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智能唯物论：马克思主义的智能观──与丛大川、郑治两同志商榷被引量：1: 1; 作者郭凤海《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1996年第1期69-73,共5页; 智能唯物论：马克思主义的智能观──与丛大川、郑治两同志商榷郭凤海一、回顾：智能哲学的提出《岭南学刊》１９９４年第５期发表了丛大川《智能史观刍议》（以下简称《刍议》）、１９９５年第２期发表了郑治《智能史观与唯物史观一致... 展开更多; 关键词智能社会唯物史观马克思主义唯物论人工智能智能意识人类智能智能观智能主体哲学思考; 在线阅读下载PDF 职称材料

世纪之思——写在“意义哲学”的终结处被引量：4: 2; 作者郭凤海《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1998年第1期43-48,共6页; 世纪之思——写在“意义哲学”的终结处郭凤海【内容提要】诚如哥尼斯堡的康德老人那时钟般的生活背后潜伏着近代哲学的“哥白尼式转向”，２０世纪令人炫目的各种西方哲学背后也潜藏着人类智慧（“思”、哲学）的真实运动。这个真实运... 展开更多; 关键词现象学传统哲学存在主义哲学哲学思维方式分析哲学人文精神西方哲学 “爱智慧” 传统形而上学意义世界; 在线阅读下载PDF 职称材料

50年代以来我国解决人口问题得失的再评价——兼评一种流行的人口问题历史观被引量：2: 3; 作者黄宏郭凤海《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期61-66,共6页; 本文对一种流行的人口问题历史观,即用毛泽东个人“决策失误”来解释50至60年代我国人口政策及其后果的观点提出了质疑。认为,50至60年代我国人口增长表现为传统经济增长方式、传统生育文化、特定历史条件下死亡率剧降与人口自身增长规... 展开更多; 关键词人口问题历史观; 在线阅读下载PDF 职称材料

“人文”的“你”──哲学的指归被引量：1: 4; 作者郭凤海《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1997年第1期48-52,共5页; 关键词 “人文” 超越性 “向度” 现代西方哲学哲学超越 “对象” “历史” 马克思自然哲学现象学; 在线阅读下载PDF 职称材料

天人之际——“人文哲学”沉思: 5; 作者郭凤海《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1999年第1期30-36,共7页; １．哲学源于对人类“命运之问”的解答，传统哲学是对命运之问的“终极承诺”。在以一种圣物反对另一种圣物的思维方式下，哲学形而上学总是从对立的两极出发构造超验的“理念世界”或远离人文的“物理世界”，从而在逻辑上导致“人在... 展开更多; 关键词 “生活世界” 人文哲学人文精神天人之际现代西方哲学人文观 “物” 形而上学 “无” 人的本质; 在线阅读下载PDF 职称材料

源道澄明——追寻“存在”真义的哲学历程: 6; 作者郭凤海《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2000年第5期28-33,共6页; 1.“本体世界”是从“此岸世界”抽象出来的。传统哲学以彼岸本体世界为图景“设计”和“安排”此岸世界 ,试图建立“人间天国”,这种“违规操作”使它陷入空前危机。2 .“存在本体化”和“哲学本体论化”的深层根源 ,在于哲学思维方式... 展开更多; 关键词存在本体世界彼岸世界改变世界人文世界; 在线阅读下载PDF 职称材料

计划经济与市场调节相结合二题: 7; 作者于德惠《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1990年第1期69-71,共3页; 一在计划与市场关系的研讨中,人们经常使用计划调节和市场调节、计划机制和市场机制、计划经济和市场经济这样一些相对应的概念。关于后者,人们的歧义较多,为避免思想混乱,有必要作些界定。我认为,这里需要分清两种涵义的概念。一种是... 展开更多; 关键词计划经济市场经济市场机制市场调节社会经济制度计划机制计划与市场社会主义国家资本主义国家计划调节; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名智能唯物论：马克思主义的智能观──与丛大川、郑治两同志商榷被引量：1: 1; 作者郭凤海; 机构中国人民解放军国防大学马克思主义研究所; 出处《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1996年第1期69-73,共5页; 文摘智能唯物论：马克思主义的智能观──与丛大川、郑治两同志商榷郭凤海一、回顾：智能哲学的提出《岭南学刊》１９９４年第５期发表了丛大川《智能史观刍议》（以下简称《刍议》）、１９９５年第２期发表了郑治《智能史观与唯物史观一致吗？──与丛大川同志商榷》（以下简...; 关键词智能社会唯物史观马克思主义唯物论人工智能智能意识人类智能智能观智能主体哲学思考; 分类号 A71 [哲学宗教—马克思主义哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名世纪之思——写在“意义哲学”的终结处被引量：4: 2; 作者郭凤海; 机构中国人民解放军国防大学马克思主义研究所; 出处《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1998年第1期43-48,共6页; 文摘世纪之思——写在“意义哲学”的终结处郭凤海【内容提要】诚如哥尼斯堡的康德老人那时钟般的生活背后潜伏着近代哲学的“哥白尼式转向”，２０世纪令人炫目的各种西方哲学背后也潜藏着人类智慧（“思”、哲学）的真实运动。这个真实运动可以从一定意义上概括为：１．欧洲...; 关键词现象学传统哲学存在主义哲学哲学思维方式分析哲学人文精神西方哲学 “爱智慧” 传统形而上学意义世界; 分类号 B089 [哲学宗教—哲学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名50年代以来我国解决人口问题得失的再评价——兼评一种流行的人口问题历史观被引量：2: 3; 作者黄宏郭凤海; 机构中国人民解放军国防大学马克思主义研究所; 出处《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期61-66,共6页; 文摘本文对一种流行的人口问题历史观,即用毛泽东个人“决策失误”来解释50至60年代我国人口政策及其后果的观点提出了质疑。认为,50至60年代我国人口增长表现为传统经济增长方式、传统生育文化、特定历史条件下死亡率剧降与人口自身增长规律相互推动而形成的综合效应,其主因不能归结为人口政策失误。; 关键词人口问题历史观; 分类号 C924.2 [社会学—人口学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“人文”的“你”──哲学的指归被引量：1: 4; 作者郭凤海; 机构中国人民解放军国防大学马克思主义研究所; 出处《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1997年第1期48-52,共5页; 关键词 “人文” 超越性 “向度” 现代西方哲学哲学超越 “对象” “历史” 马克思自然哲学现象学; 分类号 C912 [经济管理]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名天人之际——“人文哲学”沉思: 5; 作者郭凤海; 机构中国人民解放军国防大学马克思主义研究所; 出处《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1999年第1期30-36,共7页; 文摘１．哲学源于对人类“命运之问”的解答，传统哲学是对命运之问的“终极承诺”。在以一种圣物反对另一种圣物的思维方式下，哲学形而上学总是从对立的两极出发构造超验的“理念世界”或远离人文的“物理世界”，从而在逻辑上导致“人在其中生活的世界”与“人不在其中生活的世界”的内在矛盾。２．因此，有必要重新审视人的“生活世界”。生活世界的起源就是人与人的世界一同从“无”到“有”。“无”是时间性、生成性的“物我待分”之“源初动态”。“物我相分”不是要分出“物我”之“先后”，而是要揭示人通过实践纳“天道”于“人道”，把世界关涉到自己的命运之中，从而在“人文世界”中展开自己生活的过程。３．生活世界的历史就是“生活方式”不断展开的历史，就是人追求自由（人的本质的不断展开）的历史，同时也是理智省察、信仰指向、情感体认（从而科学、信条、艺术）相互关联、交错演进的历史。４．“人文精神”既表达着以未被异化的科学、信仰和艺术（从而“真”、“善”、“美”）“点亮心灯”的渴求，又导引着那种发自人间深处的历史运动。因此，有必要建立“人文观”规约下的“求真论”、“尽善论”、“审美论”，即作为完整世界观的“人文哲学”。; 关键词 “生活世界” 人文哲学人文精神天人之际现代西方哲学人文观 “物” 形而上学 “无” 人的本质; 分类号 B2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名源道澄明——追寻“存在”真义的哲学历程: 6; 作者郭凤海; 机构中国人民解放军国防大学马克思主义研究所; 出处《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2000年第5期28-33,共6页; 文摘 1.“本体世界”是从“此岸世界”抽象出来的。传统哲学以彼岸本体世界为图景“设计”和“安排”此岸世界 ,试图建立“人间天国”,这种“违规操作”使它陷入空前危机。2 .“存在本体化”和“哲学本体论化”的深层根源 ,在于哲学思维方式沿用了从科学思维方式中异化出来的极端理性主义思维方式 ,导致哲学世界观要么指向极端“理性世界”,要么诉诸物性“经验世界”。 3.海德格尔所谓“被遗忘的存在”,其实是一个超越传统哲学视野的“世界”。理解这个“世界”,既不能从“神”,也不能从“物”入手 ,而只能从“人”的存在方式出发。 4.哲学只有抛弃形而上学固守的神性本体世界 ,退出科学占据的物性经验世界 ,回归人的“生活世界”,才能进入自己的“世界”——那个科学无法“分割”、“量化”的“人文世界”; 关键词存在本体世界彼岸世界改变世界人文世界; 分类号 B086 [哲学宗教—哲学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名计划经济与市场调节相结合二题: 7; 作者于德惠; 机构中国人民解放军国防大学马克思主义研究所; 出处《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1990年第1期69-71,共3页; 文摘一在计划与市场关系的研讨中,人们经常使用计划调节和市场调节、计划机制和市场机制、计划经济和市场经济这样一些相对应的概念。关于后者,人们的歧义较多,为避免思想混乱,有必要作些界定。我认为,这里需要分清两种涵义的概念。一种是就社会经济总体性质而言的计划经济和市场经济。其意义在于对两种本质不同的社会经济制度进行分类,即通常把社会主义国家的经济制度称为“计划经济”,而把资本主义国家的经济制度叫作“市场经济”。这实际上是一种宽义的概念。; 关键词计划经济市场经济市场机制市场调节社会经济制度计划机制计划与市场社会主义国家资本主义国家计划调节; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	智能唯物论：马克思主义的智能观──与丛大川、郑治两同志商榷	郭凤海	《理论探讨》 CSSCI 北大核心	1996	1	在线阅读下载PDF 职称材料
2	世纪之思——写在“意义哲学”的终结处	郭凤海	《理论探讨》 CSSCI 北大核心	1998	4	在线阅读下载PDF 职称材料
3	50年代以来我国解决人口问题得失的再评价——兼评一种流行的人口问题历史观	黄宏郭凤海	《中共党史研究》 CSSCI 北大核心	2001	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	“人文”的“你”──哲学的指归	郭凤海	《理论探讨》 CSSCI 北大核心	1997	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	天人之际——“人文哲学”沉思	郭凤海	《理论探讨》 CSSCI 北大核心	1999	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	源道澄明——追寻“存在”真义的哲学历程	郭凤海	《理论探讨》 CSSCI 北大核心	2000	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	计划经济与市场调节相结合二题	于德惠	《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心	1990	0	在线阅读下载PDF 职称材料