独特的艺术风格生动再现了中国传统农耕社会的生产生活图景,是农业非物质文化遗产的典型代表和农耕文化的活态载体。本文基于农业非物质文化遗产保护与传承的研究视... 高密年画起源于山东潍坊高密地区,是一种广泛流传于民间的绘画形式,其以独特的艺术风格生动再现了中国传统农耕社会的生产生活图景,是农业非物质文化遗产的典型代表和农耕文化的活态载体。本文基于农业非物质文化遗产保护与传承的研究视角,以中国农业博物馆藏高密年画的修复实践为例,深入分析馆藏高密年画的保护修复策略,着力探索高密年画修复技能提升的有效路径,以期为同类博物馆高密年画的保护修复工作提供有益借鉴。 展开更多
关键词 高密年画 农业非物质文化遗产 农耕文化 预防性保护 修复
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方寸之间的“三农”印迹——中国农业博物馆馆藏农业徽章赏析
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作者 陶东冬 《农村农业农民》 2022年第17期48-50,共3页
徽章是一种表明身份、职业、荣誉、专业、衔级、资格的标志,主要包括奖章、纪念章、证章三类。新中国的农业徽章形状大多以圆形为主,并在其基础上辅以五角星等其他规则形状。构图常见形式为对称式、主题式,以及这两种形式的组合。
关键词 中国农业博物馆 主题式 对称式 方寸之间 三农 五角星 常见形式 徽章
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博物馆藏品管理政策 被引量:1
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作者 玛丽.马莱罗 谢志远 《古今农业》 2003年第4期95-100,共6页
作者是一位资深研究藏品管理政策及其法律问题的专家。她倡导将藏品管理政策做为博物馆管理的工具,主张围绕藏品管理的博物馆业务活动都以法律和职责的形式体现在藏品上。本文参考了她的著作《博物馆藏品管理的法律基础》,阐述了博物馆... 作者是一位资深研究藏品管理政策及其法律问题的专家。她倡导将藏品管理政策做为博物馆管理的工具,主张围绕藏品管理的博物馆业务活动都以法律和职责的形式体现在藏品上。本文参考了她的著作《博物馆藏品管理的法律基础》,阐述了博物馆为什么要建立藏品管理政策,以及如何制订这些政策。 展开更多
关键词 博物馆 藏品 藏品管理 藏品管理政策 安全 保险
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改扩建环境下博物馆的经济学思考
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作者 林正同 《古今农业》 2002年第2期74-77,共4页
作为一个反映城市文明程度所必须的公共设施,社会教育功能一直是博物馆所尊崇的目标。长期以来,政府拿出一部分资源来维持和保证众多博物馆的正常运行。然而,随着博物馆运转费用的逐年增多。
关键词 博物馆 经济学 改扩建项目 中国农业博物馆 思维方式 博物馆陈列 差异化经营 人本主义 发展战略 市场营销理念
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节令时序下的江南地区蚕事习俗研究
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作者 伍晴晴 葛欣旭 陶东冬 《古今农业》 2025年第3期99-111,共13页
江南地区的蚕桑生产具有悠久的历史,伴随着蚕桑生产的发展,与之相关的民俗活动也兴盛起来,多姿多彩的蚕事习俗逐渐成为蚕农生产生活的重要组成部分。本文运用田野调查、文献研究等方法,系统梳理江南地区与蚕桑密切相关的民间习俗,着重... 江南地区的蚕桑生产具有悠久的历史,伴随着蚕桑生产的发展,与之相关的民俗活动也兴盛起来,多姿多彩的蚕事习俗逐渐成为蚕农生产生活的重要组成部分。本文运用田野调查、文献研究等方法,系统梳理江南地区与蚕桑密切相关的民间习俗,着重探讨在“节令时序”下,蚕农应时而动的蚕事习俗。这些习俗作为地方社会的文化表征,不仅反映了江南蚕农的心愿祈求和观念意识,彰显了其在进行蚕桑生产和日常生活中不违农时、尊重自然的智慧,而且对于增进地方文化认同与群体归属感、强化社群关系融合与社会凝聚力具有重要作用。当前乡村振兴战略正全面稳步推进,保护传承和合理利用江南地区独特的蚕事习俗,对于加强地方社会治理、弘扬中华农耕文明,具有重要的当代价值和现实意义。 展开更多
关键词 江南地区 节令时序 蚕事习俗 文化价值
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韩国文化遗产保护与利用之管见 被引量:4
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作者 马旭铭 《古今农业》 2011年第3期107-113,共7页
韩国历史上曾长期深受中国传统文化影响,孔孟之道、儒家思想是韩国传统文化的重要组成部分。韩国经过近现代几十年来的发展,目前经济已经迈入准发达国家的行列,但是韩国对传统文化的珍爱和保护都给人留下深刻印象。韩国传统文化保护机... 韩国历史上曾长期深受中国传统文化影响,孔孟之道、儒家思想是韩国传统文化的重要组成部分。韩国经过近现代几十年来的发展,目前经济已经迈入准发达国家的行列,但是韩国对传统文化的珍爱和保护都给人留下深刻印象。韩国传统文化保护机构设置、政策法规以及实施环节的具体措施都给我们诸多启示。韩国对文化遗产的科学保护与合理利用,韩国国立民俗博物馆在文化遗产保护方面的特殊作用;韩国对待儿童及青少年教育的态度和做法都值得我们研究、学习和借鉴。 展开更多
关键词 文化遗产 保护 利用
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明崇祯十二年马贵良买地券石碑释读
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作者 曹建强 《古今农业》 2017年第4期65-68,42,共5页
买地券,亦称冥契、幽契,源于东汉时期,由买地契约演变而来,唐宋以后传布于大江南北。买地券最初只是作为死者领有阴间土地的凭据,通常附有道教的制鬼符篆,券文刻写或笔写于砖、铁、铅板、石板等硬化的物品上,以便于墓中久存。买地券在... 买地券,亦称冥契、幽契,源于东汉时期,由买地契约演变而来,唐宋以后传布于大江南北。买地券最初只是作为死者领有阴间土地的凭据,通常附有道教的制鬼符篆,券文刻写或笔写于砖、铁、铅板、石板等硬化的物品上,以便于墓中久存。买地券在墓中多放于墓室内,也有放在甬道或近墓门之处的。买地券的出现和使用,反映了土地私有制的发展和土地买卖的盛行。 展开更多
关键词 明代 崇祯 买地券 阴契 土地 礼仪
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江南蚕乡“蚕猫”文化的内涵与价值初探
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作者 伍晴晴 《古今农业》 2022年第1期123-130,共8页
江南地区是人类非物质文化遗产“中国蚕桑丝织技艺”的发祥地之一,经过千百年的发展,形成了多姿多彩的蚕桑文化。清明时节,江南蚕乡盛行“蚕猫”辟鼠的习俗,这一习俗起源于南宋,明清时期蔚然成风。“蚕猫”最初是作为辟鼠的象征物,后逐... 江南地区是人类非物质文化遗产“中国蚕桑丝织技艺”的发祥地之一,经过千百年的发展,形成了多姿多彩的蚕桑文化。清明时节,江南蚕乡盛行“蚕猫”辟鼠的习俗,这一习俗起源于南宋,明清时期蔚然成风。“蚕猫”最初是作为辟鼠的象征物,后逐渐成为具有驱邪辟鼠、祈祥纳福寓意的民间工艺美术,寄托了人们追求美好生活的祈愿,更承载着蚕乡的民族记忆。本文对“蚕猫”辟鼠习俗的历史发展、民间美术形式和文化内涵作初步研究,以期更加客观全面地展示“蚕猫”所蕴含的历史、艺术和文化价值,推动这一非物质文化遗产的传承保护。 展开更多
关键词 江南蚕乡 蚕猫 文化内涵 价值
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