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题名穆旦:从“野兽”开始
被引量：2
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作者
北塔
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机构
中国作家协会现代文学馆
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2007年第3期108-112,共5页
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文摘
本文以中国现代新诗史上40年代最为杰出的,而现在文学史上对其诗歌创作的价值与意义尚未给予足够的研究的诗人穆旦的诗作作为研究对象,以其鲜明的“野兽”意象作为确入点,认为这个意象是诗人本我反叛的隐喻,是民族复仇的象征,是文明反思的载体,是反抗现实的武器。
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关键词
穆旦
野兽
意象
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
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题名论庞德乌托邦意识的嬗变
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作者
北塔
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机构
中国作家协会现代文学馆
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2014年第4期82-87,共6页
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文摘
庞德为何要为法西斯做宣传又同时要为中国文化张目?这两个问题及其答案之间有什么联系吗?在笔者看来,它们的答案是同一个,即庞德具有浓重的乌托邦意识。他之所以为法西斯做宣传,是因为他有实现乌托邦的冲动;他之所以为中国文化张目,是因为在社会乌托邦的建设努力破产之后,转而致力于文化乌托邦的建构。
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关键词
庞德
社会乌托邦
语言乌托邦
语言法西斯
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分类号
I106.5
[文学—世界文学]
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题名两岸诗歌语言的差异及其成因
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作者
北塔
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机构
中国作家协会现代文学馆
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2008年第4期129-133,共5页
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文摘
诗歌的语言表达有两大系统,一是意象性,一是音乐性。在台湾,在这两大系统里,分别达到最高境界的是洛夫和余光中。目前,在大陆,在许多中青年手里,在生命意识和语感的幌子下,口语诗已经蜕变成了"口沫诗"、"口水诗"、"顺口溜"。没有思想,没有修辞,没有音乐,没有诗;只有口语。写诗要有底线,在诗歌中应用口语也是如此,要把泥和沙分开,还要把鱼和龙分开。口语在入诗之前,应该先进行沙里拣金的工作,然后,对"言"进行一定程度的"文"的工作。不一定让口语变成美语,但一定要把它变成诗语。否则,口语入诗将使诗变成非诗。
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关键词
两岸诗歌
语言
差异
成因
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分类号
I206.7
[文学—中国文学]
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题名废话与微言:质疑对钱锺书的质疑
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作者
北塔
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机构
中国作家协会现代文学馆
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出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2006年第2期118-125,共8页
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关键词
钱锺书
文化现象
《天涯》
否定性
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分类号
I206.7
[文学—中国文学]
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