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历史唯物主义的政治哲学解读——中国人民大学哲学院博士生导师张文喜教授访谈
1
作者
张文喜
孙亮
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2009年第11期3-6,共4页
张文喜(以下简称张):首先感谢《社会科学家》给我安排这次交流的机会,感谢访问者孙亮博士。你对我的评价过奖了。其实,我跟你一样,还不算媒体眼中的知名学者,更算不上哲学家眼中的哲学家。在使用头衔如此廉价的年代,我仍然这么...
张文喜(以下简称张):首先感谢《社会科学家》给我安排这次交流的机会,感谢访问者孙亮博士。你对我的评价过奖了。其实,我跟你一样,还不算媒体眼中的知名学者,更算不上哲学家眼中的哲学家。在使用头衔如此廉价的年代,我仍然这么说。但若我要很正经地与你讨论学术评价问题,这实在并非合宜也不合常理。简而言之,我是自己眼中的哲学爱好者。人们如今认为,做不了哲学家眼中的哲学家,那就凑合着做个企业家眼中的哲学家也行。
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关键词
博士生导师
哲学解读
中国人民大学
历史唯物主义
张文
《社会科学家》
学院
政治
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职称材料
马克思哲学与形而上学的终结
被引量:
1
2
作者
张文喜
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2012年第6期68-73,共6页
马克思哲学通常被理解为是对黑格尔哲学的"颠倒"。但实际上,我们看到,理解马克思哲学的最可靠的方式是那种能够终止形而上学地思考它的方式,我们可以将其与近两个世纪来最伟大的现代性批判相比,它揭露了自由主义及其诸原则(...
马克思哲学通常被理解为是对黑格尔哲学的"颠倒"。但实际上,我们看到,理解马克思哲学的最可靠的方式是那种能够终止形而上学地思考它的方式,我们可以将其与近两个世纪来最伟大的现代性批判相比,它揭露了自由主义及其诸原则(个人主义、民族主义、工具理性和现代认同)的真正构成是形而上学性质的,因而马克思哲学的当代意义是与终结形而上学联系在一起的,它是建立在对现代性镜像的批判基础之上的。
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关键词
马克思
形而上学
现代性原则
批判
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职称材料
从一种特殊的写作方式重申真理的人民性——“我为谁写作?”
3
作者
张文喜
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2010年第2期1-8,共8页
对彰显自由民主社会的当今读者而言,展开书报检查和隐微写作方式的讨论,实属困难重重,却不失为重新理解马克思主义哲学和西方哲学史的一种方式。我为谁写作?哲学家能否公开传播真理?书籍报刊应不应该具有人民性?(懂得)真理所托诸的那类...
对彰显自由民主社会的当今读者而言,展开书报检查和隐微写作方式的讨论,实属困难重重,却不失为重新理解马克思主义哲学和西方哲学史的一种方式。我为谁写作?哲学家能否公开传播真理?书籍报刊应不应该具有人民性?(懂得)真理所托诸的那类人是学者,普通人,还是举世罕有的哲人?谁是够资格的读者?都是这种讨论的题中应有之义。我们有理由相信,虽然人们读过马克思早期的政论文章,也读过恩格斯的《费尔巴哈论》,但很少有人从一种特殊的写作方式的视角来考察这些文章。我们试图在这里阐明:这些作品其实围绕着哲学与社会的关系反复讨论着马克思主义哲学的某种恢弘的主题——真理的人民性。
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关键词
隐微写作
马克思主义哲学
人民性
书报检查
真理
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职称材料
题名
历史唯物主义的政治哲学解读——中国人民大学哲学院博士生导师张文喜教授访谈
1
作者
张文喜
孙亮
机构
中国人民大学哲学院马克思主义哲学与当代世界问题研究中心
北京师范
大学
哲学与
社会学
院
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2009年第11期3-6,共4页
文摘
张文喜(以下简称张):首先感谢《社会科学家》给我安排这次交流的机会,感谢访问者孙亮博士。你对我的评价过奖了。其实,我跟你一样,还不算媒体眼中的知名学者,更算不上哲学家眼中的哲学家。在使用头衔如此廉价的年代,我仍然这么说。但若我要很正经地与你讨论学术评价问题,这实在并非合宜也不合常理。简而言之,我是自己眼中的哲学爱好者。人们如今认为,做不了哲学家眼中的哲学家,那就凑合着做个企业家眼中的哲学家也行。
关键词
博士生导师
哲学解读
中国人民大学
历史唯物主义
张文
《社会科学家》
学院
政治
分类号
G643 [文化科学—高等教育学]
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
马克思哲学与形而上学的终结
被引量:
1
2
作者
张文喜
机构
中国人民大学
哲学
院
马克思主义
哲学
研究
中心
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2012年第6期68-73,共6页
文摘
马克思哲学通常被理解为是对黑格尔哲学的"颠倒"。但实际上,我们看到,理解马克思哲学的最可靠的方式是那种能够终止形而上学地思考它的方式,我们可以将其与近两个世纪来最伟大的现代性批判相比,它揭露了自由主义及其诸原则(个人主义、民族主义、工具理性和现代认同)的真正构成是形而上学性质的,因而马克思哲学的当代意义是与终结形而上学联系在一起的,它是建立在对现代性镜像的批判基础之上的。
关键词
马克思
形而上学
现代性原则
批判
分类号
B081.1 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
从一种特殊的写作方式重申真理的人民性——“我为谁写作?”
3
作者
张文喜
机构
中国人民大学哲学院马克思主义哲学与当代世界问题研究中心
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2010年第2期1-8,共8页
基金
张文喜承担的国家社会科学基金项目"重建历史唯物主义历史总体观"(08BZX074)
中国人民大学"明德青年学者培育计划项目"(10XNJ039)阶段成果
文摘
对彰显自由民主社会的当今读者而言,展开书报检查和隐微写作方式的讨论,实属困难重重,却不失为重新理解马克思主义哲学和西方哲学史的一种方式。我为谁写作?哲学家能否公开传播真理?书籍报刊应不应该具有人民性?(懂得)真理所托诸的那类人是学者,普通人,还是举世罕有的哲人?谁是够资格的读者?都是这种讨论的题中应有之义。我们有理由相信,虽然人们读过马克思早期的政论文章,也读过恩格斯的《费尔巴哈论》,但很少有人从一种特殊的写作方式的视角来考察这些文章。我们试图在这里阐明:这些作品其实围绕着哲学与社会的关系反复讨论着马克思主义哲学的某种恢弘的主题——真理的人民性。
关键词
隐微写作
马克思主义哲学
人民性
书报检查
真理
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
历史唯物主义的政治哲学解读——中国人民大学哲学院博士生导师张文喜教授访谈
张文喜
孙亮
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2009
0
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职称材料
2
马克思哲学与形而上学的终结
张文喜
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2012
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
从一种特殊的写作方式重申真理的人民性——“我为谁写作?”
张文喜
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2010
0
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