立脚点的重设:马克思政治哲学对自由主义的根本性超越 被引量：2

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作者 徐作辉 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第4期119-129,共11页

作为西方近代以来政治哲学之主流,自由主义始终以市民社会为其理论立脚点。马克思在批判自由主义、解构市民社会过程中发现了人类社会,明确了在革命性实践中把握人类社会的现实可能性,从而将其政治哲学坚实地奠立在人类社会的立脚点上... 作为西方近代以来政治哲学之主流,自由主义始终以市民社会为其理论立脚点。马克思在批判自由主义、解构市民社会过程中发现了人类社会,明确了在革命性实践中把握人类社会的现实可能性,从而将其政治哲学坚实地奠立在人类社会的立脚点上。马克思以人类社会为立脚点的政治哲学是西方政治哲学从古代到近代持续演进的必然结果和历史性飞跃,是对自由主义困境的破解和超越。以自由主义为范本解读甚至消解马克思政治哲学是学理上的错位,相反,只有立足马克思政治哲学的理论立场才能认识和透析自由主义,并在合理批判借鉴中使马克思政治哲学自身得以丰富和发展。 展开更多

关键词 马克思 政治哲学 自由主义

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建构马克思主义哲学当代形态的方法自觉 被引量：1

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作者 王桂泉 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2006年第2期19-25,共7页

建构马克思主义哲学当代形态是马克思主义理论研究和建设中一个重要问题。从方法论角度建构马克思主义哲学当代形态需要实现“四个转变”:在马克思主义哲学研究范式上,实现由体系研究到问题研究的转变;在马克思主义哲学理解方式上,实现... 建构马克思主义哲学当代形态是马克思主义理论研究和建设中一个重要问题。从方法论角度建构马克思主义哲学当代形态需要实现“四个转变”:在马克思主义哲学研究范式上,实现由体系研究到问题研究的转变;在马克思主义哲学理解方式上,实现由传统解释到返本开新的转变;在马克思主义哲学功能上,实现由革命批判到建设创造的转变;在马克思主义哲学理论视域上,实现由中国化到世界化的转变。据此,使马克思主义哲学当代发展的内容不断完善,方法不断自觉,形态不断更新。 展开更多

关键词 建构 马克思主义哲学 当代形态 方法

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中国社会主要矛盾发生转化的哲学基础及现实意义 被引量：2

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作者 王桂泉 贺长余 《学习论坛》 北大核心 2018年第7期72-79,共8页

立足新时代我国发展的历史方位,党的十九大报告回顾和总结过去5年我国社会发生的历史性变革,改革开放和社会主义现代化建设取得的历史性成就,在科学分析了国际国内形势发展变化的基础上,做出我国社会主要矛盾发生转化的科学判断。辩证... 立足新时代我国发展的历史方位,党的十九大报告回顾和总结过去5年我国社会发生的历史性变革,改革开放和社会主义现代化建设取得的历史性成就,在科学分析了国际国内形势发展变化的基础上,做出我国社会主要矛盾发生转化的科学判断。辩证唯物主义和历史唯物主义是这一判断的重要学理支撑,新时代党和国家事业发生的历史性变革为我国社会主要矛盾转化提供了重要实践根据。深入研究社会主要矛盾转化的哲学基础、实践依据,对于正确把握我国社会主要矛盾变化具有重要的意义。 展开更多

关键词 社会主要矛盾 转化 哲学基础 现实依据

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论邓小平改革开放的方法论及其现实意义 被引量：3

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作者 王桂泉 贺长余 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期50-55,共6页

邓小平理论是科学的世界观和方法论。邓小平理论的科学性不仅体现在世界观上,还体现在方法论上。邓小平在研究经济、政治、社会、历史等领域的问题时,不仅有极为深刻的理论阐述,也有改革开放方法论的成功实践。30多年来,我国在经济、政... 邓小平理论是科学的世界观和方法论。邓小平理论的科学性不仅体现在世界观上,还体现在方法论上。邓小平在研究经济、政治、社会、历史等领域的问题时,不仅有极为深刻的理论阐述,也有改革开放方法论的成功实践。30多年来,我国在经济、政治、文化、社会建设等方面取得的巨大历史性成就,创造的中国发展"奇迹",最重要的原因之一就是坚持以中国化马克思主义为指导,在实践基础上形成和贯彻了邓小平改革开放的方法论,并在思想、价值、实践等层面提出一系列紧密相连、相互贯通的科学方法。在新的历史起点上,邓小平改革开放的方法论必将在全面深化改革的进程中彰显其重大的现实意义。 展开更多

关键词 邓小平 改革开放 方法论 现实意义

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社会主义核心价值观研究需要深入探讨的几个问题 被引量：7

5

作者 徐海峰 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期26-32,共7页

当前,社会主义核心价值观研究已经展开并取得一定成果,但有些问题还需要深入探讨:一是建立科学的研究范式这一前提性问题。要在反思和检视目前主要研究范式得失基础之上,确立社会主义核心价值观的理论研究与实践研究范式的基本规定,给... 当前,社会主义核心价值观研究已经展开并取得一定成果,但有些问题还需要深入探讨:一是建立科学的研究范式这一前提性问题。要在反思和检视目前主要研究范式得失基础之上,确立社会主义核心价值观的理论研究与实践研究范式的基本规定,给予社会主义核心价值观研究以科学的规范和方法。二是深化对核心价值观内在统一逻辑的人的主体根据意义的理解。社会主义核心价值观归根结底可以"还原"为人的价值观维度,人的价值观根本在于人本身,在当代中国语境下,人的价值观的人本身内涵恰当定位是利己与利他的统一,在此意义上,社会主义核心价值观的内在逻辑得以真正融通。三是置于中国梦视阈之中。中国梦是民族复兴梦,也是世界梦,社会主义核心价值观要在与中国梦有机融合、相互贯通和共同推进中,对内集聚中国精神、凝聚中国力量,对外走向世界、占领价值观制高点。 展开更多

关键词 社会主义 核心价值观 范式 人的价值观 中国梦

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唯物史观的当代价值 被引量：1

6

作者 王桂泉 姚黎君 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2008年第3期63-65,共3页

唯物史观是否具有当代价值的问题,实际是它能否满足当今时代发展的理论需求和实践要求的问题。当代人类实践和理论活动所要解决的发展问题以及相关问题,仍然没有超出马克思主义创始人研究和解决的"问题域"。这是唯物史观当代... 唯物史观是否具有当代价值的问题,实际是它能否满足当今时代发展的理论需求和实践要求的问题。当代人类实践和理论活动所要解决的发展问题以及相关问题,仍然没有超出马克思主义创始人研究和解决的"问题域"。这是唯物史观当代价值的内在根据。唯物史观在世界观、方法论和开放的系统方面都具有重要的当代价值。世界观层面的价值,主要是唯物史观对人类社会发展中具有规律性、整体性问题的反思和总结及相关的基本理论和基本精神。唯物史观方法论的价值来自于理论本身。方法论是基于世界观基础上形成的观察与解决问题的一种态度、尺度和原则。唯物史观的生命力还在于它是一个开放的理论系统,它的理论内容和理论视野是开放的,从而具有不断完善、自我更新和发展的机制。 展开更多

关键词 唯物史观 当代价值 马克思主义创始人 继承 发展

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生态文明视野中的人与自然关系新论 被引量：1

7

作者 胡延风 姚黎君 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第6期23-26,共4页

生态危机本质上是人与自然关系的异化。人与自然之间矛盾的主要方面是人类自身,所以解决问题的根本出路也在人类自身。建设生态文明,就是要正确认识人在自然界中的位置,正确把握人与自然之间的关系。自然对于人来说,既是客体,也是主体;... 生态危机本质上是人与自然关系的异化。人与自然之间矛盾的主要方面是人类自身,所以解决问题的根本出路也在人类自身。建设生态文明,就是要正确认识人在自然界中的位置,正确把握人与自然之间的关系。自然对于人来说,既是客体,也是主体;既有工具性价值,又有目的性价值;人类对待自然,既要合理利用,更要和谐相处。 展开更多

关键词 人与自然 客体主体 工具性价值 目的性价值 和谐相处

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社会·历史·个人:马克思自由观的三重维度 被引量：1

8

作者 徐作辉 李佳 《中共天津市委党校学报》 北大核心 2015年第6期32-37,共6页

马克思自由观具有丰富的内涵和规定性,是在社会、历史和个人三重维度中展开的。在社会维度中,马克思揭示了共同体作为各种社会关系固定化、规范化的存在形式为人类获得自由提供前提和空间,且不同的共同体中只能存在不同形式的自由。历... 马克思自由观具有丰富的内涵和规定性,是在社会、历史和个人三重维度中展开的。在社会维度中,马克思揭示了共同体作为各种社会关系固定化、规范化的存在形式为人类获得自由提供前提和空间,且不同的共同体中只能存在不同形式的自由。历史维度诠释了人类自由的实现是一个合规律性的发展过程。个人维度表明社会和历史在个体人的发展和实现中获得存在意义和价值认可,人类社会的发展、历史的进步不过是人的自由自觉活动即自主活动的表征,个人的自主活动是自由的本质性规定。自由的社会表现形式及其历史发展以人的自主活动为核心联结为统一的有机整体。全面把握马克思自由观的三重维度,才能避免对自由的片面化、抽象化理解,进而更好地指导社会主义实践。 展开更多

关键词 马克思自由观 社会维度 历史维度 个人维度

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培育和践行社会主义核心价值观需要关注的几个问题 被引量：2

9

作者 徐海峰 《中共天津市委党校学报》 北大核心 2015年第1期41-47,共7页

培育和践行社会主义核心价值观,涉及理论自身、主体"人本身"和实施目标等因素。当前,要以社会主义核心价值体系为理论前提,深化社会主义核心价值观的内涵理解;以人的精神存在为主体根据,重视主体精神因素的分析和作用发挥;以... 培育和践行社会主义核心价值观,涉及理论自身、主体"人本身"和实施目标等因素。当前,要以社会主义核心价值体系为理论前提,深化社会主义核心价值观的内涵理解;以人的精神存在为主体根据,重视主体精神因素的分析和作用发挥;以社会主义核心价值观大众化具体化地方化为实施目标,厘清并彰显达成目标之可行性要义,以此推进社会主义核心价值观建设。 展开更多

关键词 社会主义核心价值观 精神 大众化 具体化 地方化

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“资产阶级权利的狭隘眼界”及其超越——马克思《哥达纲领批判》中的平等议题 被引量：1

10

作者 徐作辉 《党政研究》 北大核心 2019年第2期66-74,共9页

在《哥达纲领批判》中,马克思以"资产阶级权利的狭隘眼界"指明了资本主义仅以交换价值作为平等的同一性尺度来审视和裁决人的实践与交往的事实,揭示了交换价值基础上的平等权利是资产阶级利用物质条件奴役和剥削无产阶级的正... 在《哥达纲领批判》中,马克思以"资产阶级权利的狭隘眼界"指明了资本主义仅以交换价值作为平等的同一性尺度来审视和裁决人的实践与交往的事实,揭示了交换价值基础上的平等权利是资产阶级利用物质条件奴役和剥削无产阶级的正义伪装。社会主义按劳分配的平等权利以劳动作为平等的同一性尺度,虽然保证了剩余价值剥削的不可能性但却仍然是"资产阶级权利的狭隘眼界"范围内的平等形式。按需分配以满足不同人的不同需要重新界定了人类平等境域,彻底扬弃了以同一性尺度作为平等计量方式的历史局限,因而超越了"资产阶级权利的狭隘眼界",是彰显着人的本性生成和自由个性充分实现的真正平等。 展开更多

关键词 资本主义 社会主义 按劳分配 按需分配 平等 马克思 拉萨尔

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中国共产党推进马克思主义大众化的基本经验 被引量：2

11

作者 徐海峰 《中共天津市委党校学报》 2011年第6期34-37,96,共5页

中国共产党在推进马克思主义大众化过程中积累了丰富而宝贵的成功经验,这些经验可以概括为:马克思主义中国化是推进马克思主义大众化的基本条件;坚持和加强党的领导是推进马克思主义大众化的政治保证;走群众路线是推进马克思主义大众化... 中国共产党在推进马克思主义大众化过程中积累了丰富而宝贵的成功经验,这些经验可以概括为:马克思主义中国化是推进马克思主义大众化的基本条件;坚持和加强党的领导是推进马克思主义大众化的政治保证;走群众路线是推进马克思主义大众化的根本方法;与非马克思主义、反马克思主义思潮的论战与较量是推进马克思主义大众化的重要方式。 展开更多

关键词 中国共产党 马克思主义大众化 群众路线

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五大发展理念的三大取向 被引量：1

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作者 贺长余 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第12期59-63,共5页

五大发展理念继承、发展马克思主义哲学关于实践、发展以及唯物史观的重要思想内涵。为实现"十三五"规划,全面建成小康社会,以马克思主义哲学为理论基础,五大发展理念展现了针对当前我国发展所遇到的现实问题,进行应对处理的... 五大发展理念继承、发展马克思主义哲学关于实践、发展以及唯物史观的重要思想内涵。为实现"十三五"规划,全面建成小康社会,以马克思主义哲学为理论基础,五大发展理念展现了针对当前我国发展所遇到的现实问题,进行应对处理的实践取向;展现了紧扣发展主题,始终围绕发展的目标取向;展现了将人民利益放在首位,坚持服务人民的价值取向。 展开更多

关键词 五大发展理念 实践取向 目标取向 价值取向

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精神的世俗化境遇及其超越 被引量：1

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作者 徐海峰 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期62-70,共9页

社会由传统走向现代的过程,也是精神由超验回归人自身的世俗化过程。世俗化是精神演进发展中的重要情境。世俗化精神既被物化,物也被精神化;世俗化精神呈现出外在感性化样态,是精神的异己超验化与内在理性化的中介环节,并在三阶段内在... 社会由传统走向现代的过程,也是精神由超验回归人自身的世俗化过程。世俗化是精神演进发展中的重要情境。世俗化精神既被物化,物也被精神化;世俗化精神呈现出外在感性化样态,是精神的异己超验化与内在理性化的中介环节,并在三阶段内在演进逻辑中彰显自身存在的意义和价值。世俗化境遇中精神的超越,不仅仅诉诸内省思维和审美意识来实现精神的自我救赎,更要从根本上依靠"改变现存的事物"的实践智慧,超越"资本的逻辑",破除物化向精神转化的制度障碍,建构超越世俗的精神的核心价值意义。 展开更多

关键词 精神 世俗化 境遇 超越

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从人民到公民——马克思第二条政治解放路径的回归 被引量：1

14

作者 贺长余 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第4期29-33,共5页

传统的《科学社会主义》教材中,对马克思解放理论的阐释有些偏颇,认为只有通过无产阶级领导的人民群众的革命实现无产阶级政治解放,才能最终实现人的解放。从而忽视了马克思政治解放的第二条路径即市民社会的政治解放。市民社会的政治... 传统的《科学社会主义》教材中,对马克思解放理论的阐释有些偏颇,认为只有通过无产阶级领导的人民群众的革命实现无产阶级政治解放,才能最终实现人的解放。从而忽视了马克思政治解放的第二条路径即市民社会的政治解放。市民社会的政治解放确证了人的公民身份,主张人的公民权利。公民一方面具有参与国家生活的政治认同,另一方面他又是市民社会生活的合法倡导者。现当下,中国正发展社会主义市场经济,正需要实现从人民到公民的历史转变,回归马克思第二条政治解放路径。 展开更多

关键词 人民 公民 政治解放

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习近平新时代中国特色社会主义思想的唯物史观意蕴 被引量：1

15

作者 徐海峰 《中共天津市委党校学报》 北大核心 2019年第2期28-35,共8页

习近平新时代中国特色社会主义思想(本文简称"新思想")深刻蕴含着历史唯物主义的基本观点。中国特色社会主义历史逻辑是在时间、空间中生成的,"新思想"显现出新时代这一"过程集合体"的真实性的存在样态... 习近平新时代中国特色社会主义思想(本文简称"新思想")深刻蕴含着历史唯物主义的基本观点。中国特色社会主义历史逻辑是在时间、空间中生成的,"新思想"显现出新时代这一"过程集合体"的真实性的存在样态和向上的目标性气质;以处于新的历史方位的历史主体即现实的人的生活境遇为依据、以人民为中心、以创造人类美好未来为价值旨归,是"新思想"的人学逻辑;历史活动即人民群众感性活动的实践构成了"新思想"的内在品质;"新思想"基于人民群众感性活动的实践与社会基本矛盾运动的内在机制,适应新时代我国社会基本矛盾运动的新变化,着力于推进改革,推动人的全面发展、社会全面进步。从历史方位→历史主体→历史活动→历史规律构成的层层递进的内在统一的逻辑架构的唯物史观解读中,深入把握"新思想"的时代性、人民性、实践性和科学性的本质规定。 展开更多

关键词 习近平新时代中国特色社会主义思想 唯物史观 意蕴

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从马克思的“权利不平等”到罗尔斯的“差别原则”

16

作者 徐作辉 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期10-18,共9页

马克思的"权利不平等"与罗尔斯的"差别原则"具有同一性,主要体现在目标指向、伦理实践和实现手段三个层面。"权利不平等"与"差别原则"之间也存在差异性,二者的理论基础、基本内涵和实现路径具... 马克思的"权利不平等"与罗尔斯的"差别原则"具有同一性,主要体现在目标指向、伦理实践和实现手段三个层面。"权利不平等"与"差别原则"之间也存在差异性,二者的理论基础、基本内涵和实现路径具有重要区别。"权利不平等"与"差别原则"之间还具有互补性,马克思的"权利不平等"揭示了人类社会平等发展的历史趋势,是罗尔斯"差别原则"的价值引导,"差别原则"要解决的是当代立宪民主社会这一特殊社会形态下具体的平等问题,可以视为对"权利不平等"的充实丰富。对"权利不平等"与"差别原则"二者之间关系问题的研究具有重要的理论意义和实践意义。 展开更多

关键词 马克思 罗尔斯 平等 “权利不平等” “差别原则”

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精神世俗化的时代气质

17

作者 徐海峰 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第5期58-62,68,共6页

世俗化是精神演进发展中重心下移所呈现出的时代情境,精神世俗化的时代气质可以从精神与物的关系、精神时空方位、精神主体知觉程度、精神表现样态等方面得到真实的揭示,即世俗化精神既被物化,物也被精神化;世俗化精神是处于当下现实性... 世俗化是精神演进发展中重心下移所呈现出的时代情境,精神世俗化的时代气质可以从精神与物的关系、精神时空方位、精神主体知觉程度、精神表现样态等方面得到真实的揭示,即世俗化精神既被物化,物也被精神化;世俗化精神是处于当下现实性的有限精神,呈现出高限与底线内在联结、相互促进的精神总体性空间架构;世俗化精神主体具有内在自觉性、外在强制性、底线坚守性等不同的精神知觉程度和性质要求;世俗化精神呈现出外在感性化样态,"拥有的感觉"是其主要品质。对精神世俗化的时代气质加以探释,有助于把握时代精神的基本性质、状态和总体面貌,推动时代精神健康发展。 展开更多

关键词 精神 世俗化 物化 时代气质

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罗尔斯的个人观念转换及其意义

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作者 徐作辉 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2012年第2期33-38,共6页

面对自由主义和社群主义的批评以及理性多元主义的事实,罗尔斯将《正义论》中康德式的个人观念转换为政治的个人观念。政治的个人观念是"政治的",而不是形而上学的,它是以特殊的方式界定了人性观念的基本内涵。罗尔斯政治的... 面对自由主义和社群主义的批评以及理性多元主义的事实,罗尔斯将《正义论》中康德式的个人观念转换为政治的个人观念。政治的个人观念是"政治的",而不是形而上学的,它是以特殊的方式界定了人性观念的基本内涵。罗尔斯政治的个人观念即坚持了《正义论》所恢复的规范政治哲学的基本路线,又规避了关于人的本性的形而上学。由此,罗尔斯的个人观念转换开启了一个政治哲学人性理论研究的当代视角。 展开更多

关键词 罗尔斯 正义原则 康德式的个人观念 政治的个人观念 人性理论

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弘扬民族精神,从哪做起

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作者 崔明浩 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第17期136-137,共2页

民族精神是以中华民族的悠久历史和灿烂文化为根基的,从民族精神的引领性来看,民族精神是民族前进的旗帜,在任何历史时期,民族精神都处于该民族意识形态的前沿地位,以整个民族的共同利益为核心纽带和精神激励,引领民族在艰难困苦之时百... 民族精神是以中华民族的悠久历史和灿烂文化为根基的,从民族精神的引领性来看,民族精神是民族前进的旗帜,在任何历史时期,民族精神都处于该民族意识形态的前沿地位,以整个民族的共同利益为核心纽带和精神激励,引领民族在艰难困苦之时百折不饶,在强盛发展之际不乏忧患,是整个民族前进的旗帜和团结的纽带。 展开更多

关键词 民族精神 中华民族 公民 建构路径

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