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《西铭》:中国士大夫的精神家园
被引量:
3
1
作者
张践
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2004年第1期112-115,共4页
张载的《西铭》之所以被后学千古传颂,就因为它为中国士大夫提供了一个理想的精神家园。其中所包含在“天人一体”、“民胞物与”、“乐而无忧”、“存顺没宁”的人生哲学,对于当代人们建立正确的世界观、人生观,是一笔非常宝贵的精神财...
张载的《西铭》之所以被后学千古传颂,就因为它为中国士大夫提供了一个理想的精神家园。其中所包含在“天人一体”、“民胞物与”、“乐而无忧”、“存顺没宁”的人生哲学,对于当代人们建立正确的世界观、人生观,是一笔非常宝贵的精神财富,具有重要的启迪意义。
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关键词
张载
《西铭》
士大夫
精神家园
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试论中国实学文化的普世性
被引量:
2
2
作者
张践
ZHANG
Jian
《湖南大学学报(社会科学版)》
2005年第1期3-7,11,共6页
明清实学既是中国儒家学说发展到某一历史阶段的学术思潮 ,又是当时一个特色鲜明的学术流派。在中国文化的历史长河中向前追溯 ,宋明、汉唐、甚至先秦文化中就有实学文化的基因 ;向后延伸 ,在清末民初 ,以至近现代的文化中都可以看到实...
明清实学既是中国儒家学说发展到某一历史阶段的学术思潮 ,又是当时一个特色鲜明的学术流派。在中国文化的历史长河中向前追溯 ,宋明、汉唐、甚至先秦文化中就有实学文化的基因 ;向后延伸 ,在清末民初 ,以至近现代的文化中都可以看到实学文化的重大影响。所以我们说实学又是中国传统文化中一种基本的价值倾向 ,有其逐步形成、发育、成熟的过程 ,并且对中国文化的发展起着导向性和激励性的作用 ,这就是中国实学文化的普世性价值。
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关键词
实学
儒学
中国文化
普世性
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儒教与中国政治
3
作者
张践
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第3期13-19,共7页
中国自古就有儒教的概念,按照现代学术的划分标准,其中既包括具有宗教性的"宗法性伦理宗教",也包括哲学性的"儒学"。在官方文化系统中,宗法性伦理宗教发挥了政治统治和政治管理两方面的功能,成为历代政府政治合理...
中国自古就有儒教的概念,按照现代学术的划分标准,其中既包括具有宗教性的"宗法性伦理宗教",也包括哲学性的"儒学"。在官方文化系统中,宗法性伦理宗教发挥了政治统治和政治管理两方面的功能,成为历代政府政治合理性的主要依据。而儒家的哲学思想,则成为历代政府制定宗教管理政策的指导原则。正确解读儒教的超验性,是理解中国古代政教关系的关键。
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关键词
儒教
儒学
宗法性伦理宗教
政治统治
政治管理
宗教政策
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民营科技企业创新模式取向
被引量:
4
4
作者
张红
《中国软科学》
CSSCI
北大核心
2004年第11期158-160,共3页
关键词
民营科技企业
政府经营
自筹资金
创新模式
科技型企业
自主经营
自负盈亏
总数
取向
科技产业
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忠恕之道的现代价值
被引量:
4
5
作者
张践
《学术界》
CSSCI
2004年第5期26-33,共8页
孔子儒家学说的核心是仁学 ,仁学体系“一以贯之”的精髓是“忠恕之道”。在中国两千多年的宗法家族社会中 ,“忠恕之道”是家族与家族之间寻求共同价值源泉的根本方法。在今天的市场经济社会中 ,“忠恕之道”也可以成为人与人之间建构...
孔子儒家学说的核心是仁学 ,仁学体系“一以贯之”的精髓是“忠恕之道”。在中国两千多年的宗法家族社会中 ,“忠恕之道”是家族与家族之间寻求共同价值源泉的根本方法。在今天的市场经济社会中 ,“忠恕之道”也可以成为人与人之间建构共同价值规范的基础。同时 ,儒家的“忠恕之道”与基督教、伊斯兰教的宗教道德也是相通的 。
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关键词
“忠恕之道”
现代价值
儒学
全球化
宗教道德
伦理道德
思想价值
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职称材料
知识经济与我国应采取的对策
被引量:
3
6
作者
张红
《经济理论与经济管理》
CSSCI
北大核心
1998年第6期65-68,共4页
一、知识经济的提出及时代特征近代关于经济增长的理论研究是从哈罗德和多玛开始的,但在新古典经济理论的框架下确立科学技术在经济增长中的作用应归于麻省理工学院的经济学教授索洛。1956年索洛通过计量经济学的方法,对美国19...
一、知识经济的提出及时代特征近代关于经济增长的理论研究是从哈罗德和多玛开始的,但在新古典经济理论的框架下确立科学技术在经济增长中的作用应归于麻省理工学院的经济学教授索洛。1956年索洛通过计量经济学的方法,对美国1909~1949年的经济增长进行分析...
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关键词
知识经济
对策
中国
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职称材料
儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础
被引量:
2
7
作者
张践
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2013年第6期28-31,共4页
(《汉书·董仲舒传》)中的"大一统"思想,是儒家思想的核心观念之一,这在《公羊春秋传》中得到集中体现。汉武帝通过对"公羊学"的推崇,使"大一统"成为当时社会文化的主旋律。(《汉书·武帝纪》)中...
(《汉书·董仲舒传》)中的"大一统"思想,是儒家思想的核心观念之一,这在《公羊春秋传》中得到集中体现。汉武帝通过对"公羊学"的推崇,使"大一统"成为当时社会文化的主旋律。(《汉书·武帝纪》)中,董仲舒在回答汉武帝"天人三策"的奏章中指出:"《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。因此他向皇帝建议"罢黜百家",用思想的统一来维持天下一统。儒学"大一统"的观念还有国家领土统一的意义。"大一统"的本意是说以统一为纲,以确立有序的社会制度来达到治平天下的目标为大。孔子一生向往、歌颂、寻求"一匡天下"的"大一统",这种理想就落实在他所编写的《春秋》一书中。也许用少数民族政治家对于儒家"大一统"的理解,更有助于说明问题。"和而不同"和"大一统"思想作为一种源远流长的中华文化传统,深深地植根于我们民族的血脉之中。"大一统"使得中华民族像滚雪球一样越滚越大,成为世界上最大的民族。
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关键词
儒家
大一统
中华民族统一
政治基础
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职称材料
WTO知识产权协定对中关村科技园区的影响及对策
8
作者
刘太刚
《新视野》
CSSCI
2004年第1期58-59,共2页
在WTO一揽子协定中,《与贸易有关的知识产权协定》(TRIPs协定)是对中关村科技园区影响最直接和最深远的协定之一。该协定早在中国入世之前就直接改变了中关村市场主体的知识产权法制环境,进而对中关村经济产生了正反两方面的深刻影响。...
在WTO一揽子协定中,《与贸易有关的知识产权协定》(TRIPs协定)是对中关村科技园区影响最直接和最深远的协定之一。该协定早在中国入世之前就直接改变了中关村市场主体的知识产权法制环境,进而对中关村经济产生了正反两方面的深刻影响。为趋利避害,建议政府有关方面采取若干措施,促进中关村经济的健康发展。
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关键词
WTO
知识产权协定
中关村科技园区
TRIPS协定
商业秘密
预警机制
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职称材料
关于《中关村科技园区条例》对行政权能规限的讨论
9
作者
刘太刚
《北京行政学院学报》
2002年第5期57-60,共4页
《中关村科技园区条例》对行政权能的规限 ,在四个方面操之过急 ,走向了其立法宗旨的反面 :对行政规制权的规限 ,否定了行政机关的其他规范性文件的禁止权 ;对行政收费权的影响 ,否定了行政行为的效力先定原则 ;对执法检查权的规限 ,排...
《中关村科技园区条例》对行政权能的规限 ,在四个方面操之过急 ,走向了其立法宗旨的反面 :对行政规制权的规限 ,否定了行政机关的其他规范性文件的禁止权 ;对行政收费权的影响 ,否定了行政行为的效力先定原则 ;对执法检查权的规限 ,排除了行政检查的强制力 ;对行政保密权的规限 。
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关键词
中关村科技园区条例
行政权能
规限
行政机关
行政收费权
行政保密权
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“以德治国”——历史与现实
被引量:
1
10
作者
王国元
宋均
左小彩
《国际关系学院学报》
2002年第2期61-64,共4页
推崇德治是中华民族的优秀文化遗产 ,重视道德教育是中国革命和中国共产党人的优秀传统 ,中国社会主义现代化建设呼唤道德建设。江泽民“以德治国”的方略既是对中国优秀传统道德的继承和发扬 ,也是对中国革命道德的创新和发展 ,更是对...
推崇德治是中华民族的优秀文化遗产 ,重视道德教育是中国革命和中国共产党人的优秀传统 ,中国社会主义现代化建设呼唤道德建设。江泽民“以德治国”的方略既是对中国优秀传统道德的继承和发扬 ,也是对中国革命道德的创新和发展 ,更是对中国现代化建设现实的深刻反思 ;不仅具有深厚的历史渊源与理论基础 ,更具有强烈的现实意义。
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关键词
以德治国
传统道德
革命道德
市场经济
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题名
《西铭》:中国士大夫的精神家园
被引量:
3
1
作者
张践
机构
中国人民大学
成教
学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2004年第1期112-115,共4页
文摘
张载的《西铭》之所以被后学千古传颂,就因为它为中国士大夫提供了一个理想的精神家园。其中所包含在“天人一体”、“民胞物与”、“乐而无忧”、“存顺没宁”的人生哲学,对于当代人们建立正确的世界观、人生观,是一笔非常宝贵的精神财富,具有重要的启迪意义。
关键词
张载
《西铭》
士大夫
精神家园
分类号
K244 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
试论中国实学文化的普世性
被引量:
2
2
作者
张践
ZHANG
Jian
机构
中国人民大学
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
2005年第1期3-7,11,共6页
文摘
明清实学既是中国儒家学说发展到某一历史阶段的学术思潮 ,又是当时一个特色鲜明的学术流派。在中国文化的历史长河中向前追溯 ,宋明、汉唐、甚至先秦文化中就有实学文化的基因 ;向后延伸 ,在清末民初 ,以至近现代的文化中都可以看到实学文化的重大影响。所以我们说实学又是中国传统文化中一种基本的价值倾向 ,有其逐步形成、发育、成熟的过程 ,并且对中国文化的发展起着导向性和激励性的作用 ,这就是中国实学文化的普世性价值。
关键词
实学
儒学
中国文化
普世性
Keywords
practical science
Confucianist study
Chinese culture
Generalization
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
儒教与中国政治
3
作者
张践
机构
中国人民大学成人高等教育学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第3期13-19,共7页
文摘
中国自古就有儒教的概念,按照现代学术的划分标准,其中既包括具有宗教性的"宗法性伦理宗教",也包括哲学性的"儒学"。在官方文化系统中,宗法性伦理宗教发挥了政治统治和政治管理两方面的功能,成为历代政府政治合理性的主要依据。而儒家的哲学思想,则成为历代政府制定宗教管理政策的指导原则。正确解读儒教的超验性,是理解中国古代政教关系的关键。
关键词
儒教
儒学
宗法性伦理宗教
政治统治
政治管理
宗教政策
Keywords
Confucianism
Patriarchal ethnic religion
Political rule
Political administration
Religious policy
分类号
D09 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
民营科技企业创新模式取向
被引量:
4
4
作者
张红
机构
中国人民大学成人高等教育学院
出处
《中国软科学》
CSSCI
北大核心
2004年第11期158-160,共3页
关键词
民营科技企业
政府经营
自筹资金
创新模式
科技型企业
自主经营
自负盈亏
总数
取向
科技产业
分类号
G804.7 [文化科学—运动人体科学]
F279 [经济管理—企业管理]
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职称材料
题名
忠恕之道的现代价值
被引量:
4
5
作者
张践
机构
中国人民大学成人高等教育学院
出处
《学术界》
CSSCI
2004年第5期26-33,共8页
文摘
孔子儒家学说的核心是仁学 ,仁学体系“一以贯之”的精髓是“忠恕之道”。在中国两千多年的宗法家族社会中 ,“忠恕之道”是家族与家族之间寻求共同价值源泉的根本方法。在今天的市场经济社会中 ,“忠恕之道”也可以成为人与人之间建构共同价值规范的基础。同时 ,儒家的“忠恕之道”与基督教、伊斯兰教的宗教道德也是相通的 。
关键词
“忠恕之道”
现代价值
儒学
全球化
宗教道德
伦理道德
思想价值
分类号
B82-09 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
知识经济与我国应采取的对策
被引量:
3
6
作者
张红
机构
中国人民大学
成人
高教
学院
出处
《经济理论与经济管理》
CSSCI
北大核心
1998年第6期65-68,共4页
文摘
一、知识经济的提出及时代特征近代关于经济增长的理论研究是从哈罗德和多玛开始的,但在新古典经济理论的框架下确立科学技术在经济增长中的作用应归于麻省理工学院的经济学教授索洛。1956年索洛通过计量经济学的方法,对美国1909~1949年的经济增长进行分析...
关键词
知识经济
对策
中国
分类号
F124.3 [经济管理—世界经济]
F069 [经济管理—政治经济学]
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职称材料
题名
儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础
被引量:
2
7
作者
张践
机构
中国人民大学
成人
教育
学院
出处
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2013年第6期28-31,共4页
文摘
(《汉书·董仲舒传》)中的"大一统"思想,是儒家思想的核心观念之一,这在《公羊春秋传》中得到集中体现。汉武帝通过对"公羊学"的推崇,使"大一统"成为当时社会文化的主旋律。(《汉书·武帝纪》)中,董仲舒在回答汉武帝"天人三策"的奏章中指出:"《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。因此他向皇帝建议"罢黜百家",用思想的统一来维持天下一统。儒学"大一统"的观念还有国家领土统一的意义。"大一统"的本意是说以统一为纲,以确立有序的社会制度来达到治平天下的目标为大。孔子一生向往、歌颂、寻求"一匡天下"的"大一统",这种理想就落实在他所编写的《春秋》一书中。也许用少数民族政治家对于儒家"大一统"的理解,更有助于说明问题。"和而不同"和"大一统"思想作为一种源远流长的中华文化传统,深深地植根于我们民族的血脉之中。"大一统"使得中华民族像滚雪球一样越滚越大,成为世界上最大的民族。
关键词
儒家
大一统
中华民族统一
政治基础
分类号
C954 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
WTO知识产权协定对中关村科技园区的影响及对策
8
作者
刘太刚
机构
中国人民大学成人高等教育学院
出处
《新视野》
CSSCI
2004年第1期58-59,共2页
文摘
在WTO一揽子协定中,《与贸易有关的知识产权协定》(TRIPs协定)是对中关村科技园区影响最直接和最深远的协定之一。该协定早在中国入世之前就直接改变了中关村市场主体的知识产权法制环境,进而对中关村经济产生了正反两方面的深刻影响。为趋利避害,建议政府有关方面采取若干措施,促进中关村经济的健康发展。
关键词
WTO
知识产权协定
中关村科技园区
TRIPS协定
商业秘密
预警机制
分类号
F127.1 [经济管理—世界经济]
F744 [经济管理—国际贸易]
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职称材料
题名
关于《中关村科技园区条例》对行政权能规限的讨论
9
作者
刘太刚
机构
中国人民大学成人高等教育学院
出处
《北京行政学院学报》
2002年第5期57-60,共4页
文摘
《中关村科技园区条例》对行政权能的规限 ,在四个方面操之过急 ,走向了其立法宗旨的反面 :对行政规制权的规限 ,否定了行政机关的其他规范性文件的禁止权 ;对行政收费权的影响 ,否定了行政行为的效力先定原则 ;对执法检查权的规限 ,排除了行政检查的强制力 ;对行政保密权的规限 。
关键词
中关村科技园区条例
行政权能
规限
行政机关
行政收费权
行政保密权
Keywords
Zhongguancun Regulations
administrative rights and functions
regulations and restrictions
分类号
D927.121.6 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
“以德治国”——历史与现实
被引量:
1
10
作者
王国元
宋均
左小彩
机构
中国人民大学
成人
教育
学院
出处
《国际关系学院学报》
2002年第2期61-64,共4页
文摘
推崇德治是中华民族的优秀文化遗产 ,重视道德教育是中国革命和中国共产党人的优秀传统 ,中国社会主义现代化建设呼唤道德建设。江泽民“以德治国”的方略既是对中国优秀传统道德的继承和发扬 ,也是对中国革命道德的创新和发展 ,更是对中国现代化建设现实的深刻反思 ;不仅具有深厚的历史渊源与理论基础 ,更具有强烈的现实意义。
关键词
以德治国
传统道德
革命道德
市场经济
分类号
D61 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《西铭》:中国士大夫的精神家园
张践
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2004
3
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职称材料
2
试论中国实学文化的普世性
张践
ZHANG
Jian
《湖南大学学报(社会科学版)》
2005
2
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职称材料
3
儒教与中国政治
张践
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004
0
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职称材料
4
民营科技企业创新模式取向
张红
《中国软科学》
CSSCI
北大核心
2004
4
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职称材料
5
忠恕之道的现代价值
张践
《学术界》
CSSCI
2004
4
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职称材料
6
知识经济与我国应采取的对策
张红
《经济理论与经济管理》
CSSCI
北大核心
1998
3
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职称材料
7
儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础
张践
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2013
2
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职称材料
8
WTO知识产权协定对中关村科技园区的影响及对策
刘太刚
《新视野》
CSSCI
2004
0
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职称材料
9
关于《中关村科技园区条例》对行政权能规限的讨论
刘太刚
《北京行政学院学报》
2002
0
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职称材料
10
“以德治国”——历史与现实
王国元
宋均
左小彩
《国际关系学院学报》
2002
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