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道德共同体何以可能——基于天人关系视域下《易传》思想发微
1
作者
赵敬仪
《当代中国价值观研究》
2025年第1期36-46,共11页
儒家哲学在某种程度上是一种道德哲学,但孔子本身没有后儒那种形上学的德性概念。真正着眼于天人关系,将天道之善通过“继善成性”的方式下贯到人与天地万物的道德形上学肇始于《易传》。《易传》中蕴含着丰富的道德共同体思想,主张“...
儒家哲学在某种程度上是一种道德哲学,但孔子本身没有后儒那种形上学的德性概念。真正着眼于天人关系,将天道之善通过“继善成性”的方式下贯到人与天地万物的道德形上学肇始于《易传》。《易传》中蕴含着丰富的道德共同体思想,主张“方以类聚,物以群分”“各从其类”等“群”“类”的共同体理念,预设了“天道至善”的道德形上本体,在“感而遂通”的道德认识和“礼乐秩序”的道德实践中,构成了一个依乎天理流行、生生不息、和谐通泰的道德共同体,这对当下仍有重要的启示意义。
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关键词
易传
天人关系
道德共同体
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职称材料
李光的易学思想及其家国情怀
2
作者
赵敬仪
《当代中国价值观研究》
2022年第1期87-98,共12页
李光是宋代“史事宗”的重要代表人物,他学有师法,参证史实,重经世致用,透过《周易》所揭示的法则和规律,彰往察来,并将自身对于现实的关怀和价值理想贯穿其中,试图总结治乱兴衰的经验和教训。李光的易学贡献主要包括“引史事论君臣之...
李光是宋代“史事宗”的重要代表人物,他学有师法,参证史实,重经世致用,透过《周易》所揭示的法则和规律,彰往察来,并将自身对于现实的关怀和价值理想贯穿其中,试图总结治乱兴衰的经验和教训。李光的易学贡献主要包括“引史事论君臣之理”、“论‘时’之君子俭德避难”、“借《易》之理针砭时政”等方面,其目的是以实救虚,补前人说《易》之失。这种治易方法进一步促进了使《易》回归人事,不离日用常行,重视人文精神的阐扬。同时,这既是对虚空义理的导正,也是对义理思想的进一步活化。
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关键词
李光
经世致用
家国情怀
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职称材料
题名
道德共同体何以可能——基于天人关系视域下《易传》思想发微
1
作者
赵敬仪
机构
山东建筑大学马克思主义学院
中华优秀传统文化与思想政治教育中心
出处
《当代中国价值观研究》
2025年第1期36-46,共11页
基金
2023年教育部人文社会科学研究专项“中国式现代化的传统文化底蕴及时代创新研究”(23JD710027)的阶段性成果。
文摘
儒家哲学在某种程度上是一种道德哲学,但孔子本身没有后儒那种形上学的德性概念。真正着眼于天人关系,将天道之善通过“继善成性”的方式下贯到人与天地万物的道德形上学肇始于《易传》。《易传》中蕴含着丰富的道德共同体思想,主张“方以类聚,物以群分”“各从其类”等“群”“类”的共同体理念,预设了“天道至善”的道德形上本体,在“感而遂通”的道德认识和“礼乐秩序”的道德实践中,构成了一个依乎天理流行、生生不息、和谐通泰的道德共同体,这对当下仍有重要的启示意义。
关键词
易传
天人关系
道德共同体
Keywords
Yi Zhuan
the relationship between heaven and man
moral community
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
李光的易学思想及其家国情怀
2
作者
赵敬仪
机构
山东建筑大学马克思主义学院、
中华
优秀
传统
文化与
思想
政治
教育
研究
中心
出处
《当代中国价值观研究》
2022年第1期87-98,共12页
基金
2020教育部人文社会科学研究青年基金项目“优秀传统文化融入新时代大学生‘家国情怀’培育的机制研究”(20YJC710094)
山东建筑大学2021年度党史学习教育专项“新时代中华优秀传统文化传承的动力机制研究(CNXC202154)”的阶段性成果
文摘
李光是宋代“史事宗”的重要代表人物,他学有师法,参证史实,重经世致用,透过《周易》所揭示的法则和规律,彰往察来,并将自身对于现实的关怀和价值理想贯穿其中,试图总结治乱兴衰的经验和教训。李光的易学贡献主要包括“引史事论君臣之理”、“论‘时’之君子俭德避难”、“借《易》之理针砭时政”等方面,其目的是以实救虚,补前人说《易》之失。这种治易方法进一步促进了使《易》回归人事,不离日用常行,重视人文精神的阐扬。同时,这既是对虚空义理的导正,也是对义理思想的进一步活化。
关键词
李光
经世致用
家国情怀
Keywords
Li Gang
practical use
home countries feelings
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
B244.99 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
道德共同体何以可能——基于天人关系视域下《易传》思想发微
赵敬仪
《当代中国价值观研究》
2025
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职称材料
2
李光的易学思想及其家国情怀
赵敬仪
《当代中国价值观研究》
2022
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