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儒家道统说再探
1
作者
梁涛
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第4期32-39,共8页
儒学史上存在“即道言统”与“即统言道”两种道统观,实际上,言道统只能“即道言统”,而不能“即统言道”。道统的核心是仁义,儒家的仁义存在“居仁由义”与“处仁以义”的不同进路,前者是由仁而义,后者是由义而仁。作为道统的仁义应是...
儒学史上存在“即道言统”与“即统言道”两种道统观,实际上,言道统只能“即道言统”,而不能“即统言道”。道统的核心是仁义,儒家的仁义存在“居仁由义”与“处仁以义”的不同进路,前者是由仁而义,后者是由义而仁。作为道统的仁义应是“居仁由义”与“处仁以义”的统一,孔子、曾子、子思、孟子的道统谱系不足以代表儒学发展的全貌,传统的四书存在明显的欠缺。因此,以新道统为纲领,以新四书为基本经典,成为统合孟荀及儒学创新的关键。
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关键词
道统
即道言统
即统言道
仁义
新四书
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题名
儒家道统说再探
1
作者
梁涛
机构
中国人民大学国学院、孟子研究院
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第4期32-39,共8页
基金
古文字与中华文明传承发展工程规划项目“出土文献与荀子哲学思想研究”(G3620)的阶段性研丸成果。
文摘
儒学史上存在“即道言统”与“即统言道”两种道统观,实际上,言道统只能“即道言统”,而不能“即统言道”。道统的核心是仁义,儒家的仁义存在“居仁由义”与“处仁以义”的不同进路,前者是由仁而义,后者是由义而仁。作为道统的仁义应是“居仁由义”与“处仁以义”的统一,孔子、曾子、子思、孟子的道统谱系不足以代表儒学发展的全貌,传统的四书存在明显的欠缺。因此,以新道统为纲领,以新四书为基本经典,成为统合孟荀及儒学创新的关键。
关键词
道统
即道言统
即统言道
仁义
新四书
Keywords
Orthodoxy
understanding history in terms of the Dao
understanding the Dao in terms of history
benevolence
“New Four Classics”
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
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1
儒家道统说再探
梁涛
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022
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