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异质·民族·身体:泰国动作片文化三题——以普拉奇亚·平克尧与托尼·贾为例 被引量：1
1
作者 覃晓玲 《电影评介》 北大核心 2019年第6期44-47,共4页
泰国新浪潮电影的兴起,使得泰国电影在进入新世纪以来成为亚洲电影一道独特的风景。泰国电影娴熟地运用商业电影类型化策略,给世界电影贡献出了独具泰国特色的恐怖片、青春爱情片、史诗片、动作片四大类型影片,涌现出了《鬼夫》《教师... 泰国新浪潮电影的兴起,使得泰国电影在进入新世纪以来成为亚洲电影一道独特的风景。泰国电影娴熟地运用商业电影类型化策略,给世界电影贡献出了独具泰国特色的恐怖片、青春爱情片、史诗片、动作片四大类型影片,涌现出了《鬼夫》《教师日记》《纳瑞宣国王》《拳霸》等一系列非常成功的电影作品。尤其是动作片,以凶狠凌厉的泰拳、浪漫的异域风光、拳脚了得的功夫明星、奇幻的民族文化、流畅的视听语言支撑起来的视觉奇观极大地满足了观众对他者文化的追逐心理和合理幻想,在很大程度上实现了泰国文化的复兴。 展开更多
关键词 民族文化 动作片 泰国 新浪潮电影 托尼 身体 异质 亚洲电影
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雅照的背面:鲁迅对世俗审美的革命——对钱理群先生读《论照相之类》的补读 被引量：1
2
作者 张永辉 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期25-30,共6页
据说我们这个时代早已进入读图时代,鲁迅那个时代虽不是读图时代,但他对图像也非常关注。青少年时代的他有绘画的爱好,后来又收集版画,编辑笺谱。萧红的《回忆鲁迅先生》文末写道：在病中,鲁迅先生不看报,不看书,只是安静地躺着。但有... 据说我们这个时代早已进入读图时代,鲁迅那个时代虽不是读图时代,但他对图像也非常关注。青少年时代的他有绘画的爱好,后来又收集版画,编辑笺谱。萧红的《回忆鲁迅先生》文末写道：在病中,鲁迅先生不看报,不看书,只是安静地躺着。但有一张小画是鲁迅先生放在床边上不断看着的。那张画,鲁迅先生未生病时,和许多画一道拿给大家看过的,小得和纸烟包里抽出来的那画片差不多。 展开更多
关键词 《论照相之类》 鲁迅 钱理群 革命 审美 世俗 背面 读图时代
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鲁迅作品中的“男伤女逝”现象研究
3
作者 张永辉 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第6期24-30,共7页
一 抛开人类历史上母权制与父权制的争论,从现实社会中的家庭来观察,有母权制家庭,有父权制家庭,有父母平权制家庭。这是两性之间合作与纷争的结果。
关键词 现象研究 鲁迅作品 父权制家庭 人类历史 现实社会 母权制
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《李峤百咏》的祥瑞书写及其成因——兼及武周天命建构中的文学创作动机 被引量：3
4
作者 王聪 康震 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期170-176,共7页
《李峤百咏》作为初唐五律定型过程中的范式,在对象选取、意象用典和意境营造中带有明显的注重祥瑞的特点。这与当时的宫廷咏物诗风以及李峤的官职和写作经验有关,同时也与当时的政治需求及李峤的政治立场存在内在的联系。因为武后以女... 《李峤百咏》作为初唐五律定型过程中的范式,在对象选取、意象用典和意境营造中带有明显的注重祥瑞的特点。这与当时的宫廷咏物诗风以及李峤的官职和写作经验有关,同时也与当时的政治需求及李峤的政治立场存在内在的联系。因为武后以女身称帝,尤其需要藉助祥瑞表征来凸显自身的天命之应,而李峤以诗歌的形式参与武后的天命建构与祥瑞宣传。 展开更多
关键词 《李峤百咏》 祥瑞文化 宫廷咏物诗 天命观念
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无边界职业生涯:技术驱动下传媒人职业转换的多重路径 被引量：3
5
作者 刘旸 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2020年第9期89-93,共5页
如今媒介融合不断走向深入,传媒技术跨圈层破壁与精英文化的消减、传媒行业内外人才频繁流动的现象引起了广泛关注。当传媒行业外的人以知识网红、电商带货等各种方式进入传媒行业阵营时,人们不禁发出这样的疑问:媒介的边界在哪里?我们... 如今媒介融合不断走向深入,传媒技术跨圈层破壁与精英文化的消减、传媒行业内外人才频繁流动的现象引起了广泛关注。当传媒行业外的人以知识网红、电商带货等各种方式进入传媒行业阵营时,人们不禁发出这样的疑问:媒介的边界在哪里?我们又该如何应对?文章以无边界生涯理论为切入点,以媒体人的职业角色转换为研究目标,对理论提出的时代背景与特点,对媒体人职业转换的影响因素以及未来职业发展趋势做出判断,为个人能力建设与组织管理创新提供一定的建议参考。 展开更多
关键词 无边界职业生涯 传媒人 职业转换
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韩国动画电影的民族化表达策略 被引量：2
6
作者 覃晓玲 《电影评介》 北大核心 2020年第23期166-170,共5页
进入21世纪后,由于政府扶持、投入和从业者的不断付出,韩国已经成为继美国、日本后的世界第三大动画大国,韩国动画电影也涌现出了不少具有鲜明民族特色的作品,《猪猡之王》(延相昊,2011)、《首尔站》(延相昊,2016)、《银实》(朴世熙、... 进入21世纪后,由于政府扶持、投入和从业者的不断付出,韩国已经成为继美国、日本后的世界第三大动画大国,韩国动画电影也涌现出了不少具有鲜明民族特色的作品,《猪猡之王》(延相昊,2011)、《首尔站》(延相昊,2016)、《银实》(朴世熙、金善雅,2011)、《阿阿奇与西西帕克》(赵范镇,2009)等动画电影以其尖锐的反抗性和深度的反思性,书写了底层人物的残酷物语。 展开更多
关键词 动画电影 底层人物 反抗性 政府扶持 大动画 韩国 民族特色
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中国魔幻电影的东方美学精神表达 被引量：1
7
作者 覃晓玲 《电影评介》 北大核心 2021年第4期6-12,共7页
电影诞生之初,与民族、文化、美学等并没有直接的联系,反倒是与技术、工业紧密相联,这种发展趋势一直长期存在,无论是有声、彩色、立体声还是CG,每次电影技术的进步都会导致电影美学比较明显的变化和转向,也推动电影从早期的技巧、杂耍... 电影诞生之初,与民族、文化、美学等并没有直接的联系,反倒是与技术、工业紧密相联,这种发展趋势一直长期存在,无论是有声、彩色、立体声还是CG,每次电影技术的进步都会导致电影美学比较明显的变化和转向,也推动电影从早期的技巧、杂耍成为第七艺术。尤其是进入21世纪后,3D、VR、动作捕捉、4K、120帧等新技术的出现放大了电影的能量,使得奇妙的光影之旅更加绚烂夺目,摄人心魄。 展开更多
关键词 电影美学 精神表达 动作捕捉 东方美学 绚烂夺目 摄人心魄 第七艺术 发展趋势
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改革开放四十年中国动画学派的衰落与复兴 被引量：1
8
作者 覃晓玲 《电影评介》 北大核心 2019年第5期13-18,共6页
1978年的改革开放给中国打开了一扇通向世界的大门,从国家、民族、社会发展的角度而言,改革开放的重要意义无论怎么强调都不为过。经过40年的发展,中国发生了巨大变化,从世界舞台的边缘走向了世界舞台中心,中国的政治、经济、文化、艺... 1978年的改革开放给中国打开了一扇通向世界的大门,从国家、民族、社会发展的角度而言,改革开放的重要意义无论怎么强调都不为过。经过40年的发展,中国发生了巨大变化,从世界舞台的边缘走向了世界舞台中心,中国的政治、经济、文化、艺术在这个过程中均发生了质的飞跃。中国动画电影在经历过中国动画学派的辉煌后一度沉寂,在寂寂无声多年后终于在2014年迎来了属于自己的春天,《大圣归来》《大鱼海棠》《大护法》《小门神》《大世界》《阿唐奇遇记》《妈妈咪鸭》等诸多动画精品陆续问世,尤为难能可贵的是这些电影在创新的同时也继承了中国动画学派的精髓。 展开更多
关键词 中国动画 改革开放 学派 动画电影 社会发展 世界 舞台 艺术
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唐代藉田礼仪演变与书写范式
9
作者 王聪 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第12期34-42,共9页
藉田礼发展到唐代,已经形成相对固定的礼仪规范,同时太宗、玄宗、肃宗等在方位、地点、流程方面对之进行了灵活的调整,呈现出皇权凌驾于礼仪之上的倾向。与之相应的藉田书写,侧重点也不在于礼仪本身,而在于沟通政治情感,既传达赞美圣君... 藉田礼发展到唐代,已经形成相对固定的礼仪规范,同时太宗、玄宗、肃宗等在方位、地点、流程方面对之进行了灵活的调整,呈现出皇权凌驾于礼仪之上的倾向。与之相应的藉田书写,侧重点也不在于礼仪本身,而在于沟通政治情感,既传达赞美圣君追慕盛世的执政理想,又呈现出君臣交流体贴人情的现实关怀,同时也表达藉田不行于世不被重用的失落蹉跎。这就使得唐代藉田书写不同于《诗经》、汉赋,呈现出礼仪应用文本的特点,形成了藉田祭祀乐歌的礼仪范式、藉田科场赋颂的结构范式、藉田题材意象的表达范式。这些范式的生成象征着藉田礼仪文本的成熟,在颂美国家仪典、寄托文人政治情感的基础上,推动着文以载仪功用的实现。 展开更多
关键词 藉田 礼仪 书写 范式
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现实主义:跨国生产下典型伊朗题材动画电影研究
10
作者 覃晓玲 《电影评介》 北大核心 2019年第23期142-146,共5页
提到伊朗电影,大家脑海中闪现的往往是《小鞋子》《何处是我朋友的家》这样的儿童电影,或者是《一次别离》《关于伊丽》这样的家庭伦理片。这些电影或者聚焦伊朗底层人民的日常生活,或者表现伊朗智识阶层面临的道德困境,基本不直接涉及... 提到伊朗电影,大家脑海中闪现的往往是《小鞋子》《何处是我朋友的家》这样的儿童电影,或者是《一次别离》《关于伊丽》这样的家庭伦理片。这些电影或者聚焦伊朗底层人民的日常生活,或者表现伊朗智识阶层面临的道德困境,基本不直接涉及政治和宗教等敏感话题。在这其中,阿巴斯、法哈蒂等导演以其对伊朗现实复杂生活和人性真实而深刻的表达而享誉世界影坛。 展开更多
关键词 《小鞋子》 儿童电影 世界影坛 伊朗电影 家庭伦理片 跨国生产 动画电影 底层人民
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