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题名社会学与博弈论相融合：社会博弈论
被引量：13
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作者
王水雄
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机构
中国人民大学社会与人口学院、社会学理论与方法研究中心
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出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2016年第2期52-60,177,共9页
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文摘
随着博弈论在社会科学领域里被日益广泛地应用,经典博弈论与社会实践之间的当前差距值得深入反思和探讨。本文试图理清博弈论在社科领域中发展的一些方法脉络,特别是社会学与博弈论的融合方式。并在此基础之上介绍笔者所谓的"社会博弈论",它表现为三个层次:结构博弈、镶嵌式博弈和"结构—博弈—功能主义"模型。
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关键词
社会博弈论
结构博弈
镶嵌式博弈
结构—博弈—功能主义
聚点
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分类号
C91-0
[经济管理]
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题名风土:文史演绎与地景再造的新史学研究
被引量：5
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作者
岳永逸
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机构
中国人民大学社会与人口学院、社会学理论与方法研究中心、北京社会建设研究基地
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出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2024年第1期60-74,共15页
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基金
中国人民大学科学研究基金项目成果(22XNLG09)。
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文摘
在其生前身后海量的诗、文、史、画中反复出现的杨贵妃,首先是一个常人,是姿质丰艳、善歌舞、通音律的杰出艺人,其次才是身不由己、动移上意的贵妃。无论叹惋还是诅咒,作为一个文化符号的杨贵妃,更多指向的是人人挥之不去又向往的“情”。抛离爱恨夹杂的贵妃情结所支配的文史叙事诗学的层层陷阱,杨贵妃的常人和艺人面相就呼之欲出。作为一个雅俗共享的消费对象,贵妃的遗物也脱离唐明皇的专利属性。其故冢和传闻遗失在马嵬并引过客争相观瞻的锦靿,犹如显圣物将马嵬圣地化,也支撑了贵妃落户海外的“野野史”。悖谬的是,在旅游成为一种生活方式的今天,马嵬已成为一个不再具有归属感、关系性和历史性的“非地点”。由此观之,文化就是在时空连续体中不同心性行动主体情与理的对撞、交融和辩证,抽象与具象的互生互促。
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关键词
新史学
常人
文化
非地点
顾颉刚
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Keywords
new history
common people
culture
Non-Lieux
Gu Jiegang
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分类号
C953
[社会学—民族学]
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