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人不是物:社会认知的稽古维新 被引量:2
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作者 董达 陈巍 《心理学报》 北大核心 2025年第1期173-189,共17页
当代社会认知的理论版图可分为经典概念工具箱与正在与之对抗的新概念工具两部分。经考证,理论论和模拟论等经典概念工具集中诞生于1980年代的美国认知科学界,可以被视为1956认知革命蔓延至社会心理学领域的产物,而新概念工具可以被视... 当代社会认知的理论版图可分为经典概念工具箱与正在与之对抗的新概念工具两部分。经考证,理论论和模拟论等经典概念工具集中诞生于1980年代的美国认知科学界,可以被视为1956认知革命蔓延至社会心理学领域的产物,而新概念工具可以被视为与第二代认知革命相适合的替代理论。历史上,社会心理学接受了认知主义的“物”的抽象认知原理,也全盘接受了它带来的理论负荷,即对“人”的感知被还原为对“物”的感知,并且隶属于后者。然而,基于“物”的抽象认知原理始终无法与社会认知的以“人”为本的实践经验相结合,也未能实现该领域的自治。事实上,这一理论困难并非一直存在于“社会认知”的历史路径中,至少在以Heider为标志性人物的1950年代早期社会认知中便不是这样。Heider“人不是物”理论体系在个体层面上包括知觉实在论、事件归因和生命性−非生命性范畴区分三个部分,但是第三个理论部件彼时囿于作者主题侧重、证据不足、技术匮乏等多种原因未能完成。结合当代来自演化和比较的、行为和发展的以及神经通路假设的新证据,通过重新发掘并最终完整构建了“人不是物”论题,尝试为当代社会认知理论困难提供一个建设性意见。 展开更多
关键词 社会认知 人的感知 认知革命 生命性 主体间性
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精神分裂症社会认知障碍的直接感知进路 被引量:1
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作者 陈冠初 金昕哲 陈巍 《医学与哲学》 北大核心 2024年第15期47-51,共5页
精神分裂症患者的社会认知障碍问题是导致其社会功能缺陷的关键因素。目前,理论论与模拟论作为两种解释精神分裂症社会认知障碍的主流理论被广泛使用,但两者皆预设了一种认识论上的推理主义立场。直接社会感知理论批判了推理主义对精神... 精神分裂症患者的社会认知障碍问题是导致其社会功能缺陷的关键因素。目前,理论论与模拟论作为两种解释精神分裂症社会认知障碍的主流理论被广泛使用,但两者皆预设了一种认识论上的推理主义立场。直接社会感知理论批判了推理主义对精神分裂症社会认知障碍的解释,并与诸多精神病学、临床现象学和认知神经科学证据形成互惠约束,有助于澄清和补充精神分裂症在社会交互理解上的具身性特征以及自然自明性缺失,未来的研究可以借助新兴的人际神经科学研究范式等前沿技术,进一步探索精神分裂症直接社会感知障碍的神经机制及其哲学意义。 展开更多
关键词 精神分裂症 推理主义 社会认知 直接社会感知
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读心时间之旅:从个体内跨时模拟到情境读心假说
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作者 陈巍 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期109-116,共8页
模拟论是当前读心研究领域内最具竞争力的理论之一。然而,传统经验科学中对模拟的探究大多是在“刺激贫乏”背景下展开的,或者说很少考虑模拟发生的具体情境,这与现实生活中模拟发生所依赖的“刺激丰富”状态并不相符。Shanton和Goldma... 模拟论是当前读心研究领域内最具竞争力的理论之一。然而,传统经验科学中对模拟的探究大多是在“刺激贫乏”背景下展开的,或者说很少考虑模拟发生的具体情境,这与现实生活中模拟发生所依赖的“刺激丰富”状态并不相符。Shanton和Goldman等提出的个体内跨时模拟理论,区分了情境记忆与前瞻两种模拟形态。在此基础上,情境读心假说赋予个体内跨时模拟以读心意义:1.情境记忆与前瞻具有社会性;2.两者确保了在心理时间之旅中模拟读心成为可能。未来的研究可以在预测加工理论范式下进一步探索情境读心的预测编码策略。 展开更多
关键词 读心 模拟论 个体内跨时模拟 情境记忆 预测加工
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社交机器人的“社会人工物之谜”:赖尔式的厚描解答
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作者 陈巍 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期71-78,共8页
社交机器人的“社会人工物之谜”揭示了人类在明知其人工制品本质的前提下,仍倾向于将其视为社会自主体并进行互动的矛盾现象。基于吉尔伯特·赖尔的感知“厚描”理论,可以构建一个三层递进框架来解答此谜题。第一层,媒介等同理论表... 社交机器人的“社会人工物之谜”揭示了人类在明知其人工制品本质的前提下,仍倾向于将其视为社会自主体并进行互动的矛盾现象。基于吉尔伯特·赖尔的感知“厚描”理论,可以构建一个三层递进框架来解答此谜题。第一层,媒介等同理论表明,人类会无意识地将社会规则投射至机器,奠定人机互动的社会性基础。第二层,拟人化进程通过物理线索(如类人外观)触发心智归因,但单向投射不等同于双向社会互动。第三层,在机器与人类的直接比较中出现的“机器惩罚”现象,暴露了社会脚本断裂时薄描(人工制品本质)重新主导认知的机制。上述三层结构具有奠基性与非还原性特征,共同解释了人机互动意愿差异、主体性与人工制品视角的灵活切换,以及主体性归因的选择性。未来技术革新将深化厚描实践,推动人机协作从行为模拟向伦理对齐的意义共建演进。 展开更多
关键词 社交机器人 社会人工物之谜 心智归因 机器惩罚 厚描
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脸和心:我们能否通过模拟表情通达他心 被引量:5
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作者 陈巍 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第6期35-48,205,共15页
脸是心的镜子。自达尔文时代以来,面部表情作为读心重要窗口的观念得到了哲学、心理学与神经科学的系统检视。问题聚焦于面部表情产生与识别的机制是什么,我们究竟可以从面部表情中获得多少关于他人心理状态的知识,通过自动模拟他人面... 脸是心的镜子。自达尔文时代以来,面部表情作为读心重要窗口的观念得到了哲学、心理学与神经科学的系统检视。问题聚焦于面部表情产生与识别的机制是什么,我们究竟可以从面部表情中获得多少关于他人心理状态的知识,通过自动模拟他人面部表情能否真的通达他心。同感概念史与镜像神经元领域的前沿进展孕育出具身模拟假说,揭示了运动系统中的面部模仿和共享神经基础。有效的面部表情识别不能仅靠视觉分析来实现,还需要一种运动模拟机制———对观察到的面部表情和运动进行无意识的、隐蔽的模仿。虽然,面部模拟能否作为识别表情的充分必要条件仍然存在争议,但针对具身模拟效应不稳定性的反思、情绪的构成性议题和文化差异都将为推进该领域的认识提供新的视角。 展开更多
关键词 面部表情 镜像神经元 读心 自动模仿 具身模拟
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心理模拟:相似性的概念刻画与神经表征 被引量:4
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作者 陈巍 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期103-111,159,160,共11页
理论论与模拟论之争是他心问题在当代心灵哲学与认知科学领域内的重要延伸。然而,模拟论中心理模拟的概念刻画缺少系统的共识。当前对心理模拟中相似性概念的探讨主要集中在三个方面:(1)“对……心理模拟”和“模拟的心理状态”之区分;... 理论论与模拟论之争是他心问题在当代心灵哲学与认知科学领域内的重要延伸。然而,模拟论中心理模拟的概念刻画缺少系统的共识。当前对心理模拟中相似性概念的探讨主要集中在三个方面:(1)“对……心理模拟”和“模拟的心理状态”之区分;(2)心理模拟是一种实在模拟而非抽象模拟:(3)心理模拟的发生必须符合离线加工与表征替代的要求。镜像神经元的发现,为心理模拟中的相似性概念提供了可能的神经表征,镜像神经元的活动规律部分满足了通过心理模拟实现读心的规范性约束,也进一步引发了对相似性概念的再反思。未来的研究触角将拓展至高阶心理模拟及其神经表征上,从而有望为相似性在心理模拟中的地位提供更丰富的启示。 展开更多
关键词 读心 心理模拟 相似性 实在模拟 镜像神经元
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眼与心:我们如何通眼达心——交互敏感心灵假说 被引量:3
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作者 陈巍 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2023年第4期32-47,170,171,共18页
沿袭现象学传统的直接社会感知理论严肃挑战了读心研究的不可观察性原则,但一直缺少与认知心理学实验设计与理论解释进行对话,并辩护“直接性何以可能”的实例。考察“眼睛”这一器官在直接通达他心(或社会认知)上扮演的角色有助于澄清... 沿袭现象学传统的直接社会感知理论严肃挑战了读心研究的不可观察性原则,但一直缺少与认知心理学实验设计与理论解释进行对话,并辩护“直接性何以可能”的实例。考察“眼睛”这一器官在直接通达他心(或社会认知)上扮演的角色有助于澄清这个问题。以“读眼识心”测试为例,现象学洞见批判了该测试预设的读心两阶段论带入了感知外推理。将身体、眼睛与知觉交流的洞见与凝视信息假说、合作眼睛假说等比较心理学证据整合起来,有望形成一种交互敏感心灵观,赋予眼之“心”功能。眼睛具有超越物理的现象学功能,这使得凝视或目光交换成为一种不可还原的现象学现实,从而实现知觉交流。最终,在本体论层面,混合心灵所具有的身体表达性奠基了我们在行动中看见彼此心灵的可能性。 展开更多
关键词 不可观察性 直接社会感知 眼睛 凝视 交互敏感心灵 现象学比较心理学
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莫比乌斯综合征的社交障碍:互动主义解释
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作者 张引 李月 +1 位作者 孙骏媛 陈巍 《医学与哲学》 北大核心 2023年第19期45-48,80,共5页
莫比乌斯综合征患者的面无表情会带来严重的社交障碍。以当代心灵哲学与认知科学视角讨论莫比乌斯综合征所面临的社交障碍及原因。从互动主义两种类型假设给予解释:强互动主义和温和互动主义。强互动主义强调身体的动作耦合是与他人连... 莫比乌斯综合征患者的面无表情会带来严重的社交障碍。以当代心灵哲学与认知科学视角讨论莫比乌斯综合征所面临的社交障碍及原因。从互动主义两种类型假设给予解释:强互动主义和温和互动主义。强互动主义强调身体的动作耦合是与他人连接的关键,患者由于表情和动作障碍导致社会互动障碍。温和互动主义则认为高层次认知过程可能会通过其他方式来弥补表情和动作障碍的缺失,即通过不同的感官通道(听觉、触觉等)从另一种非视觉的身体耦合处理中受益。建议为患者寻找多元化的社交互动模式,有助于莫比乌斯综合征患者更好地完成社会适应。 展开更多
关键词 莫比乌斯综合征 互动主义 情绪障碍 补偿训练
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